Elon Musk en una foto de archivo OnInnovation

Elon Musk es mundialmente conocido por Tesla y Space X, sus empresas dedicadas a los coches eléctricos y la aeronáutica, respectivamente. Son sus negocios más famosos, incluso si el que le hizo rico en su día fue PayPal; pero parece que el millonario y popular tuitero tiene muchas más aspiraciones puestas en su compañía menos conocida: Neuralink.

El objetivo principal de Neuralink es fabricar un disco duro para la mente humana, esto es, un recipiente para volcar la mente biológica y convertirla en algo artificial.

Esto no es lo mismo que convertirlo en una inteligencia artificial, no en el sentido en el que se usa ese término ahora mismo, pero básicamente Musk quiere que los humanos volquemos nuestras mentes para que funcionan dentro de máquinas.

Suena imposible o de ciencia ficción, pero el millonario ha insistido recientemente en sus intenciones de crear una mente humana robótica. “A medida que los algoritmos y el hardware mejoren, la inteligencia digital superará a la inteligencia biológica por un amplio margen, eso es obvio”.

Esta afirmación parece chocar con el temor de Musk a la inteligencia artificial, a que las máquinas puedan superar el potencial humano y ser un peligro similar al que tantas veces ha retratado el cine de Hollywood; pero ese miedo parece cimentar su empresa. Y usa como ejemplo los primates.

“Cuando una especie de primate, el homo sapiens, se hizo más listo que los otros, los empujó a pequeños hábitats”. En otras palabras, las máquinas podrían recluirnos en zoos para humanos si se vuelven demasiado inteligentes. “Es una posibilidad para nosotros”.

El sistema de cerebro artificial que Neuralink está desarrollado no estaría listo antes de una década, según Musk, que tampoco ha detallado en extremo cómo funciona más allá de hablar de una interfaz para que los humanos interactuemos con ella.

“Un chip y unos pequeños cables que se implantaría en tu cráneo”.

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La discusión de la unificación de las leyes de la Naturaleza fue más bien abstracta, y lo habría seguido siendo si Einstein no hubiese dado el siguiente paso decisivo.  Él comprendió que si el espacio y el tiempo pueden unificarse en una sola entidad, llamada espaciotiempo, entonces quizá la materia y la energía pueden unirse también en una relación dialéctica.  Si las reglas pueden contraerse y los relojes pueden frenarse, razonó, entonces cualquier cosa que midamos con regla y relojes también debe cambiar. (Es deseable dejar aquí una nota aclaratoria de que, todo lo que ahora se cuenta de Einstein, en parte, tiene su fuente en otros científicos que, aportaron la base de sus ideas en las que él se inspiró para llegar hasta la relatividad, y, su efecto fotoeléctrico -que le valió el Nobel de Física- le llegó desde la mente de Planck que, con su cuento de acción, h, le abrió el camino a aquel trabajo).

Más rápido que la luz, en nuestro Universo conocido, nada puede ir. Ni información, ni objetos inanimados, ni seres vivos.  La velocidad de la luz recorre la distancia de la Tierra a la Luna en poco más de un segundo.

Sin embargo, casi todo en el laboratorio de un físico se mide con regla y relojes. Esto significa que los físicos tendrán que recalibrar todas las magnitudes del laboratorio que una vez dieron por hecho que eran constantes.

En concreto, la energía es una cantidad que depende de cómo midamos las distancias y los intervalos de tiempo.  Un automóvil de prueba que choca a gran velocidad contra una pared de ladrillos tiene obviamente energía.  No obstante, si el veloz automóvil se aproxima a la velocidad de la luz, sus propiedades se distorsionan.  Se contrae como un acordeón y los relojes en su interior se frenan.

Lo que es más importante, Einstein descubrió que la masa del automóvil también aumenta cuando reacelera. Pero  ¿de dónde procede este exceso de masa?  Y él concluyó que procedía de la energía. La masa relativista es la masa de un cuerpo medida por un observador con respecto al cual ese cuerpo se mueve. De acuerdo con la teoría de Einstein,  esta masa está dada por:

donde m₀ es su masa en reposo y c es la velocidad de la luz. La masa relativista sólo difiere de la masa en reposo si su velocidad es una fracción apreciable de la velocidad de la luz. Si V= c/2, por ejemplo, la masa relativista es un 15% mayor que la masa en reposo.

 De hecho, cuando una partícula se acerca a la velocidad de c, su masa … ¡aumenta! El muón, aumentó su masa m´ñas de diez veces al llegar cerca de la velocidad de la luz.

 Esto tuvo consecuencias perturbadoras.  Dos de los grandes descubrimientos de la física del siglo XIX fueron la conservación de la masa y la conservación de la energía; es decir, la masa total y la energía total de un sistema cerrado, tomadas por separado, no cambian.

Sin embargo, Einstein decía que cuando un cuerpo material se acerca a la velcoidad de la luz, su masa aumenta y, si puediera llegar  a la velocidad de c, se haría infinita. Por eso precisamente, nada, en el Universo, puede ir más rápido que la luz. Esa es la frontera que impone el Universo para la velocidad. Nació un nuevo principio de conservación que decía que la suma total de la masa y la energía debe siempre permanecer constante.  La materia no desaparece repentinamente, ni la energía brota de la nada.  En este sentido, la materia desaparece sólo para liberar enormes cantidades de energía o viceversa.

                 ¿Sabremos alguna vez qué energía es la que sale del “vacío”?

