{"id":15453,"date":"2024-02-02T07:33:12","date_gmt":"2024-02-02T06:33:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=15453"},"modified":"2024-02-02T07:34:16","modified_gmt":"2024-02-02T06:34:16","slug":"%c2%bfla-mente-%c2%a1un-universo-en-si-misma-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2024\/02\/02\/%c2%bfla-mente-%c2%a1un-universo-en-si-misma-7\/","title":{"rendered":"\u00bfLa Mente? \u00a1Un Universo en s\u00ed misma!"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"TESEO\"Por<\/p>\n

“En la mitolog\u00eda griega,\u00a0Teseo: E<\/strong>s un\u00a0rey<\/strong>\u00a0de Atenas,\u00a0hijo\u00a0de Etra<\/strong> y\u00a0Egeo<\/strong>, aunque seg\u00fan otra tradici\u00f3n su padre fue Poseid\u00f3n,\u200b el dios del mar.\u00a0Teseo<\/strong>\u00a0fue un h\u00e9roe fundador de Atenas, como Perseo o Cadmo lo fueron para otras ciudades-estado de la antig\u00fcedad.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

Teseo<\/strong>, hijo del rey Egeo<\/strong>, soberano de Atenas, \u00a0que, tras abatir al Minotauro, logr\u00f3 salir del Laberinto de Creta con ayuda del hilo de Ariadna,\u00a0 y regresar sano y salvo a su ciudad de origen. Es sabido que se le olvid\u00f3 cambiar las velas de la nave. Su padre le hab\u00eda dicho que arriara las velas negras que llevaba si volv\u00eda a salvo de su misi\u00f3n, y que izara en su lugar unas blancas, olvido que acarre\u00f3 el suicidio de su padre, \u00a0que se precipit\u00f3 al mar que lleva su nombre.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"MAGARTE<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hay, seg\u00fan quien lo cuente, muchas versiones sobre la causa de este olvido. Para Plutarco<\/strong> es la alegr\u00eda de la haza\u00f1a heroica; para Diodoro, Apolodoro, Pausanias e Higino<\/strong>, la pena que lo embarg\u00f3 de a\u00f1oranza por la p\u00e9rdida de Ariadna<\/strong>. Para Catulo<\/strong> se trata de un castigo divino de J\u00fapiter como venganza por el abandono de Ariadna<\/strong>. Podemos incluso llegar a pensar, siguiendo a Sigmund Freud, que se trata de un ajuste de cuentas: el olvido del h\u00e9roe no ser\u00eda un acto involuntario, sino la afloraci\u00f3n del deseo inconsciente de matar al padre que todo hijo lleva consigo debido al complejo de Edipo<\/strong>. En efecto, al desembarcar en el \u00c1tica el pr\u00edncipe heredero, una vez fallecido el monarca, ser\u00eda coronado rey \u00e9l mismo: a rey muerto, rey puesto.<\/p>\n

El caso es que, leyendo la biograf\u00eda de Teseo<\/strong> que escribi\u00f3 Plutarco,<\/strong> que traza un paralelismo con la de R\u00f3mulo,<\/strong> me encuentro con la c\u00e9lebre paradoja de la nave de Teseo<\/strong>.<\/p>\n

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\"Teseo,<\/p>\n

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Teseo se preguntaba si cuando, en su paradoja de reemplazo, si cuando a un objeto se le reemplazan todas las piezas, segu\u00eda siendo el mismo objeto. De la misma manera, nosotros, a medida que vamos evolucionando a lo largo de nuestras vidas, nos vamos transformando en otro muy diferente, toda vez que, las experiencias vividas, nos cambian y nuestra mente de hoy, no es la mente de ayer. Ya lo dec\u00eda Her\u00e1clito,<\/strong> el gran fil\u00f3sofo griego:<\/p>\n

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\"Los<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Cuando se le cambien todas las piezas… \u00bfSeguir\u00e1 siendo el mismo barco?<\/strong><\/p>\n

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La paradoja de Teseo es una paradoja de reemplazo que se pregunta si cuando a un objeto se le reemplazan todas sus partes, este sigue siendo el mismo<\/b>. Este es un antiguo concepto de la\u00a0filosof\u00eda occidental<\/span><\/span><\/span>, habiendo sido discutido por Her\u00e1clito y Plat\u00f3n entre los a\u00f1os 500 y 400 a. de C.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Ning\u00fan\""Coachingparapersonas\"<\/p>\n

