{"id":11435,"date":"2014-09-16T06:00:31","date_gmt":"2014-09-16T05:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=11435"},"modified":"2014-09-16T06:00:31","modified_gmt":"2014-09-16T05:00:31","slug":"la-astronomia-en-el-islam-%c2%a1a-cada-cual-lo-suyo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2014\/09\/16\/la-astronomia-en-el-islam-%c2%a1a-cada-cual-lo-suyo\/","title":{"rendered":"La Astronom\u00eda en el Islam… \u00a1A cada cual, lo suyo!"},"content":{"rendered":"
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\u00ab \u00bfHacia donde vamos?<\/a><\/div>\n
Descubriendo las maravillas de la Materia<\/a> \u00bb<\/div>\n<\/div>\n

\"Maome.jpg\"<\/a><\/h3>\n

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Ilustraci\u00f3n del siglo XV de una copia de un manuscrito de Al-Biruni<\/a> que representa a Mahoma predicando El Cor\u00e1n<\/em> en La Meca.<\/div>\n
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Poco despu\u00e9s de la muerte del profeta Mahoma en el a\u00f1o 632, los musulmanes establecieron una especie de commanwealth o comunidad de naciones desde Espa\u00f1a hasta Asia Central. Llevaron a todas las tierras conquistadas una astronom\u00eda popular \u00e1rabe que era una mezcla de la hind\u00fa, persa y griega que se unificaba con la local de cada lugar de conquista, y, hasta el siglo X no adquiri\u00f3 las caracter\u00edsticas distintivas propias. A partir de entonces y hasta el siglo XV los expertos musulmanes fueron inigualables en sus conocimientos de astronom\u00eda que, en sus fundamentos m\u00e1s profundos estaba presente el legado de la antigua Mesopotamia.<\/p>\n

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Masjid al-Nabawi en Medina. En esta mezquita se encuentra la tumba de Mahoma y de los dos primeros califas, Abu Bakr y Umar ibn al-Jattab.<\/p>\n

En sus formas m\u00e1s tard\u00edas los zijs llegaron a ser unos documentos formados por varios cientos de p\u00e1ginas de textos y tablas. Algunos aspectos de la astronom\u00eda matem\u00e1tica que se pod\u00eda encontrar en un zij t\u00edpico inclu\u00edan: trigonometr\u00eda; astronom\u00eda esf\u00e9rica; ecuaciones solares, lunares y planetarias; latitudes lunares y planetarias; posiciones planetarias; paralaje<\/a><\/a>s; visibilidad solar y planetaria; geograf\u00eda matem\u00e1tica (lista de ciudades con sus coordenadas geogr\u00e1ficas correspondientes) con lo que se determina la direcci\u00f3n de la Meca; uranometr\u00eda (tablas de estrellas fijas con sus coordenadas), y, no en menor proporci\u00f3n, astrolog\u00eda matem\u00e1tica.<\/p>\n

La lista de astr\u00f3nomos del Islam ser\u00eda interminable.<\/p>\n

“Abu al-Hasan ‘Ali ibn ‘Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Yunus al-Sadafi al-Misri<\/strong> (en \u00e1rabe<\/a>: \u0627\u0628\u0646 \u064a\u0648\u0646\u0633 ) (c. 950-1009) fue un importante matem\u00e1tico y astr\u00f3nomo musulm\u00e1n<\/a> egipcio,1<\/a><\/sup> 2<\/a><\/sup> 3<\/a><\/sup> 4<\/a><\/sup> cuyas obras destacaron por estar adelantadas a su tiempo, habiendo sido hechas en base a c\u00e1lculos meticulosos y atenci\u00f3n al detalle.<\/p>\n

\"Ibn_Yunus.jpg\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El cr\u00e1ter Ibn Yunus<\/a> en la Luna<\/a> lleva su nombre.”<\/p>\n

En uno de estos zij, el famoso astr\u00f3nomo egipcio Ibn Yunus describe cuarenta conjunciones planetarias y treinta eclipses lunares. Aplicando lo que sabemos actualmente sobre las posiciones de los planetas, se llega a la conclusi\u00f3n de que los resultados de Yunus son absolutamente correctos.<\/p>\n

Aunque la religi\u00f3n no fue la \u00fanica fuerza impulsora que espole\u00f3 el crecimiento de la astronom\u00eda en el mundo isl\u00e1mico -el hecho de ser una sociedad tolerante, multirracial y de una gran erudici\u00f3n, con una lengua predominante, el \u00e1rabe, tambi\u00e9n foment\u00f3 este crecimiento-, las cuestiones sacras desempe\u00f1aron asimismo un importante papel.<\/p>\n

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El Islam necesitaba resolver de alg\u00fan modo el problema de orientar exactamente hacia La Meca todas sus estructuras sagradas, as\u00ed como a las personas que realizaban los cultos diarios. La cartograf\u00eda de los cielos surgi\u00f3 de esta necesidad de fijar las coordenadas de los lugares santos y la direcci\u00f3n correcta,\u00a0 o gibla, de la orientaci\u00f3n hacia la Cava, el altar de La Meca hacia el cual se vuelven los musulmanes cinco veces al d\u00eda para rezar sus oraciones.<\/p>\n