Cuando Einstein tenía 26 años, calculó exactamente cómo debía cambiar la energía si el principio de la relatividad era correcto, y descubrió la relación E=mc².  Puesto que la velocidad de la luz al cuadrado (c²) es un número astronómicamente grande, una pequeña cantidad de materia puede liberar una enorme cantidad de energía.  Dentro de las partículas más pequeñas de materia hay un almacén de energía, más de un millón de veces la energía liberada en una explosión química.  La materia, en cierto sentido, puede verse como un depósito casi inagotable de energía; es decir, la materia es en realidad, energía condensada.

    La materia del Universo…¿donde está? ¡Esa que no podemos ver!

Einstein supo ver que las dimensiones más altas tienen un propósito: unificar los principios de la Naturaleza.  Al añadir dimensiones más altas podía unir conceptos físicos que, en un mundo tridimensional, no tienen relación, tales como la materia y la energía o el espacio y el tiempo que, gracias a la cuarta dimensión de la relatividad especial, quedaron unificados.

¿Que pensaba Einstein del puente Einstein-Rosen?

El puente de Einstein-Rosen conecta universos diferentes. Einstein creía que cualquier cohete que entrara en el puente sería aplastado, haciendo así imposible la comunicación entre estos dos universos. Sin embargo, cálculos más recientes muestran que el viaje a través del puente, aunque podría ser muy difícil, no sería imposible; existen ciertas posibilidades de que algún día se pudiera realizar

Posteriormente, los puentes de Einstein-Rosen se encontraron pronto en otras soluciones de las ecuaciones gravitatorias, tales como la solución de Reisner-Nordstrom que describe un agujero eléctricamente cargado. Sin embargo, el puente de Einstein-Rosen siguió siendo una nota a pie de página curiosa pero olvidada en el saber de la relatividad.

Roy Patrick Kerr (16-05-1934- ) es un matemático neozelandés, famoso por haber encontrado en 1963 una solución exacta de la ecuación de campo de la relatividad general, aplicada a un agujero negro en rotación.

Las cosas comenzaron a cambiar con la solución que el trabajo matemático presentado por el neozelandés Roy Kerr, presentado en 1.963, encontró otra solución exacta de las ecuaciones de Einstein. Kerr supuso que cualquier estrella colapsante estaría en rotación. Así pues, la solución estacionaria de Schwarzschild para un Agujero Negro no era la solución físicamente más relevante de las ecuaciones de Einstein.

La solución de Kerr causó sensación en el campo de la relatividad cuando fue propuesta. El astrofísico Subrahmanyan Chandrasekhar llegó a decir:

“La  experiencia que ha dejado más huella en mi vida científica, de más de cuarenta años, fue cuando comprendí que una solución exacta de las ecuaciones de Einstein de la relatividad general, descubierta por el matemático Roy Kerr, proporciona la representación absolutamente exacta de innumerables agujeros negros masivos que pueblan el universo. Este estremecimiento ante lo bello, este hecho increíble de que un descubrimiento motivado por una búsqueda de la belleza en matemáticas encontrará su réplica exacta en la naturaleza, es lo que me lleva a decir que la belleza es aquello a lo que lleva la mente humana en su nivel más profundo“.

 

Si queremos saber, tendremos que desvelar lo que ocurrió y, según la información que el agujero negro retenga de los entes cósmicos que generaron su origen o de las propiedades de su anterior vida como masiva estrella.

La solución de Kerr de un agujeros negros giratorio permite que una nave espacial pase a través del centro del agujero por el eje de rotación y sobrevivir al viaje a pesar de los enormes pero finitos campos gravitorios en el centro, y seguir derecha hacia el otro universo especular sin ser destruida por la curvatura infinita.

Desde entonces, estos conceptos, los tenemos que clasificar, no por separado, sino siempre juntos como dos aspectos de un mismo ente materia-energía por una parte y espacio-tiempo por la otra.  El impacto directo del trabajo de Einstein sobre la cuarta dimensión fue, por supuesto, la bomba de hidrógeno, que se ha mostrado la más poderosa creación de la ciencia del siglo XX.  Claro que, en contra del criterio de Einstein que era un pacifista y nunca quiso participar en proyectos de ésta índole.

                                                                         Ernest Mach

Einstein completó su teoría de la relatividad con una segunda etapa que, en parte, estaba inspirada por lo que se conoce como principio de Mach, la guía que utilizó Einstein para crear esta parte final y completar su teoría de relatividad general.

Einstein enunció que, la presencia de materia-energía determina la curvatura del espacio-tiempo a su alrededor.  Esta es la esencia del principio físico que Riemann no logró descubrir: la curvatura del espacio está directamente relacionada con la cantidad de energía y materia contenida en dicho espacio.

Esto, a su vez, puede resumirse en la famosa ecuación de Einstein que,  esencialmente afirma:

La ecuación anterior expresa que el contenido material determina la curvatura del espacio-tiempo.

                        Materia-energía determina la curvatura del espacio-tiempo.

Esa ecuación de arriba de la imagen, engañosamente corta es uno de los mayores triunfos de la mente humana (me he referido a ella en otras muchas ocasiones).  De ella emergen los principios que hay tras los movimientos de las estrellas y las galaxias, los agujeros negros, el big bang, y seguramente el propio destino del Universo.

Es curiosa la similitud que se da entre la teoría del electromagnetismo y la relatividad general, mientras que Faraday experimentó y sabía los resultados, no sabía expresarlos mediante las matemáticas y, apareció Maxwell que, finalmente formuló la teoría.

