![\"\"](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_Rdb11OSx8UA\/SmjUdoVqZNI\/AAAAAAAAAFk\/-t35UhV0lQw\/s1600\/energia.jpg\")
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Podemos recordar el Pasado, vivir el Presente e imaginar el Futuro<\/p>\n
Muchas veces, como el balbuceo de un ni\u00f1o, hablamos de cosas que no entendemos, es simplemente una mara\u00f1a de ideas que nos ronda por la Mente y, nosotros, osados como siempre, decimos lo que se nos ocurre sobre ellas, y, lo sorprendente es, que a veces, hasta acertamos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1les son los \u00faltimos principios y causas del mundo? Grabado de Flammarion de Camille Flammarion:\u00a0L’Atmosphere: M\u00e9t\u00e9orologie Populaire<\/em>\u00a0(Par\u00eds, 1888).<\/p>\n “La metaf\u00edsica (m\u00e1s all\u00e1 de la f\u00edsica) aborda problemas centrales de la filosof\u00eda, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad, el sentido y la finalidad \u00faltima de todo Ser. La metaf\u00edsica tiene dos temas principales: el primero es la ontolog\u00eda, que en palabras de Arist\u00f3teles viene a ser la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teleolog\u00eda, que es el estudio de los fines como causa \u00faltima de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue a\u00fan hoy sobre la definici\u00f3n del objeto de estudio de la metaf\u00edsica, sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.”<\/p>\n <\/p><\/blockquote>\n Actualmente, y pese a las cr\u00edticas que ha recibido la metaf\u00edsica a lo largo del pasado siglo, la disciplina no ha desaparecido de la investigaci\u00f3n filos\u00f3fica que denuncia, precisamente, el \u201colvido del ser\u201d que, a favor del \u201cente\u201d, hab\u00eda caracterizado a la metaf\u00edsica tradicional. Claro que no todos pensaban de la msima manera y, la metaf\u00edsica para ellos, era s\u00f3lo una ficci\u00f3n.<\/p>\n De todas las maneras hay que reconocer que el proyecto siempre ha\u00a0 estado abierto y tambi\u00e9n inconcluso y, sit\u00faa al SER humano, en el centro de la reflexi\u00f3n metaf\u00edsica. Somos tan complejos que, ni nosotros mismos podemos explicar qui\u00e9nes somos.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Lo \u00fanico cierto que sabemos es que… \u00a1Formamos parte de la Naturaleza!<\/p>\n Todas las reflexiones y pensamientos sobre este tema son buenos y, mucho o poco, ayudan a seguir avanzando en la direcci\u00f3n correcta y con un solo proyecto: llegar a conocernos, porque\u2026.. \u00bfQui\u00e9nes somos? \u00bfPor qu\u00e9 precisamente nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 ahora? \u00bfCu\u00e1l es nuestro verdadero origen? \u00bfHacia donde vamos? \u00bfTenemos acaso un destino predeterminado?<\/p>\n S\u00ed, me gustar\u00eda poder responder a tales preguntas, sin embargo, mi limitaci\u00f3n e ignorancia es\u2026 \u00a1Infinita y\u00a0 metaf\u00edsica!<\/p>\n Me gustar\u00eda saber como me he metido en \u00e9ste embrollo de la metaf\u00edsica, campo que no es el m\u00edo y del que puedo hablar de o\u00eddas, pero, como dije antes, \u00a1Somos tan osados!<\/p>\n Se dice que:<\/p>\n “… Nuestro ADN funciona como una antena de comunicaci\u00f3n a nivel cu\u00e1ntico<\/strong>que romper\u00eda las barreras del espacio y del tiempo lo\u00a0que confirmar\u00eda la visi\u00f3n hol\u00edstica de un ser humano interrelacionado con todo y con todos.<\/strong>\u00a0La oscilaci\u00f3n vibratoria de nuestro ADN puede causar patrones de perturbaci\u00f3n en el vac\u00edo produciendo as\u00ed agujeros de gusano<\/a> magnetizados<\/strong>.”