Bonita frase, pero poco real.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Est\u00e1 en nuestras Mentes para poderlo recordar, es el Tiempo que no volver\u00e1<\/p>\n
El pasado es una visi\u00f3n del recuerdo, mientras que el futuro es una visi\u00f3n de nuestra propia imaginaci\u00f3n. Claro que el libro contiene muchos y buenos pasajes sobre muy diversas cuestiones, s\u00f3lo que el autor adopta un plano de superioridad en la forma de contarlo que, al menos a m\u00ed, me choca.<\/p>\n
Como todo me hace pensar, cuando termino este comentario caigo en la cuenta de que no todos los buenos cient\u00edficos est\u00e1n siempre en lo cierto al exponer sus teor\u00edas.<\/p>\n
En el comentario anterior hemos nombrado el pasado y el futuro, y ambos t\u00e9rminos de lo que pas\u00f3 y de lo que pasar\u00e1, siempre llamaron mi atenci\u00f3n y he procurado informaci\u00f3n diversa sobre el tema.<\/p>\n
En escritos m\u00edos anteriores, me he referido a la teor\u00eda expuesta de manera magistral por el reconocido f\u00edsico te\u00f3rico Kip S. Thorne. \u00c9l cree firmemente que en el futuro ser\u00e1 posible viajar al pasado a trav\u00e9s de un agujero de gusano<\/a>.<\/p>\n Nunca he dudado de tal maravilla. Alg\u00fan d\u00eda muy lejos en el futuro, puede ser realidad. Sin embargo, hay que puntualizar algunas cosas.<\/p>\n \u00a1Pues va a ser que no! Los mecanismos del universo no permitir\u00edan tal barbaridad. Debe existir una especie de censura c\u00f3smica que lo proh\u00edba, Lo que pas\u00f3 all\u00ed debe quedar y no\u00a0 tratar de cambiarlo.<\/p>\n Si Thorne tiene raz\u00f3n y alguna vez vamos al pasado, a un mundo que fue y que no es el nuestro, creo que las leyes de la f\u00edsica impedir\u00e1n que nuestra presencia fuese material y que nuestras acciones pudieran incidir en los hechos para cambiar su curso; eso es imposible. Algunos hablan de que ir\u00edamos a un mundo paralelo al nuestro para no atentar contra la cl\u00e1usula cronol\u00f3gica de la Historia (S.Hawking)<\/p>\n Nuestra presencia all\u00ed s\u00f3lo ser\u00eda incorp\u00f3rea; podr\u00edamos ver, observar, mirar con fascinaci\u00f3n de manera directa lo que all\u00ed pas\u00f3, ser testigos de hechos hist\u00f3ricos (seguramente ser\u00eda una forma de turismo del futuro), pero no nos estar\u00eda permitido intervenir.<\/p>\n Lo que ya pas\u00f3 es irreversible. No podemos f\u00edsicamente retrotraer el tiempo para borrar lo que pas\u00f3.<\/p>\n Cuando un astrof\u00edsico mira una galaxia que est\u00e1 a 1.000 millones de a\u00f1os-luz de nosotros, est\u00e1 mirando el pasado. La galaxia que ve es la galaxia que fue hace 1.000 millones de a\u00f1os, que es el tiempo que ha tardado su imagen en llegar a nosotros viajando a la velocidad de la luz. No estamos capacitados de ninguna manera para poder observar esa galaxia tal y como es ahora; la distancia que la separa de nosotros tiene que ser recorrida, y el viaje dur\u00f3 mil millones de a\u00f1os, as\u00ed que cuando lleguemos all\u00ed, la galaxia habr\u00e1 evolucionado y ser\u00e1 muy diferente a como era cuando iniciamos el viaje.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Lo que traspasa el Horizonte de sucesos no vuelve<\/p>\n El rayo de luz que es atra\u00eddo por un agujero negro<\/a> y desaparece en la singularidad<\/a>, no puede volver para que lo podamos ver de nuevo.<\/p>\n La entrop\u00eda<\/a> del universo es irreversible; el deterioro de los sistemas cerrados es imparable. Todo se transforma para convertir las cosas en otras diferentes. Son las leyes del universo, y a nosotros, simples mortales, s\u00f3lo nos queda tratar de comprenderlas para obtener de ellas “tal como son” el mayor beneficio posible. Cuando la ambici\u00f3n o la inconsciencia nos lleva a querer cambiar las leyes del universo y de su naturaleza, el resultado no puede ser bueno.