Einstein, al igual que Faraday, había descubierto los principios físicos correctos, pero carecía de un formulismo matemático riguroso suficientemente potente para expresarlo (claro que Faraday no era matemático y Einstein si lo era).  Carecía de una versión de los campos de Faraday para la Gravedad.  Irónicamente, Riemann tenía el aparato matemático, pero no el principio físico guía, al contrario que Einstein.  Así que, finalmente, fue Einstein el que pudo formular la teoría con las matemáticas de Riemann.

Mediante el Tensor métrico de Rieman, Einstein pudo formular su famosa teoría de la relatividad General, sonde el espacio y el tiempo se distorsionan en presencia de grandes masas. El tensor métrico de Riemann le permitió erigir un potente aparato para describir espacios de cualquier dimensión con curvatura arbitraría. Para su sorpresa, encontró que todos estos espacios están bien definidos y son autoconsistentes. Previamente, se pensaba que aparecerían terribles contradicciones al investigar el mundo prohibido de dimensiones más altas. Riemann no encontró ninguna. De hecho, resultaba casi trivial extender su trabajo a un espacio N-dimensional. El tensor métrico se parecía ahora a un tablero de ajedrez de N x N casillas

El tensor de Riemann contiene toda la información necesaria para poder describir un espacio curvo en N-dimensiones. Se necesita dieciséis números para describir el tensor métrico en un espacio tetradimensional. Estos números pueden disponerse en una matriz cuadrada (seis de dichos números son realmente redundantes; de modo que el tensor métrico tiene diez números independientes).

“¡Qué extraño sería que la teoría final se descubriera durante nuestra vida!  El descubrimiento de las leyes finales de la Naturaleza marcará una discontinuidad en la Historia del intelecto humano, la más abrupta que haya ocurrido desde el comienzo de la ciencia moderna del siglo XVII.  ¿Podemos imaginar ahora como sería?” Así se expresó Steven Weinberg que comprendia la complejidad de la empresa. Él, se refería a las modernas versiones de la teoría de cuerdas.

¿Es la belleza un principio Físico?

Cuando hablamos de las teorías de supercuerdas (todas las versiones), lo hacemos sobre otro universo…En este, de momento, las cuerdas no aparecen y, por lo que parece, durante bastante tiempo no aparecerán.Es una teoría, como nos dice Witten, adelantada a su tiempo y, no disponemos ni de la energía necesaria para poder llegar a ellas (si es que finalmente existen) ni tampoco, las matemáticas actuales son lo suficientemente potentes para poder explicarlas en toda su grandeza.

Un universo de cuerdas que vibran en el espacio-tiempo para producirm partículas…¡Todo podríam ser!

La teoría de supercuerdas nos da una formulación convincente de la teoría del Universo, sin embargo, el problema fundamental radica en que una comprobación de dicha teoría, está más allá de nuestras posibilidades actuales.  De hecho, la misma teoría predice que la unificación de todas las fuerzas ocurre a la energía de Planck, o 10¹⁹ miles de millones de electronvoltios (eV), que como sabéis, es alrededor de mil billones de veces mayor que las energías actualmente disponibles en nuestros aceleradores de partículas.

Ni el LHC con toda su moderna tecnología, podría encontrar las cuerdas. No dispone de la energía de Planck, es decir 10¹⁹ GeV que es la que se calcula podría alcanzar las hipóteticas cuerdas, y, esa energía, está lejos de que la podamos manejar.

                        Los creadores de la QED: Feynman, Tomonaga, Schwinger y Dyson

Ya he comentado otras veces que el físico David Gross (el de más edad de los miembros conocidos como el “cuarteto de cuerdas” y autores de la teoría llamada la cuerda heterótica) dijo en una ocasión: “El coste de generar esta fantástica energía, necesitaría el dinero de las tesorerías de todos los países del mundo juntos, y quizá, no llegara.  Es verdaderamente astronómico.”

Siendo así, de momento estamos condenados a no poder verificar experimentalmente este motor (parado) que haría marchar el vehículo de la Física.  La teoría decadimensional está paralizada en dos sentidos: el económico y el técnico – matemático.  El primero por falta de dinero que  nos pudiera construir aceleradores tan potentes como para descubrir la partícula de Higgs (la única descubierta) los quarks e incluso las cuerdas vibrantes, esos previsibles y minúsculos objetos primordiales que conforman la materia.  En segundo lugar, las formulaciones matemáticas complejas que, según parece, aún no se han inventado.  Parece que hoy, ni siquiera Witten o Perelman, conocen el secreto de los números mágicos que nos puedan llevar hasta el final del camino iniciado con Einstein y Kaluza-Klein.

Particularmente opino que la teoría de cuerdas nos dará muchas alegrías y que en ella están las respuestas a muchas preguntas que no sabemos contestar. Incluso estaría por apostar alguna cosa (un café), sobre la posibilidad de que, aunque con mucho menos energía de la necesaria para hallar las cuerdas, en el LHC podrían aparecer…las sombras de las mismas.

                    No, de estas cuerdas no hablamos

Dentro del mundo de la Física, los hay de todas las opiniones: en contra y a favor.  Es famosa la postura detractora del Nóbel Sheldoy Glasgow de Harvard, no quiere ni oír hablar de la teoría de supercuerdas a la que califica de física de Teatro.