<\/p>\n <\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Todo esto nos lleva a pensar en…<\/p>\n Esa sustancia “espiritual” e inmortal que es capaz de entender, de sufrir y querer, de sentir y de informar al cuerpo humano del que se vale para ir y venir, ese esp\u00edritu digo, tiene mucha complejidad, y, su capacidad a\u00fan dormido, juega con los conceptos y trata de desvelar lo que subyace dentro de ella, y, al decir ella, me refiero al Alma, y, al decir Alma me refiero a nuestro cerebro, nuestro saber, nuestros sensores.<\/p>\n Desde ni\u00f1o fui un tipo curioso, todo me interesaba. Es posible, no lo s\u00e9, que parte importante de mi comportamiento sea debido a que, cuando ten\u00eda dos a\u00f1os, qued\u00e9 impedido de mi pierna izquierda, y. aquello que me restaba posibilidades f\u00edsicas, me empuj\u00f3 a refugiarme m\u00e1s tarde, en la lectura y en el yo interior, he tenido una vida interior muy potente que, estoy seguro, fortaleci\u00f3 mis sentidos y mi mente.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00bfEl Rey Argantonio? El MIto, la leyenda de Tartessos<\/p>\n Una manera de competir con los dem\u00e1s (para no ser menos), era la de saber m\u00e1s, era una forma de imponer mi criterio sobre el de los otros que, de alguna manera, se somet\u00edan a ese mayor saber. Bien temprano aprend\u00eda que el conocimiento es “poder” … En cierta manera.<\/p>\n Recuerdo, aquellas noches de verano, en que todos los ni\u00f1os de mi barrio y de las calles lim\u00edtrofes, sentados en la acera a m\u00ed alrededor, me o\u00edan contar historias de Argantonio, aquel rey de Tartessos y les hablaba del mito de Geri\u00f3n o del d\u00e9cimo trabajo de H\u00e9rcules, localizado en nuestra zona que era, para los griegos el fin de occidente. Les hablaba de leyendas y mitos relativos al Jard\u00edn de los Hesp\u00e9rides o del und\u00e9cimo trabajo de H\u00e9rcules, el de Atlas, Prometeo y los Titanes, as\u00ed como de la leyenda de la Atl\u00e1ntida.<\/p>\n Es curioso como puedo ver n\u00edtidamente en mi mente, sus caras de asombro a medida que mi voz les relataba aquellas historias.<\/p>\n Hace un a\u00f1o me encontr\u00e9 con Mat\u00edas \u00c1lvarez, uno de aquellos ni\u00f1os que escuchaban embelezados mis historias. Es Ingeniero Industrial superior que ejerce fuera de Huelva, por donde se deja caer cuando puede para visitar a su hermana Remedios.<\/p>\n Despu\u00e9s de los abrazos y saludos (hac\u00eda m\u00e1s de 20 a\u00f1os que no nos ve\u00edamos), me recordaba:<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los escenarios de mi ni\u00f1ez… \u00a1Ya no existen! Casi ninguno. Arriba la antigua Plaza de las monjas a la izquierda, y, la nueva hoy d\u00eda.<\/p>\n “A mis hijos les he contado muchas veces las mismas historias que t\u00fa nos contaba a los ni\u00f1os del barrio. Nunca he olvidado al monarca Argantonio, y todas aquellas tradiciones de car\u00e1cter hist\u00f3rico recogidas por Estes\u00edcoro (ra\u00edces arg\u00e9nteas del r\u00edo Tartessos) Anacreonte (longevidad de su monarca Argantonio), Hecateo (Habla de una tal Hlibyrge, ciudad de Tartessos), Herodoto (Tartessos como emporio de gran riqueza m\u00e1s all\u00e1 de las Columnas de H\u00e9rcules, as\u00ed como de relaciones con los focenses), Eforo, Arist\u00f3fanes, Estrab\u00f3n (Tartessos como ciudad, r\u00edo, regi\u00f3n y centro de concentraci\u00f3n de metales) y Avieno, que ofrece la m\u00e1s abundante informaci\u00f3n de \u00edndole geogr\u00e1fica. La ciudad llamada Tartessos esta identificada por aqu\u00ed, cerca de lo que hoy es Huelva.”