<\/p>\n Todas estas razones y muchas m\u00e1s que podr\u00edan exponerse aqu\u00ed son las que impedir\u00e1n alg\u00fan d\u00eda muy lejano de nuestro futuro, cambiar el pasado que, seg\u00fan mi opini\u00f3n, es inamovible. \u00a1Ah!, y en contra de lo que dice en su libro Jean Bouchart, creo que todo lo que ocurre est\u00e1 causado por lo que ocurri\u00f3. Es lo que los f\u00edsicos llaman\u00a0causalidad<\/em>. Nada ocurre porque s\u00ed, todo tiene su causa.<\/p>\n \u00a0 Todo es la consecuencia de lo que hacemos. Igualmente, en nuestro mundo y en nuestro universo, rige la misma ley: si contaminas el planeta, se deteriorar\u00e1 el medio ambiente y morir\u00e1 la atm\u00f3sfera que ahora nos da la vida. Si una estrella agota su combustible nuclear, morir\u00e1, dejar\u00e1 de brillar y se convertir\u00e1 en un objeto diferente. Todo es as\u00ed.<\/p>\n \u00a0 Cicer\u00f3n dec\u00eda que la felicidad consiste en la tranquilidad del esp\u00edritu<\/p>\n Mi consejo: que nuestro comportamiento no sea nunca causante de males ajenos; que nos conformemos y sepamos valorar lo que tenemos; que tratemos cada d\u00eda de ser mejores adquiriendo nuevos conocimientos, el verdadero sustento del ser.<\/p>\n Cuanto m\u00e1s sabemos, m\u00e1s podemos ofrecer a los dem\u00e1s.<\/p>\n En mi transcurrir cotidiano, por mi trabajo, veo con mucha pena c\u00f3mo las personas tratan de enga\u00f1arse las unas a las otras. Es la forma general, y lo excepcional es el encontrar, muy de tarde en tarde, personas decentes y honradas, mejor o peor preparadas (qu\u00e9 m\u00e1s da) pero nobles de esp\u00edritu y limpias de coraz\u00f3n; cuando eso ocurre, es como una r\u00e1faga de aire fresco y perfumado que inunda los sentidos.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a1Cuidado! La fealdad puede ser interior<\/p>\n Como lo normal es todo lo contrario, la fealdad interior, el enga\u00f1o, la falsedad, la ausencia de moralidad y de \u00e9tica, la traici\u00f3n de los “amigos” o familiares, etc., mi remedio es bien sencillo: me encierro en mi mundo particular de la f\u00edsica, la astronom\u00eda y, en definitiva, de cualquier rama del saber que est\u00e9 presente en ese momento en mis pensamientos, y de esa forma, por unos momentos, me olvido de la fea verdad que nos rodea.<\/p>\n Claro que como antes dije, \u00a1menos mal!, de vez en cuando nos encontramos con r\u00e1fagas de aire puro y perfumado que emiten esos esp\u00edritus puros, \u00a1que los hay!<\/p>\n El mes pasado (enero de 2.007), comenz\u00f3 y se celebr\u00f3 en la India el\u00a020 International Joint Conference of Artificial Intelligence<\/em>, un encuentro en el que se pusieron al d\u00eda todos los avances en inteligencia artificial, y donde fue celebrado el 50 cumplea\u00f1os de su creaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0 El incremento de los resultados en este campo (ya me refer\u00ed antes a esta ciencia), ha sido asombroso. Internet es una buena prueba de ello en la b\u00fasqueda de informaci\u00f3n por contenido, comercio electr\u00f3nico, sistemas de recomendaci\u00f3n, web sem\u00e1ntica, etc. el futuro de Internet, de la industria y del comercio, de las ciudades futuras, de los viajes espaciales, de la medicina, etc., etc., etc., depender\u00e1n de los progresos que se realicen en el \u00e1mbito de la inteligencia artificial y en la nanotecnolog\u00eda; ah\u00ed parecen estar el progreso del futuro.<\/p>\n La inteligencia artificial, entre otras cosas, podr\u00e1 llevar y facilitar informaci\u00f3n a pa\u00edses subdesarrollados que, de esta manera, podr\u00e1 ofrecer educaci\u00f3n a sus habitantes, mejorar\u00e1 la salud de la poblaci\u00f3n, su agricultura, etc. la calidad de vida, en definitiva.<\/p>\n Ya se est\u00e1n desarrollando en Jap\u00f3n los ordenadores inteligentes (los llamados de\u00a0quinta generaci\u00f3n<\/em>), y el entusiasmo de empresas inform\u00e1ticas japonesas y estadounidenses por la inteligencia artificial aconsej\u00f3 a Europa no quedarse atr\u00e1s y acometer sus propios proyectos mediante programas de investigaci\u00f3n en estas nuevas tecnolog\u00edas del futuro.