Otros muchos, la mayoría, como Murray Gell-Marn, Steven Weinberg (ambos Premios Nóbel) o el mismo.  E. Witten (Medalla Field), opinan lo contrario y ven en esta teoría de dimensiones más altas el futuro de la Física.

Ya sabemos que en física toda teoría debe ser verificada, una y otra vez, en uno y en otro lugar, experimentalmente, obteniendo siempre el mismo resultado, es la única manera de que sea aceptada por la comunidad científica, mientras tanto, la teoría no es fiable y queda a la espera de ser comprobada, verificada sin ningún lugar para la duda.

Pero, ¿Se puede recrear la creación?

            Eso es, precisamente, lo que tratan de hacer aquí, recrear los primeros instantes del Universo

La teoría de supercuerdas trata de eso.  Quiere explicarnos todos los misterios del Universo a partir de ese primer momento, ¡la creación!

¿Cuántas y cuántas páginas no habré leído y escrito sobre estos temas fascinantes de los secretos del Universo, las fuerzas que lo rigen, la materia de las Galaxias y de los objetos que lo pueblan?

No podría decirlo.  Sin embargo, hay una cosa que sí puede decir: ¡Cuánto más profundizo en estas cuestiones, cuánto más conocimientos adquiero, más fascinación siento y desde luego, mi capacidad de asombro, más crece! Qué verdad dijo aquel sabio: “Siempre seremos aprendices” ¿Porque, quién puede saberlo todo? Es raro el día que nos acostamos sin haber aprendido algo nuevo.

La degradación de los cables superconductores en el corazón de la máquina de fusión ITERamenaza con provocar mayores retrasos. El ITER (International Thermonuclear Experimental Reactor) Son muchos los proyectos que tienen vía libre y otros han sido desechados por su alto costo.

                      El acelerador de partículas más grande del mundo está abandonado en Texas

¡Qué lastima que no se construyera el súper colisionador superconductor! (SSC), que encontrara los vestigios subatómicos que mostrara una señal característica de la supercuerda, tal como la súpersimetría.  Aunque ni con este monstruoso SSC se hubiera podido sondear la distante energía de Planck, si podría habernos ofrecido una evidencia muy fuerte (aunque indirecta) de la corrección de la teoría de supercuerdas.

Este súper colisionador que se hubiese completado en las afueras de Dallas, Texas, hubiera contado con un tubo gigantesco de 85 km. De circunferencia rodeado de enormes bobinas magnéticas.  Lanzaría protones a velocidades muy cercanas a la de la luz que, viajarían en el sentido de las aguas del reloj y el sentido contrario, para en un momento dado, hacerlos colisionar a una energía de 40 billones de electronvoltios (TeV), generando una intensa ráfaga de residuos subatómicos analizados por detectores que, en contrarían partículas exóticas que hubieran arrojado luz sobre la forma esencial de la materia.  Los campos magnéticos para guiar los protones y los antiprotones dentro del tubo son tan excepcionalmente grandes (del orden de 100.000 veces el campo magnético de la Tierra) que, hubieran sido necesarios procedimientos extraordinarios para generarlos y mantenerlos.

Además del enfriamiento de las bobinas hasta casi el cero absoluto (-273°) y otros problemas que hubieran obligado a enormes avances tecnológicos.  Sin embargo, la política, se cargó el proyecto y nos quedamos sin la esperada partícula de Higgs que es la que genera la ruptura de simetría y es por tanto el origen de la masa de los quarks, así que, habríamos podido descubrir el origen de la masa. Sin embargo, no podemos perder la esperanza, el LHC está en marcha y pronto, nos dará muchas alegrías.

Me viene a la memoria que en el siglo XIX, algunos científicos declararon que la composición de las estrellas estaría siempre fuera del alcance del experimento.  En 1.825, el filósofo y crítico social francés Auguste Comte, al escribir el Curso de Filosofía, declaraba que nunca conoceríamos las estrellas de otra forma que como inalcanzables puntos de luz en el cielo debido a su enorme distancia de nosotros.  Las máquinas del siglo XIX, o de cualquier siglo, argumentaba, no eran suficientemente potentes para escapar de la Tierra y alcanzar las estrellas.

Así que parecía que el determinar la composición de las estrellas era imposible, y, lo curioso es que, casi al mismo tiempo, el físico alemán Joseph Von Fraunhofer estuviera haciendo precisamente eso.  Utilizando un prisma y un espectroscópio, pudo descomponer la luz blanca emitida desde las estrellas lejanas y determinar la composición química de dichas estrellas.

De la misma manera, pudiera, en este mismo instante, estar trabajando un físico-matemático en profundizar en la teoría de supercuerdas y estar formulando otro respetable avance hacia nuestro futuro.

¿Qué sería de nosotros sin la Física?

emilio silvera

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Dentro de cualquier libro, podemos encontrar Iluminación, información que puede llegar a producir asombro y maravillarnos, o, más sencillo aún, ahí escondidas entre sus páginas, pueden estar dormidas historias que despertaran nuestra imaginación. Parece increíble como sencillas palabras dispuestas en la forma conveniente en unas páginas pueden transportarnos a otros mundos en los que, unas veces la fantasía y otras la sabiduría, nos hacen mejores, amplian nuestras mentes y producen la transformación de ser más conscientes del mundo que nos rodea, de la verdadera importancia de las cosas, o, pueden, ¿por qué no? abrirnos nuevos caminos que recorrer y que antes de leer ni sabíamos que pudieran existir.