<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Un grupo de muchachas a su salida de la misa<\/p>\n <\/p><\/blockquote>\n Aquellos recuerdos de cuando \u00e9ramos ni\u00f1os fue algo estimulante, y, sobre todo, comprob\u00e9 que, aquellas interminables charlas, sentados en el suelo en el calor de las noches de verano, con el botijo cerca, al parecer, no hab\u00edan ca\u00eddo en el vac\u00edo, algunos las recordaban.<\/p>\n Por aquella \u00e9poca, mi voracidad lectora era inmensa. Cre\u00eda firmemente que Tartessos estaba en Huelva y que el Jard\u00edn de las Hesp\u00e9rides estaba situado en lo que hoy conocemos como Isla Salt\u00e9s. Esa fue la conclusi\u00f3n a la que llegu\u00e9 despu\u00e9s de leer todo lo que encontr\u00e9 sobre el tema. Hasta las insinuaciones de Homero, sit\u00faan Tartessos en Hueva. \u00bfSabeis que en el centro de la Isla Saltes existen unas ruinas de un templo de Artemisa?<\/p>\n De nuevo me he desviado para contaros una batallita de mi juventud, perdonad, seguir\u00e9 con temas m\u00e1s interesantes para el lector. \u00a1AH! Tambi\u00e9n les contaba otras historias inventadas sobre la marcha en la que ellos eran los personajes. Esas les gustaban m\u00e1s que las de verdad, ya que, por mi parte, procuraba que todos, en uno u otro momento, fueran h\u00e9roes en alguna de las muchas empresas dif\u00edciles que introduc\u00eda en esas historias \u00a1Qu\u00e9 cosas! \u00a1Que gente! \u00a1Qu\u00e9 tiempo!<\/p>\n Los hombres despu\u00e9s del trabajo se juntaban en las tabernas a contarse sus penas. Por mi parte, a los ni\u00f1os de mi barrio, de alguna manera les hac\u00eda olvidar el hambre que ten\u00edan procurando llevarlos a mi mundo particular de ficci\u00f3n y les contaba histor5ias en las que ellos mismos eran los personajes.<\/p>\n En aquella \u00e9poca, \u00a1Lastima!, no ten\u00eda los conocimientos necesarios para haberles hablado de F\u00edsica y Astronom\u00eda, seguro que les habr\u00eda gustado y habr\u00edan aprendido algunas cosas. Pero a esa edad, todos prefer\u00edan la aventura y el misterio, yo tambi\u00e9n. Era la edad.<\/p>\n Antes de que lo olvide:<\/p>\n Cuando publiqu\u00e9 por primera vez este trabajo, tambi\u00e9n daba la noticia de la inauguraci\u00f3n del Gran Telescopio de Canarias que, a estas alturas, nos ha ofrecido muchos de sus logros para que conozcamos mejor el Universo. Entonces dec\u00eda:<\/p>\n “Erguido en el punto m\u00e1s alto de la isla canaria de La Palma, por encima del mar de nubes y envuelto en la cristalina atm\u00f3sfera que proporcionan los vientos aliseos, el Gran Telescopio de Canarias (GTC) est\u00e1 a punto de ver su primera luz el pr\u00f3ximo 13 de julio (el pasado a\u00f1o). El observatorio, que ser\u00e1 una de las m\u00e1s importantes instalaciones cient\u00edficas espa\u00f1olas, recibir\u00e1 as\u00ed su bautizo astron\u00f3mico y podr\u00e1 mirar al cielo por primera vez, pese a que no se espera que funcione a pleno rendimiento hasta dentro de un a\u00f1o.<\/p>\n Su construcci\u00f3n por segmentos, inspirada en los tambi\u00e9n gigantes telescopios de Hawai, conocidos por keck, facilita su manejo y traslado por carretera. Est\u00e1 hecho de un material llamado Zerodur (vitrocer\u00e1mica) y han sido construidas por una compa\u00f1\u00eda alemana.<\/p>\n Gracias a la calidad de imagen extraordinariamente alta, los astr\u00f3nomos podr\u00e1n estudiar otros sistemas planetarios lejanos. Schott ha fabricado 42 espejos hexagonales (36 m\u00e1s 6 de repuesto) realizados en cristal cer\u00e1mico aluminizado.