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La galaxia Andr\u00f3meda, hermana de la V\u00eda L\u00e1ctea con la que, dentro de unos miles de millones de a\u00f1os se fusionar\u00e1 formando una descomunal galaxia. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 entonces del Sistema Solar y de la Tierra si es que, para entonces, seguimos por aqu\u00ed?<\/p>\n
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![\"Observan](\"https:\/\/static2.abc.es\/media\/ciencia\/2018\/04\/25\/168735-kTNG--620x349@abc.jpg\")
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Una galaxia es simplemente una parte peque\u00f1a del universo, nuestro planeta es una m\u00ednima fracci\u00f3n infinitesimal de esa galaxia, y nosotros mismos podr\u00edamos ser comparados (en relaci\u00f3n a la inmensidad del cosmos) con una colonia de bacterias pensantes e inteligentes. Sin embargo, todo forma parte de lo mismo, y aunque pueda dar la sensaci\u00f3n enga\u00f1osa de una cierta autonom\u00eda, en realidad todo est\u00e1 interconectado y el funcionamiento de una cosa incide directamente en las dem\u00e1s.<\/p>\n
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Recuerdo aquella pel\u00edcula de Travolta: Fenomen\u00f3n, en la que, en una escena hac\u00eda una demostraci\u00f3n de poder mental: mov\u00eda unas gafas de sol que se elevaban en el aire venciendo la gravedad. Al ser preguntado,\u00a0 \u00bfC\u00f3mo puede hacer eso? \u00c9l contest\u00f3: “Es sencillo, simplemente es cuesti\u00f3n de relacionarse, de entenderse con el objeto que al fin y al cabo, est\u00e1 hecho de las mismas cosas que nosotros y existe una cierta afinidad que debemos encontrar”. Ya sab\u00e9is: “Todas las cosas son” y, con esas simples palabras el sabio, elev\u00f3 a todas las cosas a la categor\u00eda de ser.<\/p>\n
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Cada cosa y cada individuo en su propio contexto tiene la mayor importancia<\/p>\n
S\u00ed, todas las cosas son, pero no de la misma manera y, la materia, en cada tiempo y lugar, estar\u00e1 conformada en un estado que puede comenzar en los simples objetos elementales que todo lo conforman y, en otros, podr\u00e1 estar evolucionada hasta l\u00edmites tan incre\u00edbles que de ella, pueden llegar a surgir los pensamientos y los sentimientos tambi\u00e9n.<\/p>\n
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![\"El](\"https:\/\/e00-elmundo.uecdn.es\/assets\/multimedia\/imagenes\/2018\/05\/31\/15277815514754.jpg\")
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Una endiablada mara\u00f1a de nervios y neuronas que reciclan datos y crean pensamientos… y, sentimientos.<\/p>\n
Es tanto lo que llevamos ah\u00ed dentro que, de momento, nos cuesta racionalizarlo todo de una manera coherente y que se pudiera considerar, como un todo l\u00f3gico y controlado. No, no es as\u00ed y, desde nuestro m\u00e1s profundo yo, a veces, surgen emociones y decisiones que, m\u00e1s tarde, a nosotros mismos nos pueden\u00a0 sorprender. \u00bfC\u00f3mo es posible eso? \u00bfAcaso llevamos dentro otro yo que, en ocasiones excepcionales decide por nosotros? Nadie sabe como puede reaccionar ante situaciones inesperadas.<\/p>\n
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Ese otro YO que incide en nuestras vidas y no llegamos a conocer<\/p>\n
No, no ser\u00e1 f\u00e1cil llegar a dominar ese poder que nuestra intuici\u00f3n nos dice que tenemos\u2026\u201ddormido\u201d. Puede ser que alg\u00fan d\u00eda lejos a\u00fan en el futuro, podamos despertar y llegar a comprender ese inmenso “universo” de complejidad que nuestra mente es. Entonces, y s\u00f3lo entonces, podremos hablar de cuestiones m\u00e1s profundas y podremos comprender que, la Naturaleza y nosotros son la misma cosa. Desaparecer\u00e1n los misterios y no tendremos que hacer preguntas, todas las respuestas estar\u00e1n ante nosotros.<\/p>\n