Lo que en ellos, los libros, podemos encontrar, es ilimitado: Simple entretenimiento o aventura emocionante, instrucción didáctica o en otros casos, la prosa genial. La literatura diverge en mil ramificaciones distintas que va, desde la Historia del mundo hasta la profunda Filosofía pasando por un sin fin senderos que, como la Poesía, por ejemplo, nos puede elevar el espíritu y llegar a comprender que, en verdad, “no solo de Pan vive el Hombre”. Y, finalmente, será en los libros donde únicamente podremos estudiar sobre la Ciencia que, en sus distintas disciplinas, nos llevarán a la realidad del mundo en el que vivímos y, también, nos irá diciendo, con el paso del tiempo, quiénes somos nosotros y de dónde venimos. Algo de ese camino hemos recorrido ya pero, nos queda un gran trecho por andar y, en los libros encontraremos los caminos a elegir.

              ¿Quien puede olvidar a personajes que conocieron en las lecturas del Colegio?

El lenguaje, esa herramienta fundamental de la literatura, lo mismo puede tener un significado directo y claro que muy ambiguo y oscuro, de ahí que la lectura de alguna obra determinada implique una dinámica compleja entre lo que el autor quiere expresar y lo que pueden interpretar los distintos lectores. Esta dinámica es la que hace posible que lo que “diga” o “signifique” una novela o un poema pueda parecer completamente diferente, nuevo, misterioso, interesante…a uno u otro lector e, incluso, a un mismo lector de una primera lectura a otra segunda o tercera en las que puede encontrar nuevos matices y mensajes que, en la primera, pasó por alto.

Todos hemos oído alguna vez historias contadas alrededor de una fogata. Sobre todo, de niño siempre había algún anciano del lugar que sabía historias increíbles que nos transportaban lejos, nos hacían olvidar lo cotidiano y, con ojos brillantes y la boca abierta por el asombro, escuchábamos aquellas aventuras o historias de miedo que siempre decían estar basadas en la relaidad.

La narrativa oral, presente desde la aparición de la cultura humana, fomentó la interacción social y la transmisión de conocimientos, e hizo posible la creación de sociedades. Muchas historias fueron cobrando importancia con el paso del tiempo, lo que impulsó su registro en forma de imágenes o escritos para ser conservadas. De este modo el desarrollo cultural de la literatura posibilitó la consolidación de los conocimientos culturales. Ya en los primeros tiempos se pusieron por escrito algunos que, como la Iliada y la Odisea de Homero, por poner un ejemplo, han perdurado a través de los siglos.

Homero nos dejó en la retina de nuestras mentes escenas de sus obras que, sólo con nombrarlas, nos llegan en aluvión: Ulises, Troya, Aquiles, El Canto de las Sirenas, Circe…y tantos personajes que, sin haber vivido nunca, siguen viviendo en nostros por la fuerza de la pluma del autor que, con una imaginación desbordante, supo contarnos aquellas epopeyas que son parte de mitos y realidades transformadas para deleitar al lector.

Gilgamesh fue un personaje real, rey de Uruk

Aquí mismo os he contado yo la historia de Gilgamés, rey de Uruk que a la muerte de su amigo Enkidu partió para Sumeria en busca de la inmortalidad. Esta epopeya quedó escrita en doce Tablillas de arcilla en el siglo II a. C., es el texto literario más antiguo que conocemos. Los distintos fragmentos encontrados en diversas lenguas corroboran que las historias de Oriente Medio estaban muy extendidas y eran muy populares. En aquellos tiempos, lo más probable es que se transmitieran de forma oral por viajeros aventureros que recorrían grandes distancias.

La Epopeya era un poema que se transmitía de unos a otros de forma oral y, se escribía en tablillas de arcilla que, dada su fragilidad, desgraciadamente no todas han llegado hasta nosotros y, las pocas que han podido ser recuperadas han servido para reconstruir la historia de los hechos del pasado a través de la literatura rústica existente en aquellos remotos tiempos. Contar aquellas historias era el único medio de conservar los acontecimientos pasados y la memoria de los mismos que era transmitida de generación en generación.

Según algunos indicios, los primeros sistemas de escritura fueron desarrollados por los Sumerios y los Egipcios hacia 3500 a. C. según la mitología egipcia, el dios de la sabiduría creó los jerogríficos, una escritura pictográfica que se escribía sobre piedra o papiro. Gracias a que ésta pudo ser descifrada hacia principios del siglo XIX, las generaciones actuales conocen la historia egipcia que, de otro modo, se hubiera perdido.

Mientras en Mesopotamia el sistema de escritura era el cuneiforme allá por el año 3.000 antes de Cristo, en Egipto otro sistema se iba afianzando: el jeroglífico.

la historia de Egipto se remonta a 5000 años, cuando un estilo de vida significativo o civilización se inició en las orillas del río Nilo en Egipto. Egipto se encuentra entre Oriente Medio y África. Su historia, junto con la sumeria y la babilónica es la historia antigua del mundo que tiene en sus misteriosos vestigios y huellas dejada de su presencia en el mundo, la prueba de que, en aquellas civilizaciones remotas comenzó, de alguna manera, la literatura.

Todas las culturas han tenido sus propios mitos y, los más conocidos y famosos debido a la gran difusión literaria que han tenido, han sido los mitos de la Grecia Clásica. La misma palabra mitos procede de la voz griega mythos (narración). Los mitos son narraciones maravillosas inscritas en un tiempo histórico y que tratan de dioses y héroes y temas sobranaturales. En realidad, su función última era tratar de justificar el funcionamiento del mundo.