<\/p>\n \u00a1SUERTE!”<\/p>\n Desde entonces, sus logros han sido muchos.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La nebulosa ‘Sharpless 2-106<\/em>‘, con forma de reloj de arena<\/p>\n “La imagen del nacimiento de una estrella fue elegida como ‘Imagen astron\u00f3mica del d\u00eda<\/em>‘ por la\u00a0NASA<\/em>\u00a0el pasado 7 de noviembre. Esta astrofotograf\u00eda fue tomada por el mayor telescopio \u00f3ptico-infrarrojo del mundo, el\u00a0Gran Telescopio Canarias<\/em>\u00a0(GTC<\/em>) y\u00a0OSI<\/a>RIS<\/em>, situado en el\u00a0Observatorio del Roque de Los Muchachos<\/em>\u00a0del\u00a0Instituto de Astrof\u00edsica de Canarias<\/em>\u00a0(IAC<\/em>), en La Palma.”<\/p>\n \u00a0 <\/p>\n El objeto descubierto, Swift J1822.31606, se halla a unos 16.300 a\u00f1os luz de la Tierra, en la constelaci\u00f3n de Sagitario, y cuenta con m\u00e1s de medio mill\u00f3n de a\u00f1os de antig\u00fcedad. Es una estrella muerta que se conviri\u00f3 en un magnetar. De hecho, si la estrella de origen hubiese sido m\u00e1s masiva, ah\u00ed morar\u00eda un agujero negro<\/a>.<\/p>\n <\/p><\/blockquote>\n Alguien de la Real Sociedad Espa\u00f1ola de F\u00edsica que, habitualmente,\u00a0 lee mis libretas, me coment\u00f3:<\/p>\n \u201cLo que encuentro ameno y divertido es el enfoque que le das a las cuestiones que est\u00e1s tratando, y, la manera tan original que tienes de contarlo. Lo cierto es que consigues que lo complejo parezca sencillo, tal como lo cuentas\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n \u201cTambi\u00e9n me resulta curioso el ver como tratas temas dispares entre s\u00ed, y como los planteas de manera que, en realidad, no parecen tan dispares y dan la sensaci\u00f3n de estar conectados del alguna manera”<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p><\/blockquote>\n Esto me dec\u00eda mi amigo en su \u00faltima carta, en la que me felicita por “Los misterios de la Tierra”. Yo, sinceramente, agradezco a mis lectores (en realidad un grupo de amigos parciales en sus diagn\u00f3sticos sobre mis trabajos), el hecho de que, al menos por amistad, resalten lo que escribo, de alguna manera me incentivan para seguir.<\/p>\n Si quer\u00e9is saber de esas libretas… Algunas de las muchas Libretas manuscritas por m\u00ed\u00a0 se denominan:<\/p>\n De esta manera, y con esta serie de trabajos sobre f\u00edsica, cosmolog\u00eda y referidos a otros conocimientos del saber, se trata de divulgar cuestiones que todos deber\u00edan conocer, tales como: \u00bfhay un solo Universo?, \u00bfpor qu\u00e9 se curva el espacio en presencia de grandes masas como planetas o estrellas?, \u00bfes posible ralentizar el tiempo si viajamos a velocidades cercanas a la de la luz?, \u00bfqu\u00e9 es el Modelo Est\u00e1ndar de la F\u00edsica?, \u00bfqu\u00e9 son los ladrillos de la materia?, \u00bfqu\u00e9 y cu\u00e1ntas son las Fuerzas Fundamentales de la Naturaleza?, \u00bftendr\u00e1 fin el Universo?, \u00bfqu\u00e9 es una estrella supermasiva, c\u00f3mo nace, c\u00f3mo vive, en qu\u00e9 se convierte cuando llega a su final?, \u00bfd\u00f3nde se fabric\u00f3 la materia de la que estamos hecho todos nosotros?<\/p>\n En realidad, el expresar en un papel en blanco los pensamientos que fluyen en mi cabeza, es una necesidad que me sirve como ejercicio de relajaci\u00f3n y, de camino, repaso y estoy aprendiendo cosas nuevas. Como dec\u00eda Popper: “Cuanto m\u00e1s profundizo y m\u00e1s consciente soy de las cosas, mucho m\u00e1s conciencia tengo de lo poco que se. Mi conocimiento es limitado, mientras que, mi ignorancia es infinita”.