El agua del r\u00edo no deja de correr hacia el destino final; El Mar. Y, siendo as\u00ed, cuando me ba\u00f1e ma\u00f1ana en este r\u00edo, ya las aguas no ser\u00e1n las mismas que me ba\u00f1aron hoy. Nunca dejaremos de discurrir sobre las cosas.<\/p>\n

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\"Mitolog\u00eda<\/p>\n

De muchacho me gustaba leer sobre las mitolog\u00edas de los distintos pueblos, y, sobre todo la Griega, un conjunto de relatos, mitos y leyendas pertenecientes a la religi\u00f3n de la Antigua Grecia.\u00a0 <\/strong>La mitolog\u00eda griega sigui\u00f3 formando parte de la cultura occidental\u00a0 a trav\u00e9s de referencias literarias, filos\u00f3ficas, cient\u00edficas y art\u00edsticas.<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

\"Descubre<\/p>\n

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Originalmente,\u00a0los relatos mitol\u00f3gicos se transmit\u00edan de manera oral<\/strong>, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Durante siglos, se conformaron diferentes versiones que, con el tiempo, llegaron a constituir un corpus coherente sobre la historia y la genealog\u00eda del pante\u00f3n de dioses y h\u00e9roes griegos. Durante la \u00c9poca cl\u00e1sica y el Per\u00edodo Helen\u00edstico\u00a0 de la historia de Grecia, estos relatos fueron recogidos en textos escritos y constituyeron la base de lo que actualmente se conoce como literatura griega. Su estudio es materia de inter\u00e9s para diversas disciplinas, desde las letras y la filosof\u00eda, hasta la historia, la antropolog\u00eda y el psi<\/a>coan\u00e1lisis.<\/p>\n<\/blockquote>\n

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\"Mitolog\u00eda<\/p>\n

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Cabe destacar que la mitolog\u00eda griega recog\u00eda numerosos elementos tradicionales y religiosos de la Grecia Antigua, pero tambi\u00e9n\u00a0era entendida como ficci\u00f3n por muchos de los fil\u00f3sofos de la antig\u00fcedad, <\/strong>\u00a0como Plat\u00f3n (siglos V-IV a.C.). De todas formas, pod\u00eda ser considerada valiosa fuente de ense\u00f1anzas y de relatos aleg\u00f3ricos, tal como lo es hoy en d\u00eda para nosotros.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"10<\/p>\n

Los dioses viv\u00edan en el Olimpo, y, de vez en cuando bajaban a la Tierra para tener relaciones con humanos, no pocas bellezas tuvieron hijos con alguno de ellos, como por ejemplo H\u00e9rcules o Heracles, siendo una met\u00e1tesis del nombre griego, era hijo de J\u00fapiter, el equivalente romano del dios griego Zeus, y la mortal Alcmena. Llev\u00f3 a cabo doce grandes trabajos, llamados Los doce trabajos de Heracles y fue divinizado.<\/p>\n

Algunos de los trabajos de H\u00e9rcules:<\/p><\/blockquote>\n

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\"L\u00e1mina<\/p>\n

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  1. Matar al le\u00f3n de Nemea.<\/strong><\/li>\n
  2. Matar a la hidra de Lerna.<\/strong><\/li>\n
  3. Capturar a la cierva de Cerinea.<\/strong><\/li>\n
  4. Capturar vivo al jabal\u00ed de Erimanto.<\/strong><\/li>\n
  5. Expulsar a las aves del Est\u00ednfalo.<\/strong><\/li>\n
  6. Domar al toro de Creta.<\/strong><\/li>\n
  7. Limpiar los establos de Aug\u00edas.<\/strong><\/li>\n
  8. Robar las yeguas de Diomedes.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    \"Afrodita:<\/p>\n

    \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Afrodita el mundo m\u00edtico del Amor y la belleza<\/span><\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/p>\n

     <\/p>\n

    Los diferentes relatos, mitos y leyendas que constituyen el corpus de la mitolog\u00eda griega de la \u00e9poca cl\u00e1sica <\/span>fueron creados y transmitidos de manera oral durante siglos<\/strong>. Los especialistas consideran que el origen de estos relatos orales puede ubicarse en los tiempos remotos de la Civilizaci\u00f3n mic\u00e9nica \u00a0(1600-1200 a. C.) y que, durante la Edad Oscura (1200-800 a. C.), se fueron constituyendo como un conjunto coherente de narrativas entrelazadas, con elementos provenientes de pueblos indoeuropeos, mediterr\u00e1neos y asi\u00e1ticos.<\/span><\/p>\n