El registro de la narrativa se hizo más urgente al aumentar la importancia de su contenido, como en el caso de suscesos históricos, leyes o informaciones religiosas. La Biblia hebrea, que se corresponde con el Antiguo Testamento cristiano, fue escrita hacia 1200 a. C. En ella se relata el “Diluvio Universal”, tema que ya aparece en la epopeya de Gilgamés. Podemos decir, sin temor a equivocarnos que la Biblia está escrita a partir de narrativas orales y epopeyas más antiguas.

 

En su ámbito de uso, todas las lenguas o lenguajes del mundo se desarrollaron gradualmente por la diversificación. Por ejemplo, debió existir una lengua indogermánica que fue la base de casi todos los idiomas europeos. Es incluso posible encontrar la huella de esta lengua indogermánica en la mayor parte de los idiomas indios.

El Sanscrito, el lenguaje más antiguo de la literatura india, tendría el mismo origen que el latín y el griego. Hasta el siglo XVIII se creía que el sánscrito era el proto-lenguaje de Europa. decíamos que en su ámbito de uso, todas las lenguas tienen su propia tradición literaria repleta de leyendas. La Antigua Indua fue famosa por su rica narrativa, la cual fue registrada por escrito mucho más tarde, al igual que ocurrió en el resto del mundo. Textos antiguos como el Rig Veda, una colección de himnos datada hacia 1200 a. C. Otras escrituras védicas tratan de temas religiosos y filosóficos. Hoy en día, las más conocidas son las enseñanzas filosóficas de Upanishads. Las dos Epopeyas más importantes de la literatura en Sánscrito antiguo son el Mahabharata y el Ramayana.

En realidad, la literatura conquistó el mundo. Los relatos épicos indios constituyen un ejemplo de la rica tradición literaria de los tiempos antiguos. En China Confucio inició el primer canon literario con los cinco clásicos. En realidad, su nombre chino K´ung-fu-tzu, que se puede traducir, aproximadamente, como “Maestro Kong”, fue degenerado al latin por misioneros jesuitas que estuvieron en China.

Maestro y Consejero de los Principes en China durante el siglo VI a. C. De sus propias enseñanzas creó un sistema de valores que sigue estando vigente en la literatura china actual. Desde 200 a. C. ha sido reverenciado como el sabio máximo y, en algunos casos como algo más que mortal. Dejó constancias escritas de sus enseñanzas y las conversaciones con sus discípulos fueron recopiladas más tarde en el Lun Yu Analectas. Su máxima contribución a la literatura china se encuentra en la selección y comentario de los Cinco clásicos chinos. Con su recomendación de los Cinco clásicos como material valioso de lectura, inicó el primer canon del mundo literario.

Entre los Cinco clásicos, alguno de los cuales ya existía antes de 1000 a. C., se encuentra el clásico de la poesía (Shi-Jing), compendio de la filosofía con un sistema de adivinación. Contiene también los principios del Ying y el Yang y el Clásico de los ritos (Li-Ji) que trata de los ritos para las ceremonias como el matrimonio y los funerales.

En la India el pensamiento se hará profundo, los sentimientos se afinarán. En Grecia las pasiones y las ideas se cubrirán con el prestigio del arte y el vestido mágico de la belleza. Pero ninguna poesía sobrepuja a ciertos himnos védicos en elevación moral, en alteza y amplitud intelectual. Hay allí el sentimiento de lo divino en la Naturaleza, de lo invisible que la rodea y de la grande unidad que penetra el todo. ¿Cómo nació civilización semejante?. ¿Cómo se desarrolló tan alta intelectualidad en medio de guerras de raza y de la lucha contra la Naturaleza?. Aquí se detienen las investigaciones y las conjeturas de la ciencia contemporánea.

En efecto, el libro sagrado de los Persas, el Zend-Avesta, habla de un antiguo legislador bajo el nombre de Yima, y Zoroastro, al fundar una religión nueva, apela a ese predecesor como al primer hombre a quien habló Ormuzd, el Dios vivo, como Jesucristo apeló a Moisés. — El poeta persa Firdousi llama a ese mismo legislador Djem, el conquistador de los Negros —. En la epopeya india, en el Rámáyana, él aparece con el nombre de Rama, vestido de rey indio, rodeado de los esplendores de una civilización avanzada; pero conserva sus dos caracteres distintos de conquistador, renovador e iniciado. —

En las tradiciones egipcias la época de Rama es designada por el reino de Osiris, el señor de la luz, que precede al reino de Isis, la reina de los misterios —. En Grecia, en fin, el antiguo héroe semidiós era honrado bajo el nombre de Dionisos, que viene del sánscrito Deva Nahousha, el divino renovador. Orfeo dio ese nombre a la Inteligencia divina y el poeta Nonnus cantó la conquista de la India por Dionisos, según se contiene en las tradiciones de Eleusis. Como los radios de un mismo círculo, todas esas tradiciones designan un centro común. Siguiendo su dirección, se puede llegar a él. Entonces por encima de los Vedas, sobre el Irán de Zoroastro, en el alba crepuscular de la raza blanca se ve salir de los bosques de la antigua Escitia al primer creador de la religión aria, ceñido con su doble tiara de conquistador y de iniciado, llevando en su mano el fuego místico, el fuego sagrado que iluminará a todas las razas. A Fabre d’Olivet pertenece el honor de haber encontrado ese personaje y de trazar la vía luminosa que a él conduce.