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![\"[clip_image002%255B5%255D.jpg]\"](\"http:\/\/lh6.ggpht.com\/-QPapqzICeLk\/Tycr693z54I\/AAAAAAAABBg\/Ah0vGFI7Bxk\/s1600\/clip_image002%25255B5%25255D.jpg\")
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Si pensamos en las fuerzas y energ\u00edas en las que nos encontramos inmersos, pocas dudas pueden caber a estas alturas, el simple hecho de poder estar hablando de estas cuestiones… \u00a1es un milagro en s\u00ed mismo! Desmenuzar los componente del \u00e1tomo, saber lo que ocurre en el interior profundo de las estrellas, conocer c\u00f3mo la materia m\u00e1s simple se pueden transmutar, bajo ciertas condiciones, en otros m\u00e1s complejos que dispuestos en la debida proporci\u00f3n dar\u00e1n lugar a la bioqu\u00edmica de la vida. El camino recorrido ha sido largo y hasta dram\u00e1tico, sin embargo,\u00a0 hemos llegado m\u00e1s lejos de lo que podr\u00eda haber pensado un observador inteligente que, desde la segura lejan\u00eda, hubiera podido seguir todo el proceso evolutivo desde que nacieron las primeras estrellas hasta que, diez mil millones de a\u00f1os m\u00e1s tarde, surgieron los mundos y la vida.<\/p>\n
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Despu\u00e9s de miles de millones de a\u00f1os de evoluci\u00f3n, en este planeta que llamamos Tierra, surg\u00edo la complejidad del protoplasma<\/a> vivo que dio lugar al surgir de aquella primera c\u00e9lula replicante. Mucho, mucho tiempo despu\u00e9s, se formaron las consciencias primarias que surgieron en los animales con ciertas estructuras cerebrales de alta complejidad, que pod\u00edan ser capaces de construir una escena mental, pero con capacidad sem\u00e1ntica o simb\u00f3lica muy limitada y careciendo de un verdadero lenguaje. Todo lo dem\u00e1s llegar\u00eda m\u00e1s tarde, el paso del tiempo, la convivencia, las necesidades, la supervivencia y tener que vencer las dificultades que el mundo pon\u00eda ante aquellos seres, hizo que sus sentidos se agudizaran y crecieran hasta llegar a comprender, de manera limitada primero y m\u00e1s amplia despu\u00e9s, d\u00f3nde estaban y, posiblemente, hacia d\u00f3nde se dirig\u00edan.<\/p>\n \n Nosotros, la Mente y el Mundo<\/p>\n La consciencia de orden superior (que floreci\u00f3 en los humanos y presupone la coexistencia de una conciencia primaria) viene acompa\u00f1ada de un sentido de la propia identidad y de la capacidad expl\u00edcita de construir en los estados de vigilia escenas pasadas y futuras. Como m\u00ednimo, requiere una capacidad sem\u00e1ntica y, en su forma m\u00e1s desarrollada, una capacidad ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n \n \n Los procesos neuronales que subyacen en nuestro cerebro son en realidad desconocidos, y aunque son muchos los estudios y experimentos que se est\u00e1n realizando, su complejidad es tal que de momento los avances son muy limitados. Estamos tratando de conocer la m\u00e1quina m\u00e1s compleja y perfecta que existe en el universo (al menos de lo que conocemos).<\/p>\n Si eso es as\u00ed, resultar\u00e1 que despu\u00e9s de todo no somos tan insignificantes como en un principio podr\u00eda parecer, y s\u00f3lo se trata de tiempo. En su momento y evolucionadas, nuestras mentes tendr\u00e1n un nivel de conciencia que estar\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las percepciones f\u00edsicas tan limitadas. Para entonces s\u00ed estaremos totalmente integrados y formando parte, como un todo, del universo que ahora presentimos.