Pero \u00bfhacia donde est\u00e1 La Meca? Probablemente en los primeros tiempos las autoridades religiosas determinaron la gibla observando ciertos cuerpos celestes, tales como la estrella de Bel\u00e9n, que estaban en la direcci\u00f3n que en general tomaban los peregrinos cuando caminaban hacia La Meca. La propia Cava est\u00e1 alineada con unas direcciones espec\u00edficas; su eje principal (meridional) se sit\u00faa hacia el punto por donde sale la estrella Canope; su eje secundario, el de las fachadas este u oeste. Se alinea con el punto por donde el Sol sale el\u00a0 solsticio de verano y se pone en el solsticio de invierno. Un experto situado en un altar distante ten\u00eda que idear alg\u00fan procedimiento para orientarse hacia el segmento de la Cava correspondiente a su ubicaci\u00f3n, como si realmente se encontrara frente a ese segmento del per\u00edmetro de la Cava.<\/p>\n

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Las esferas armilares se pueden dividir en dos categor\u00edas, unas usadas para la observaci\u00f3n como las utilizadas por Hiparco, Erat\u00f3stenes, Ptolomeo, Tycho Brahe y los \u00e1rabes, donde cada uno de ellos fue perfeccionando el instrumento; y la otra como instrumento de demostraci\u00f3n, para mostrar los principales elementos de la astronom\u00eda y geometr\u00eda esf\u00e9rica.\u00a0Las esferas usadas para la observaci\u00f3n eran m\u00e1s grandes y pose\u00edan menos anillos que aquellas que serv\u00edan como instrumentos de demostraci\u00f3n, lo cual las hac\u00eda m\u00e1s precisas y f\u00e1ciles de usar.\u00a0 Algunas de ellas inclu\u00edan visores para orientar el instrumento apropiadamente y generar mayor precisi\u00f3n en la observaci\u00f3n, de tal manera que, una vez dirigida hacia una estrella, se pod\u00edan leer sus coordenadas celestes sobre sus escalas graduadas.<\/p>\n

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En 1957, dos brillantes historiadores se reunieron para estudiar un manuscrito astron\u00f3mico de un autor \u00e1rabe del siglo XIV. El documento, cuyo contenido parec\u00eda incre\u00edble, era desconocido para la mayor\u00eda de los historiadores de la ciencia. Lo hab\u00eda escrito Ibn al-Shatir, muwaqqit<\/em> de la mezquita Umayyad central de Damasco. El texto redactado por el encargado del c\u00f3mputo del tiempo, as\u00ed debe entenderse el oficio de al-Shatir, adelantaba ideas de la teor\u00eda de Cop\u00e9rnico. Y ello, m\u00e1s de cien a\u00f1os antes del nacimiento del astr\u00f3nomo polaco.<\/p>\n

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La astronom\u00eda griega se transmiti\u00f3 hacia el Este a los sirios, indios y \u00e1rabes despu\u00e9s de la caida del Imperio Romano. Los astr\u00f3nomos \u00e1rabes recopilaron nuevos cat\u00e1logos de estrellas en los siglos IX y X y desarrollaron tablas del movimiento planetario. El astr\u00f3nomo \u00e1rabe Azarquiel, m\u00e1xima figura de la escuela astron\u00f3mica de Toledo del siglo XI, fue el responsable de las Tablas toledanas, que influyeron notablemente en Europa.<\/p>\n

Al llegar el siglo IX, los astr\u00f3nomos ya utilizaban instrumentos de c\u00e1lculo trigonom\u00e9trico y de otros tipos para determinar la gibla a partir de coordenadas geogr\u00e1ficas. El enigma se convirti\u00f3 muy pronto en un problema de astronom\u00eda esf\u00e9rica que utilizaba el cenit de la localidad en cuesti\u00f3n. En el tratado de geograf\u00eda matem\u00e1tica de al-Biruni, por ejemplo, el objetivo era determinar la gibla correspondiente a Ghazni, Afganist\u00e1n.<\/p>\n

En el siglo IX, el gran mecenas de la ciencia el califa abas\u00ed al-Mamun, reuni\u00f3 a varios astr\u00f3nomos en Bagdad para crear la casa de la Sabidur\u00eda (Bait al-Hikmah). All\u00ed los astr\u00f3nomos llevaron a cabo observaciones del Sol y de la Luna, con el fin de determina la latitud y la longitud locales para fijar la gibla. Recopilaron algunos de los mejores resultados de un zij titulado \u201cLo Comprobado\u201d (al-Mumtahan).<\/p>\n