<\/p>\n \u00a0 El t\u00e9rmino de inteligencia artificial, si no me falla la memoria, se acu\u00f1\u00f3 en la reuni\u00f3n de Dartmouth en 1.956, que fue un evento \u00fanico e hist\u00f3rico. \u00danico porque no se volvi\u00f3 a celebrar, es decir, no fue el primero de un serie como ocurro con los congresos internacionales de lo que, como coment\u00e9 al principio, se llevan celebrando 20; y fue hist\u00f3rico por el hecho de que all\u00ed se acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino que ha prevalecido de inteligencia artificial.<\/p>\n En Dart Mouth se present\u00f3 un \u00fanico resultado: un programa llamado\u00a0Logic Theorist<\/em>, capaz de demostrar teoremas de l\u00f3gica proporcional contenidos (seg\u00fan le\u00ed) en la famosa obra “Principia Matematica” de Bertrand Russell y Alfred Whitehead (la obra m\u00e1s famosa de Newton<\/a> lleva el mismo t\u00edtulo). El programa lo desarrollaron Herbert Sim\u00f3n (que en 1.978 recibi\u00f3 el premio Nobel de Econom\u00eda), Alan Newell y Clifford Shaw. Sin embargo, en \u00e9ste de enero en la India, se presentaron 470 resultados seleccionados entre los casi 1.400 que recibieron.<\/p>\n \u00a0 Desde aquella reuni\u00f3n del 56, los hitos alcanzados en el campo de la IA han sido extraordinarios: desde jugar al ajedrez hasta diagnosticar enfermedades, comprender textos sobre temas concretos que implican conocimientos especializados… No obstante, el objetivo de desarrollar las inteligencias artificiales generales que los pioneros de esta ciencia, reunidos en 1.956, propusieron para ser alcanzados, quedan a\u00fan muy lejanos.<\/p>\n Pero todo llegar\u00e1; todo es cuesti\u00f3n de \u00a1tiempo!<\/p>\n Esta ciencia le debe mucho a las matem\u00e1ticas. Alan Turing es un ejemplo. Fue un gran matem\u00e1tico que formaliz\u00f3 conceptos tan b\u00e1sicos para la inform\u00e1tica como el concepto de algoritmo y el concepto de calculabilidad mediante la denominada M\u00e1quina de Turing, lo que nos lleva a considerar a Turing como a uno de los “padres” de la inform\u00e1tica y, m\u00e1s concretamente, de la inform\u00e1tica te\u00f3rica. En 1.950 public\u00f3 un ensayo, “Computing Machinery and Intelligence”, donde describi\u00f3 su famoso Test de Turing, seg\u00fan el cual se podr\u00eda determinar si una m\u00e1quina es o no inteligente. La IA le debe pues el test que lleva su nombre, pero la inform\u00e1tica le debe m\u00e1s.<\/p>\n Est\u00e1 claro que la IA se aliar\u00e1 y formar\u00e1 equipo con la biolog\u00eda y la nanotecnolog\u00eda, y de esta uni\u00f3n surgir\u00e1n avances que ahora ni podemos imaginar en nuestra actual comprensi\u00f3n (limitada) de la inteligencia artificial.<\/p>\n \u00a0 \u00bfQui\u00e9n sabe lo que descubriremos ma\u00f1ana?<\/p>\n Como siempre me ocurre, cuando me pongo a escribir estoy hablando conmigo mismo y traslado la conversaci\u00f3n al papel. En los garabatos quiero expresar lo que recuerdo, lo que he le\u00eddo, lo que he estudiado del tema que en ese momento ocupa mi atenci\u00f3n, y as\u00ed ocurre que, no siendo infalible, los errores pueden ser muchos y algunas explicaciones o comentarios poco documentados (consulto muy poco escribiendo y me dejo llevar), por lo que pido disculpas. Sin embargo, mis lectores (que son pocos y buenos amigos), ganan en frescura y espontaneidad; el texto es m\u00e1s natural y en \u00e9l est\u00e1n ausentes las artificialidades. Creo que salen ganando.<\/p>\n emilio silvera<\/p>\n\n
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![\"PASAJES](\"https:\/\/regiondegranada.org\/wp-content\/uploads\/elementor\/thumbs\/rendicion-granada-po11mgss6jedn4c4quel3yspchilnwrjl5roiq40zk.jpg\")
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