<\/p>\n \n \n El car\u00e1cter especial de la conciencia me hace adoptar una posici\u00f3n que me lleva a decidir que no es un objeto, sino un proceso, y que desde este punto de vista puede considerarse un ente digno del estudio cient\u00edfico perfectamente leg\u00edtimo. Y, todo eso, a veces, me lleva a pensar en el hecho de que, en lo m\u00e1s profundo de la materia, subyace la memoria que, de manera inexorable, la hace evolucionar hasta llegar a la vida que, no debe ser algo excepcional en el universo, sino que es, lo natural. Si no es as\u00ed, \u00bfpara qu\u00e9 t\u00e1nta inmensidad?<\/p>\n \n La conciencia plantea un problema especial que no se encuentra en otros dominios de la ciencia. En la f\u00edsica y en la qu\u00edmica se suelen explicar unas entidades determinadas en funci\u00f3n de otras entidades y leyes. Podemos describir el agua con el lenguaje ordinario, pero podemos igualmente describir el agua, al menos en principio, en t\u00e9rminos de \u00e1tomos y de leyes de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. Lo que hacemos es conectar dos niveles de descripci\u00f3n de la misma entidad externa (uno com\u00fan y otro cient\u00edfico de extraordinario poder explicativo y predictivo, ambos niveles de descripci\u00f3n), el agua l\u00edquida, o una disposici\u00f3n particular de \u00e1tomos que se comportan de acuerdo con las leyes de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica (se refiere a una entidad que est\u00e1 fuera de nosotros y que supuestamente existe independientemente de la existencia de un observador consciente).<\/p>\n \n \n En el caso de la conciencia, sin embargo, nos encontramos con una simetr\u00eda. Lo que intentamos no es simplemente comprender de qu\u00e9 manera se puede explicar las conductas o las operaciones cognitivas de otro ser humano en t\u00e9rminos del funcionamiento de su cerebro, por dif\u00edcil que esto parezca. No queremos simplemente conectar una descripci\u00f3n de algo externo a nosotros con una descripci\u00f3n cient\u00edfica m\u00e1s sofisticada. Lo que realmente queremos hacer es conectar una descripci\u00f3n de algo externo a nosotros (el cerebro), con algo de nuestro interior: una experiencia, nuestra propia experiencia individual, que nos acontece en tanto que somos observadores conscientes.<\/p>\n \n \n Ya sabemos (o creemos saber)\u00a0 qu\u00e9 se siente al ser nosotros mismos, qu\u00e9 significa ser nosotros mismos pero, queremos explicar por qu\u00e9 somos conscientes, saber qu\u00e9 es ese \u201calgo\u201d que nos hace ser como somos, explicar, en fin, c\u00f3mo se generan las cualidades subjetivas experienciales. En suma, deseamos explicar ese \u201cPienso, luego existo\u201d que Descartes postul\u00f3 como evidencia primera e indiscutible sobre la cual edificar toda la filosof\u00eda.<\/p>\n \n \u00a0 \u00bfNos deja la Conciencia cuando dormimos?<\/p>\n Lo hemos comentado alguna vez: “Ninguna descripci\u00f3n, por prolija que sea, lograr\u00e1 nunca explicar claramente la experiencia subjetiva. Muchos fil\u00f3sofos han utilizado el ejemplo del color para explicar este punto. Ninguna explicaci\u00f3n cient\u00edfica de los mecanismos neuronales de la discriminaci\u00f3n del color, aunque sea enteramente satisfactoria, bastar\u00eda para comprender c\u00f3mo se siente el proceso de percepci\u00f3n de un color. Ninguna descripci\u00f3n, ninguna teor\u00eda, cient\u00edfica o de otro tipo, bastar\u00e1 nunca para que una persona dalt\u00f3nica consiga experimentar un color.