     <\/p>\n

    \"MITOLOG\u00cdA<\/p>\n

    \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Apolo y Dafne<\/strong><\/p>\n

     <\/p>\n

    \"MITOLOG\u00cdA<\/p>\n

    \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Eros y psi<\/a>que, la historia de amor m\u00e1s bonita de la mitolog\u00eda griega<\/h4>\n

    \"El<\/p>\n

    \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0El mito de Filem\u00f3n y Baucis<\/h1>\n

    Durante esta etapa, toda la comunidad transmit\u00eda los relatos orales de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.\u00a0Los m\u00e1s viejos contaban a los m\u00e1s j\u00f3venes las historias de los dioses y los h\u00e9roes griegos<\/strong>. Pero adem\u00e1s, junto a esta circulaci\u00f3n familiar y colectiva, exist\u00edan poetas que se dedicaban especialmente a narrar los relatos tradicionales. Los poetas no creaban las historias, sino que repet\u00edan y compon\u00edan el relato sobre acontecimientos m\u00edticos conocidos por toda la comunidad.<\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    \"7<\/p>\n

     <\/p>\n

    Con la introducci\u00f3n de la escritura alfab\u00e9tica en el siglo VIII a. C., las narrativas mitol\u00f3gicas comenzaron a ser escritas. Sin embargo,\u00a0a fines del siglo V a. C. la mentalidad griega abandon\u00f3 la cultura de la oralidad<\/strong>. Durante este proceso, se forj\u00f3 un tipo de poes\u00eda que permiti\u00f3 la aparici\u00f3n de versiones libres y originales sobre las narrativas mitol\u00f3gicas, ligadas al arte del autor y apoyadas en la certeza de que las historias tradicionales ya eran conocidas por toda la comunidad.<\/p>\n

     <\/p>\n

    <\/p>\n

    Tales dej\u00f3 a un lado la Mitolog\u00eda y emple\u00f3 la L\u00f3gica. Fue el primero en decir la importancia del agua para la vida<\/p>\n

    Tales de Mileto (c. 625\/4 a. C.-c. 547\/6 a. C.) fue un fil\u00f3sofo y cient\u00edfico griego. Naci\u00f3 y muri\u00f3 en Mileto, polis griega de la costa Jonia (hoy en Turqu\u00eda). Fue el iniciador de la escuela filos\u00f3fica milesia a la que pertenecieron tambi\u00e9n Anaximandro (su disc\u00edpulo) y Anax\u00edmenes (disc\u00edpulo del anterior). En la antig\u00fcedad se le consideraba uno de los Siete Sabios de Grecia. No se conserva ning\u00fan fragmento suyo y es probable que no dejara ning\u00fan escrito a su muerte. Se le atribuyen desde el s. V a. C. importantes aportaciones en el terreno de la filosof\u00eda, las matem\u00e1ticas, astronom\u00eda, f\u00edsica, etc., as\u00ed como un activo papel como legislador en su ciudad natal.<\/div>\n
    <\/div>\n
    Tales es a menudo considerado el iniciador de la especulaci\u00f3n cient\u00edfica y filos\u00f3fica griega y occidental, aunque su figura y aportaciones est\u00e1n rodeadas de grandes incertidumbres.<\/div>\n
    \u00a0<\/b><\/div>\n
    Se suele aceptar que Tales comenz\u00f3 a usar el pensamiento deductivo aplicado a la geometr\u00eda, y se le atribuye la enunciaci\u00f3n de dos teoremas geom\u00e9tricos que llevan su nombre.<\/b><\/div>\n
    <\/div>\n
    \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Qu\u00e9<\/div>\n
    Llegaron los grandes fil\u00f3sofos naturales que, con sus profundos pensamientos nos dejaron se\u00f1alado un camino a seguir, y, todas aquellas historias de la mitolog\u00eda fueron reemplazadas por el \u00e1tomo de Dem\u00f3crito y los elementos de Emp\u00e9docles.<\/div>\n
    <\/div>\n
    emilio silvera<\/div>\n
    \r\n\t\t\r\n\t\t
    <\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>hotmail correo<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>[?]<\/a><\/span><\/td><\/tr><\/table><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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