¿Cuánto juego no habrá dado el Monte Olimpo a la literatura griega?

Del Mito al Arte

El registro escrito de la Mitología Griega hizo posible el desarrollo de una rica tradicción literaria. La aparición de varios géneros en la Grecia antigua demuestra la profunda preocupación de los griegos por la literatura. Los romanos la heredaron y la desarrollaron aún más. En la actualidad, no son pocos los autores que siguen inspirandose en la literatura antigua.

El teatro de Dionisio en Atenas (ilustración de 1891).

Aquellos relatos míticos pasaron de generación a generáción, como en las demás culturas anteriores. Ya hemos mencionado la Iliada y la Odisea (Troya y el difícil regreso al hogar) de Homero de 800 c. C. que son consideradas las obras literarias más antiguas del mundo occidental. Los griegos iniciaron el movimiento literario en el que la tragedia desdempeñó un papel protagonista. El Teatro tuvo una significativa importancia en la literatura griega. Especialmente la gran tragedia. Las Obras de los tres grandes: Esquilo, Sófocles y Eurípides, son consideradas piezas maestras del género. Se cree que Esquilo fue su fundador, en tanto que sus seguidores lo mejoraron. La teoría de la poética, no limitada a la tragedia, fue desarrollada más tarde por Aristóteles. La tragedia surge, casi siempre, cuando un individuo actúa contra la voluntad de los dioses. Los héroes son siempre seres extraordinarios. Lo que hace que su desgracia sea aún más espantosa.

En Roma

La tragedia en la época de la República

La tragedia comienza en Roma después de la conquista de Tarento en el 272 a. de C., que supuso a su vez la “conquista” de Roma por la cultura griega, según recoge el célebre verso de Horacio: Graecia capta ferum victorem cepit. Desde esta época hubo poetas que tradujeron o vertieron al latín dramas griegos, Se piensa generalmente que la tragedia no alcanzó nunca en Roma la popularidad que lograron la comedia y otras formas escénicas. Quizá la razón de esta opinión generalizada resida en que sólo nos quedan escasos fragmentos de las tragedias de la época republicana y su carácter retórico los hace poco atractivos. Pero lo cierto es que la tragedia tuvo una larga vida en Roma; se siguió representando por espacio de más de doscientos años y los romanos de la época clásica conocían y apreciaban a Ennio, Pacuvio y Accio como grandes trágicos.

Busto de Séneca

Durante los primeros años del principado de Augusto se confirma la tendencia a la desaparición de la tragedia y de otras formas de drama literario con pretensiones escénicas. Ya en gran parte del último siglo de la República se había constatado la ausencia de otras nuevas para su representación. Por otra parte, el paso del tiempo había dado lugar a cambios tanto en el estilo como en los gustos literarios, lo que hacía que las obras de los tragediógrafos republicanos parecieran cada vez más arcaicas y rudas a medida que pasaba el tiempo. El público romano, menos cultivado que el griego, mostraba preferencia por los espectáculos circenses y, dentro de los espectáculos escénicos, el mimo, las atelanas y las pantomimas sustituyeron a las obras dramáticas de mayor valor literario. De esta forma en el siglo I d. C. la tragedia se convierte en un ejercicio literario dedicado exclusivamente al recitado y la lectura en círculo literarios e intelectuales. La última representación de una tragedia nueva de la que se tenga noticia oficial tuvo lugar en el año 29 a. C; se trata de la puesta en escena del Thiestes de Lucio Varo Rufo promovida por el propio Augusto para celebrar su victoria en Actium. Algo más tarde tenemos noticias de una segunda tragedia del poeta Ovidio titulada Medea. Ambas obras de la época augústea se han perdido completamente y sólo conocemos los títulos y referencias de los estudiosos de los géneros literarios como Quintiliano.

En la Edad Media Historias de Amor y heroísmo. Cantares en honor de los héroes y sus gestas guerreras. Las hazañas de grandes héroes constituyeron una faceta importante de la literatura de aquellos tiempos en Europa.La recitación de estos cantares fue tan popular que pronto se convirtió en un modo de subsistencia. Los Poetas llamados escaldos y cantores entretenían al público especialmente en los festivales- Combates de mosntruos y fragones, liberar a Princesas secuestradas por el rey malvado.

De las Aventuras a las Canciones de Amor. Las Cortes reales se convirtieron en el centro de la literatura medieval. Fue allí donde los nobles, músicos ambulantes y poetas profesionales presentaban sus obras al público.

La Novelas Cortesanas de más éxito fue Tristán de Thomas de Inglaterra que relata el viaje de Tristán a Irlanda en busca de la Princesa Isolda, a la que llevará de regreso para desposarse con sun tio, el rey inglés Mark. Durante el viaje de regreso; Tristán e Isolda beben inadvertidamente una poción amorosa que había sido preparada para mark e Isolda. Unidos por un Amor eterno, Tristán e Isolda consiguen ocultarle su amor al confiado rey Mark hasta que son sorprendidos en uno de sus encuentros.

Sigue la peligrosa escapada y la persecución del prometido traicionado… Como en tantas otrtas historias parecidas. Después, llegaría el ciclo de Arturo con su Mesa de la Tabla Redonda que, con sus ideales medievales ensalzaron la literatura de la época.