<\/p>\n \n \n Pensemos por un momento que tenemos un amigo ciego al que contamos lo que estamos viendo un d\u00eda soleado del mes de abril: El cielo despejado, limpio y celeste, el Sol all\u00ed arriba esplendoroso y cegador que nos env\u00eda su luz y su calor, los \u00e1rboles y los arbustos llenos de flores de mil colores que son asediados por las abejas, el aroma y el rumor del r\u00edo, cuyas aguas cantarinas no cesan de correr transparentes, los pajarillos de distintos plumajes que lanzan alegres trinos en sus vuelos por el ramaje que se mece movido por una brisa suave, todo esto lo contamos a nuestro amigo ciego que, si de pronto pudiera ver, comprobar\u00eda que la experiencia directa de sus sentidos ante tales maravillas nada tiene que ver con la pobreza de aquello que le contamos, por muy hermosas palabras que para hacer la descripci\u00f3n emple\u00e1ramos.”<\/p>\n \n Si pidi\u00e9ramos a varias personas que, nos hicieran un sencillo relatom de todo lo que en la imagen de arriba est\u00e1n viendo, pocas de las opiniones ser\u00edan coincidentes. Y, algunas\u2026 \u00a1Ni ser\u00edan! La mente humana es tan compleja que no todos ante la misma escena vemos lo mismo. Nos ense\u00f1an figuras y dibujos y nos piden que expresemos (sin pensarlo) la primera idea que nos sugieren. De entre diez personas, s\u00f3lo coinciden tres, los otros siete divergen en la apreciaci\u00f3n de lo que el dibujo o las figuras les traen a la mente.<\/p>\n \n \n Esto nos viene a demostrar la individualidad de pensamiento, el libre albedr\u00edo para decidir (al menos en cierto \u00e1mbito restringido). Sin embargo, la misma prueba realizada en grupos de conocimientos cient\u00edficos similares y espec\u00edficos: f\u00edsicos, matem\u00e1ticos, qu\u00edmicos, etc, hace que el n\u00famero de coincidencias sea m\u00e1s elevado; m\u00e1s personas ven la misma respuesta al problema planteado. Esto nos sugiere que la mente est\u00e1 en un estado virgen que cuenta con todos los elementos necesarios para dar respuestas pero que necesita experiencias y aprendizaje para desarrollarse.<\/p>\n \u00bfDebemos concluir entonces que una explicaci\u00f3n cient\u00edfica satisfactoria de la conciencia queda para siempre fuera de nuestro alcance? \u00bfO es de alguna manera posible, romper esa barrera, tanto te\u00f3rica como experimental, para resolver las paradojas de la conciencia?<\/p>\n \n <\/p>\n No creo que mirando en el fondo de la bola de cristal encontremos las respuestas que todos buscamos. Todas las respuestas est\u00e1n a nuestro alrededor, en la Naturaleza de la que tenemos que aprender. Muchas estar\u00e1n dentro de nosotros mismos pero, como no nos conemos… no podemos encontrar lo que con tanto anhelo buscamos.<\/p>\n \n Si juntamos las dos mitades diferentes que consigue el equilibrio<\/p>\n En lo m\u00e1s profundo de nuestro ser, todos deseamos la misma cosa. Sin embargo, por una desconocida raz\u00f3n que nunca he llegado a comprender, no todos buscamos esa “cosa” de la misma manera. Los seres humanos, tenemos comportamientos inadmisibles que debemos erradicar y, mientras que no se\u00e1mos conscientes de que \u00a1todos somos uno!, ser\u00e1 dif\u00edcil alcanzar los objetivos comunes que eviten desigualdades inagmisibles e injusticias.<\/p>\n \n \n La respuesta a esta y otras preguntas, en mi opini\u00f3n, radica en reconocer nuestras limitaciones actuales en este campo del conocimiento complejo de la mente, y como en la f\u00edsica cu\u00e1ntica, existe un principio de incertidumbre<\/a><\/a> que, al menos de momento (y creo que en muchos cientos de a\u00f1os), nos impide saberlo todo sobre los mecanismos de la conciencia, y aunque podremos ir contestando a preguntas parciales, alcanzar la plenitud del conocimiento total de la mente no ser\u00e1 nada sencillo, entre otras razones est\u00e1 el serio inconveniente que suponemos nosotros mismos, ya que con nuestro quehacer podemos, en cualquier momento, provocar la propia destrucci\u00f3n.