{"id":3635,"date":"2026-02-15T06:25:30","date_gmt":"2026-02-15T05:25:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=3635"},"modified":"2026-02-15T08:25:33","modified_gmt":"2026-02-15T07:25:33","slug":"%c2%bfmetafisica-%c2%bffilosofia-%c2%a1humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2026\/02\/15\/%c2%bfmetafisica-%c2%bffilosofia-%c2%a1humanidad\/","title":{"rendered":"\u00bfMetaf\u00edsica? \u00bfFilosof\u00eda?…\u00a1Humanidad!"},"content":{"rendered":"

\"Las<\/p><\/blockquote>\n

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En el tratado filos\u00f3fico de Arist\u00f3teles, a los que los comentaristas llamaron Filosof\u00eda primera y tambi\u00e9n Teolog\u00eda, aparecen referencias a la Metaf\u00edsica como la ciencia del Ser, y trata de indagar las primeras causas y principios de las cosas, la naturaleza \u00edntima y el destino de los seres.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

La “auto-log\u00eda” o doctrina del Ser, com\u00fanmente referida en filosof\u00eda como ontolog\u00eda<\/strong>, es la rama de la metaf\u00edsica que estudia al Ser en cuanto tal, sus propiedades trascendentales y los modos esenciales de existencia. Se enfoca en las preguntas m\u00e1s generales sobre la existencia: “\u00bfqu\u00e9 existe?”, “\u00bfqu\u00e9 significa Ser?” y “\u00bfcu\u00e1l es la naturaleza de la realidad?”.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La metaf\u00edsica, desde Wolf, se ha dividido en auto-log\u00eda o doctrina del ser, y metaf\u00edsica especial, que se subdivide en cosmolog\u00eda, que trata de la naturaleza, causa y origen del mundo; psi<\/a>colog\u00eda racional, que hace el mismo estudio en relaci\u00f3n al alma humana, y teolog\u00eda natural o teodicea, cuyo objeto es la demostraci\u00f3n de la existencia de Dios, la naturaleza divina y sus relaciones con el mundo. Ha sido combatida por los emp\u00edricos, naturalistas y agn\u00f3sticos. En especial Kant y los sistemas positivistas modernos son los que tuvieron m\u00e1s empe\u00f1o en negar su posibilidad y su car\u00e1cter cient\u00edfico.\u00a0 Las escuelas kantianas han sustituido la metaf\u00edsica por la teor\u00eda del conocimiento, las positivistas, por la filosof\u00eda general o de las ciencias.<\/p>\n

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\"Resultado\"Resultado\"Resultado<\/p>\n

Es interesante; profundicemos algo m\u00e1s. (Ta meta ta physika<\/em>) Obra de Arist\u00f3teles, dada a conocer por su disc\u00edpulo Andr\u00f3nico de Rodas h. 70 a. de C. Su autor se centra en el estudio del ser en tanto ser, es decir, del ser en un sentido eminente, forma sin materia o acto puro. Aborda la metaf\u00edsica a partir de una cr\u00edtica de los sistemas precedentes, en especial el de Plat\u00f3n.<\/p>\n

Arist\u00f3teles abord\u00f3 el saber emp\u00edrico, techn\u00e9<\/strong> y ciencia, la metaf\u00edsica en particular, el m\u00e9todo para estudiar metaf\u00edsica, an\u00e1lisis de ciertos axiomas como el principio de no-contradicci\u00f3n, claves y conceptos de metaf\u00edsica, la sustancia y el movimiento, de lo uno y lo m\u00faltiple, del primer motor inm\u00f3vil (la divinidad) y sobre las ideas.<\/p>\n

Fue el primer fil\u00f3sofo que escribi\u00f3 un tratado sistem\u00e1tico de metaf\u00edsica y defini\u00f3 el objeto de esta disciplina. Andr\u00f3nico, como antes dec\u00eda, se top\u00f3 con unos manuscritos del maestro, situados m\u00e1s all\u00e1 de los libros de la f\u00edsica (Ta meta ta physika<\/em>), de ah\u00ed el nombre: metaf\u00edsica<\/em>. No es de extra\u00f1ar, por lo tanto, que esta palabra que connota un tipo de conocimiento trans-f\u00edsico, haya sido utilizada por numerosas doctrinas ocultistas de toda \u00edndole.<\/p>\n

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