Camelot era la capital del reino del rey Arturo. Allí vivía el rey rodeado de sus caballeros de la Tabla Redonda. Se encuentra en una tierra de bosques encantados y castillos misteriosos, llenos de maravillas y magia. De allí parten los caballeros del rey Arturo en busca del Grial, y de sus aventuras..

Camelot es una ciudad idealizada. Surgió y desapareció con Arturo: nadie reinó allí antes que él y nadie lo hace después de él. Camelot aparece descrito como un castillo medieval que domina una ciudad, aunque su localización nunca quedó totalmente clara. Algunos la identificaron con la ciudad de Winchester, en el sur de Inglaterra, ya que ésta fue la capital de los reyes sajones.

En el siglo XII, el escritor Geoffrey de Monmouth ofrece la primera descripción real de la corte de Arturo y la sitúa, no en Camelot, sino en Caerleon, al sur de Gales y la describirá de la siguiente forma: “Caerleon estaba situada sobre el río Usk, «que corría a un costado de la ciudad, y que los reyes y princesas que llegasen de allende el mar podían remontar con una flota de navíos. En la orilla opuesta, flanqueada de praderas y frondosos bosques, habían embellecido con regios palacios la ciudad, que con los aguilones de sus tejados, pintados de oro, podía equipararse a Roma. “

Arturo decidió reunir a los mejores caballeros del mundo en Camelot, para ello le pidió consejo a Merlín y éste hizo que apareciera, mágicamente, una mesa redonda, a la que se sentarían los caballeros más famosos, llegados desde tierras muy lejanas, para contar sus hazañas y aventuras.

La mesa era redonda para que no hubiera ningún lugar de privilegio en ella e imitaba a la mesa en que Jesús celebró la última cena. Pero Merlín advirtió al rey que había un asiento en la Tabla Redonda que no podía ser ocupado, puesto que estaba reservado para el mejor caballero de todos, que estaría destinado a encontrar el Santo Grial, y áquel que se sentará en él sin serlo tendría un horrible final. Ese asiento fue conocido como el “Asiento peligroso” y nadie se atrevía a sentarse en él. El asiento permaneció vacío hasta que un día un caballero, llamado Galahad, se sentó en él, en cuanto fue armado caballero por su padre, Sir Lanzarote.

Un día, estando todos los caballeros sentados en la Tabla Redonda, se apareció la imagen del Grial delante de todos ellos, quedando maravillados por ese milagro, y todos comprendieron que su deber era buscarlo porque era la más sagrada de todas las misiones, partiendo enseguida en su busca.

¡AVALON! Es el nombre de una isla legendaria que, según la mitología celta, se encuentra en algún lugar de las islas Británicas donde los manzanos dan sabrosas frutas durante todo el año. Según la leyenda, tras la muerte del Rey Arturo en la batalla de Salisbury, su cuerpo fue llevado allí en una barca mágica para que reposara en la isla al cuidado de reinas hadas y de su hermana Morgana. De acuerdo a otras leyendas, Arturo no ha muerto y duerme en Avalon, esperando el momento para regresar como Rey cuando Inglaterra le necesite.

Otras historias cuentan que este fue el lugar en el que Jesús de Nazareth desembarcó en las islas británicas en compañía de José de Arimatea.

Algunos han situado Ávalon en la Ile Aval, en la costa de la Bretaña, mientras que otros la han ubicado en Burg-by-Sands, en Cumberland, junto a la muralla de Adriano, donde se levantó el fuerte romano de Aballava, y otros más cerca de Camboglanna, en lo que ahora se llama Castlesteads.!

Mucho después de todo aquello, llegaría Shakespere

Que probablemente nació en 1564 en Stratford-upon-Avon, donde murió en 1616. No existe ningún manuscrito literario del propio Shakespeare y, algunas afirmaciones de que este personaje no existió, siguen escuchándose. Sin embargo, sea quien pudiera ser, lo cierto es que, sus obras son los dramas más represntados en los escenarios del mundo. Este misterioso personaje de la era Isabelina, se cree que se trasladó a Londres en 1885, donde se unió a un grupo de actores. Escribió la mayor parte de sus obras para esta compañía, que estaba bajo la protección del rey Jacobo I de Inglaterra desde 1603.

Inauguraron el Teatro Globe en Londres en 1599, que consiguió unos ingresos finanacieros espectaculares. Tras el incendio que lo destruyó en 1613, Shakesperare regresó a su ciudad natal. Tras su muerte en 1616 pusieron a la venta un libro con sus obras. Contenía 36 textos agrupados; historias, comedias y tragedias. Sus títulos más celebrados son la comedia El sueño de una noche de verano y las tragedias Macbetth y Romeo y Julieta.

Lope de Vega

Podríamos seguir con el siglo de Oro español con Don Miguel de Cervantes Saavedra, Lope de Vega, Calderon, Góngora y tantos otros. Sin embargo, el tiempo me apremia, el trabajo espera, y, sintiendolo mucho, tengo que dejarlo aquí por hoy que, al menos, he podido dejar una breve reseña de lo que la literatura ha significado a lo largo de la historia de la Humanidad, de hecho, sin ella, sabríamos mucho menos sobre nosotros y nuestros antepasados.

Pero eso sí, no olvidaros amigos míos de que, en un Libro, siempre encontrareis al mejor amigo. Os iluminará, nunca os pedirá nada, os ofrecerá todo lo que tiene dentro y, si sabeis captar su mensaje, al final de su lectura sereis mucho más sabios.

emilio silvera

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