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Al-Biruni desarroll\u00f3 t\u00e9cnicas para medir la Tierra y las distancias sobre ella utilizando la triangulaci\u00f3n. Descubri\u00f3 que el radio de la Tierra era 6.339,6 Kil\u00f3metros, un valor que no se obtuvo en Occidente hasta el siglo XVI. Uno de sus zijs contiene una tabla que da las coordenadas de seiscientos lugares, casi todos conocidos por \u00e9l directamente.<\/p>\n

Sin embargo, no todas las mediciones fueron hechas por el propio Biruni, sino que algunas las tom\u00f3 de una tabla similar realizada por al-Jwarizmi (Parece ser que al-Biruni se dio cuenta de que, por lo que respecta a los lugares medidos tanto por al-Jwarismi como por Tolomeo, los valores obtenidos por al-Jwarismi eran los m\u00e1s precisos. Este personaje realiz\u00f3 tambi\u00e9n mediciones sobre la velocidad de la luz y constat\u00f3 que \u00e9sta, era inmensa si la comparaba con la del sonido.<\/p>\n

La fascinaci\u00f3n \u00e1rabe por los aparatos mec\u00e1nicos foment\u00f3 el desarrollo de la primera colecci\u00f3n importante de instrumentos astron\u00f3micos dise\u00f1ados para conseguir datos precisos sobre el tiempo, as\u00ed como sobre el movimiento y la posici\u00f3n de los cuerpos celestes.<\/p>\n

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Lo dejo aqu\u00ed, ya que, hablar de la Astronom\u00eda del Islam requerir\u00eda todo un tratado y una lista interminable de personajes que, como Thabit ibn Qurrah que realiz\u00f3 observaciones en la fundaci\u00f3n de al-Mamun en Bagdad y en el siglo XI Ibn Yunus dirigi\u00f3 un equipo de observadores en El Cairo. En un Observatorio palaciego de Ghazni, en Afganist\u00e1n, al Biruni consigui\u00f3 y suministr\u00f3 unos datos que formaron la base sobre la que se realizaron los zijs m\u00e1s importantes de la astronom\u00eda isl\u00e1mica.<\/p>\n

Tycho Brahe siempre ha sido presentado ante los estudiantes occidentales como el maestro de la creaci\u00f3n y utilizaci\u00f3n de instrumentos anteriores al telescopio. La realidad es que al-Mamun construy\u00f3 en el a\u00f1o 829 un esplendido observatorio y lo equip\u00f3 con un sextante de piedra cuyo radio media unos 17 metros y con un cuadrante de 6 metros de radio. Este cuadrante era mayor que el famoso instrumento construido por Tycho Brahe siete siglos m\u00e1s tarde. Los sextantes de Beg\u00a0 llegaban a tener un radio de hasta 55 metros y se dec\u00eda que el margen de error de sus instrumentos era tan aceptable, o m\u00e1s, que el de los instrumentos de Tycho Brahe construido un siglo m\u00e1s tarde. La obra te\u00f3rica de los \u00e1rabes fue tambi\u00e9n superior. Tycho Brahe lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la Tierra no hac\u00eda movimiento de rotaci\u00f3n alguno, haciendo as\u00ed que la astronom\u00eda retrocediera varios siglos.<\/p>\n

Quiero finalizar aqu\u00ed este peque\u00f1o comentario o resumen con un recuerdo. No siempre hemos sabido dar el m\u00e9rito que tienen algunos de los personajes de la Historia, ni tampoco de los pueblos que poblaron la Tierra antes que nosotros.<\/p>\n

\"Averroes\"<\/p>\n

Al Sur de la puerta de Almod\u00f3var de C\u00f3rdoba, se levanta la est\u00e1tua de Averroes. Jurista, m\u00e9dico, fil\u00f3sofo. El gran Averroes fue la m\u00e1xima autoridad judicial de la \u00e9poca,(siglo XII). Fue acusado por los fundamentalistas de poner la raz\u00f3n humana por encima de la ley divina. La mirada del viejo fil\u00f3sofo se pierde las callejas mientras escucha el murmullo del agua del estanque junto al que reposa.<\/p>\n

Nada de eso es cierto. De hecho, los eruditos isl\u00e1micos admiraron y preservaron las matem\u00e1ticas y la ciencia griega y actuaron como el hilo conductor de la ciencia de muchas culturas no occidentales, adem\u00e1s de construir un edifcio propio impresionante en el campo de las ciencias. Lo cierto es que, la ciencia occidental es lo que es porque se construy\u00f3 acertadamente sobre las mejores ideas de los distintos pueblos, los mejores e incluso, los mejores aparatos procedentes de otras culturas. Por ejmplo, los babilonios desarrollaron el teorema de Pit\u00e1goras (la suma de los cuadrados de los dos lados perpendiculares de un tri\u00e1ngulo rect\u00e1ngulo es igual al cuadrado de la hipotenusa) al menos mil quinientos a\u00f1os antes de que Pit\u00e1goras naciera.<\/p>\n

emilio silvera<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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