<\/p>\n \n \n \n La libertad es una ficci\u00f3n cerebral, seg\u00fan confirman las \u00faltimas investigaciones sobre neurociencias. Estas investigaciones han determinado que la actividad cerebral previa a un movimiento, realizado por el sujeto en un tiempo por \u00e9l elegido, es muy anterior (hasta 10 segundos) a la impresi\u00f3n subjetiva del propio sujeto de que va a realizar ese movimiento. Y aunque la falta de libertad es algo contraintuitivo, los experimentos indican que estamos determinados por las leyes de la Naturaleza. Por eso en Alemania algunos especialistas est\u00e1n reclamando la revisi\u00f3n del c\u00f3digo penal para adecuarlo a los resultados de la neurociencia. Y aunque sigamos encarcelando a los que violen las leyes, cambiar\u00e1 la imagen que tenemos tanto de esos criminales como de nosotros mismos.<\/p>\n \n \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No siempre podemos dominar los impulsos de la mente<\/p>\n No pocas veces, nuestras mentes se ven abocadas a tener que retener, ese primer impulso, esa iniciativa de libertad, o, de libre albedr\u00edo. La complejidad en la que estamos inmersos nos prohibe, en la mayor parte de las ocasiones, poder desarrollar y poner en pr\u00e1ctica ese “estado de libertad” que \u00bfnos fue dado? pero que, en realidad, podr\u00eda ser una ficci\u00f3n de la mente. Decidir lo que se dice decidir, como todo en el universo, es algo limitado.<\/p>\n \n <\/p>\n Claro que pretender que la llama de una vela ilumine nuestra ignorancia\u2026, no ser\u00e1 posible y necesitaremos algo m\u00e1s. La evoluci\u00f3n de nuestra especie (llevamos cientos de miles de a\u00f1os evolucionando), es lenta, y, hasta alcanzar el estadio de \u201cvisi\u00f3n\u201d perfecta del mundo, nos queda un largo camino por recorrer.<\/p>\n Sabemos (casi) de que est\u00e1 hecha la materia que podemos ver y detectar, suponemos y sospechamos que otra materia (m\u00e1s abundante) pulula por todo el Universo sin que podamos encontrarla, sospechamos de otras dimensiones, de otros universos y, desde luego, de otra F\u00edsica. S\u00ed, es verdad, todas son sospechas y, las sospechas en F\u00edsica\u2026tienen que ser demostradas, ya que, en caso contrario, se quedan en nada, en pensamientos vac\u00edos.<\/p>\n \n Lo que aqu\u00ed se procesa, el origen de su presencia en el mundo…<\/p>\n \n Sospecho que, nuestros conocimientos de la mente…son muy limitados y que, todo esto, nos viene grande. Mientras sigamos pregunt\u00e1ndo: \u00bfQui\u00e9nes somos? \u00bfDe d\u00f3nde venimos? \u00bfHacia d\u00f3nde vamos? \u00bfEstamos s\u00f3los en el Universo? Estamos dejando al descubierto nuestra gran ignorancia pero, el simple hecho de preguntar y de querer saber…nos pone en el camino correcto.<\/p>\n emilio silvera<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_izXgyZyERt8\/TGIFirVgrZI\/AAAAAAAAAMs\/fTeC8OjSEoI\/s1600\/SANARNOS_CON_LA_MENTE.jpg\")
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<\/p>\nLa libertad es una ficci\u00f3n cerebral<\/h2>\n
Estamos determinados, como el resto del Universo, por las leyes naturales<\/h3>\n
<\/p>\n
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<\/p>\n![\"Neuronas](\"https:\/\/pbs.twimg.com\/profile_images\/1772035583\/image.jpg\")
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