<\/p>\n Reconozco que soy inquieto, en una consulta del m\u00e9dico, cuando me marcho, es f\u00e1cil que deje emborronadas las revistas y sus hojas con huecos en blanco con\u00a0 m\u00faltiples ecuaciones de f\u00edsica y deje ideas de mec\u00e1nica cu\u00e1ntica o relatividad<\/a> general. El que llegue detr\u00e1s de m\u00ed y eche un vistazo a lo escrito, no me extra\u00f1a que para si mismo se pregunt\u00e9. \u201cDe qu\u00e9 habla \u00e9ste\u201d.<\/p>\n Pero la mayor\u00eda de las veces tengo ideas que me gustar\u00eda comentar con otras personas que entiendan estas inquietudes del Ser, del Universo, de la materia o del espacio-tiempo, y sin embargo, no encuentro ninguna a mi lado, as\u00ed que he terminado acostumbr\u00e1ndome a una charla conmigo mismo con el bol\u00edgrafo y el papel a mano, as\u00ed al menos, no se pierde todo lo que pasa por mi cabeza.<\/p>\n Se puede apreciar en la anterior gr\u00e1fica de resonancia como la neurocient\u00edfica nos muestra la evoluci\u00f3n de la zona del c\u00f3rtex seg\u00fan la edad, desde la primera infancia va evolucionando y no se detiene dentro de la escala evolutiva. Explica que el neocortex nos capacita para adquirir conocimientos, desarrollar sociedades, culturas y tecnolog\u00edas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El conocimiento es tener noci\u00f3n de saber, es inteligencia.<\/p>\n El problema filos\u00f3fico de las cuestiones relacionadas con el conocimiento, es decir, la forma del conocimiento de la realidad, las posibilidades existentes de que ese conocimiento responda exactamente a lo que \u00e9sta es en s\u00ed, etc, no constituy\u00f3 una preocupaci\u00f3n fundamental para los fil\u00f3sofos hasta la llegada de Kant que, en el S.XVIII, suscit\u00f3 en gran escala estas dificultades. Con anterioridad a Kant, el problema se reduc\u00eda al sujeto que conoce y objeto conocido, se fijaban fundamentalmente en el segundo de ellas, y la filosof\u00eda moderna, por el contrario, est\u00e1 centrada en el sujeto cognoscente.<\/p>\n La inquietud por este problema comienza con Descartes, Leibniz, Locke, Berkeley, Hume que influy\u00f3 decisivamente en Kant en quien el problema a esta cuesti\u00f3n, como ya he comentado antes, en alguna parte de este mismo trabajo, la formulo as\u00ed: todo conocimiento arrana o nace de nuestras experiencias sensoriales, es decir, los datos que nos suministran nuestros cinco sentidos, pero no todo en \u00e9l procede de estos datos. Dicho de otra manera, hay en nosotros dos fuentes o potencias distintas que nos capacitan para conocer, y son la sensibilidad (los sentidos) y el entendimiento o inteligencia. Esta no puede elaborar ninguna idea sin los sentidos, pero tambi\u00e9n estos son in\u00fatiles sin la ayuda del entendimiento, es como un conjunto sim\u00e9trico, algo perfectamente acoplado para formar un todo.<\/p>\n Me viene a la memoria en este punto, la explicaci\u00f3n que me dio una vez, mi hija Mar\u00eda, cuando por curiosidad le pregunt\u00e9: \u00bfQu\u00e9 es el contrapunto?<\/p>\n \u201cEs la concordancia arm\u00f3nca de dos o m\u00e1s veces cada una con su l\u00ednea mel\u00f3dica, de cuya superposici\u00f3n resulta la armon\u00eda de la obra musical.”<\/p>\n <\/p><\/blockquote>\n Se aplica adem\u00e1s el arte de conducir las voces con cierta independencia, sin incurrir en falta contra las reglas de la armon\u00eda. El contrapunto severo se atiene estrictamente a ellas, mientras que el libre admite cierta soltura, siempre que no incurra en desarmon\u00eda y cacofon\u00eda. En el doble las voces pueden ser intercambiadas. Los m\u00e9todos empleados son la imitaci\u00f3n de un motivo, el canon y la fuga, y estos \u00faltimos son complicados entre lanzamientos del motivo de la melod\u00eda.<\/p>\n La palabra contrapunto la utiliz\u00f3 por primera vez Philippe de Vitro, te\u00f3rico del siglo XIV.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 Mi hija Mar\u00eda es Pianista y Clavecinista<\/p>\n El contrapunto es la t\u00e9cnica compositiva por la cual, sobre una melod\u00eda dada, se construye un conjunto de una o varias contramelod\u00edas o contrapuntos, consiguiendo que, finalmente todo sea un conjunto armonioso.<\/p>\n Aunque mis intereses est\u00e1n en\u00a0 la f\u00edsica y otras ramas del conocimiento, de vez en cuando, recurro a Mar\u00eda para preguntarle algunas cuestiones bajo el punto de vista musical que, no en pocas ocasiones, coincide con temas cient\u00edficos. Acordaos de Pit\u00e1goras y…<\/p>\n La respuesta que me dio sobre el contrapunto es aplicable a un sin fin de cuestiones y problemas cient\u00edficos y cotidianos: buscar la armon\u00eda en la diferencia.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Diferente pero arm\u00f3nico en su conjunto<\/p>\n Podr\u00edamos aplicar el arte de combinar los sonidos de las voces humanas o los instrumentos, o de unos y otros a la vez para causar un efecto est\u00e9tico, a nuestra vida social y sobre todo a la pol\u00edtica, procurando que unos y otros, voces discordantes y pensamientos distintos, guiados por una regla de \u00e9tica y moral, pudieran reflejar un comportamiento est\u00e9tico, y, adem\u00e1s, que fuese pr\u00e1ctico para conseguir un bien “arm\u00f3nico com\u00fan”. Si nos fijamos en la Naturaleza y supi\u00e9ramos copiarla…<\/p>\n Pero sigamos con el tema: La m\u00fasica enaltece al ser humano, no eleva y nos hace mejores, una m\u00fasica que nos llega y es capaz de despertar nuestros sentimientos, nos puede transportar muy lejos, all\u00ed donde encontraremos el amor y la felicidad que, en este mundo nuestro, est\u00e1 escondida.<\/p>\n El t\u00e9rmino procede del griego mousik\u00e9 a trav\u00e9s de la adaptaci\u00f3n latina m\u00fasica. En el mundo griego se designaban con este nombre todas las ramas del arte que eran presididas por las Musas. Pit\u00e1goras fue el te\u00f3rico musical m\u00e1s importante de la Antig\u00fcedad.<\/p>\n Formul\u00f3 el concepto de armon\u00eda y a partir de sus an\u00e1lisis sobre la naturaleza del sonido se cre\u00f3 el c\u00e1lculo pitag\u00f3rico de intervalos y las escalas modales, cuya importancia fue decisiva en el desarrollo de la m\u00fasica medieval.<\/p>\n Los principios te\u00f3ricos de los griegos se transmitieron a la m\u00fasica lit\u00fargica cristiana a trav\u00e9s de autores como san Agust\u00edn, Boecio y Casiodoro. Durante los primeros siglos del cristianismo, la m\u00fasica se circunscribi\u00f3 al \u00e1mbito religioso, concretamente al canto lit\u00fargico, cuyo fundamento est\u00e1 constituido por la s\u00edntesis entre el sistema modal griego y ciertas influencias de la tradici\u00f3n jud\u00eda.<\/p>\n Como veo que esto se me va de las manos y puedo terminar este trabajo escribiendo una historia de la m\u00fasica, mejor lo dejo y me dedico a lo que en realidad me debo: El pensamiento, el saber, la inteligencia, la mente, el “universo”\u00a0 de lo sensorial.<\/p>\n emilio silvera<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:FlammarionWoodcut.jpg\")
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