{"id":5138,"date":"2012-11-12T06:00:50","date_gmt":"2012-11-12T05:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=5138"},"modified":"2012-11-12T09:43:20","modified_gmt":"2012-11-12T08:43:20","slug":"hasta-llegar-a-la-verdad-se-necesita-tiempo-y-muchas-mentes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2012\/11\/12\/hasta-llegar-a-la-verdad-se-necesita-tiempo-y-muchas-mentes\/","title":{"rendered":"Hasta llegar a la verdad: Se necesita tiempo y muchas mentes"},"content":{"rendered":"

Lo que pensaron nuestros ancestros sobre la luz, desde la antig\u00fcedad hasta…<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

La imagen del ojo como farol era un lugar com\u00fan en tiempos pasados. La luz del sol desempe\u00f1aba un papel secundario en el misterio de la vista. El fulgor de los ojos de los gatos y su capacidad para moverse de noche convencieron a los primeros \u00f3pticos de la realidad del fuego visual.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

EMPEDOCLES de Agrigento (492-435 a.C.)<\/p>\n

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El pensador que nos dijo que todo estaba formado por cuatro elementos: agua, tierra, aire y fuego. Reconoc\u00eda la existencia de la luz solar; pero consideraba que la luz era s\u00f3lo una parte del proceso, y reconoc\u00eda que algo m\u00e1s se requer\u00eda para la visi\u00f3n.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Busto de Plat\u00f3n<\/div>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 PLATON (427-347 a.C.)<\/p>\n

Complet\u00f3 la explicaci\u00f3n de Emp\u00e9docles (aunque era similar): el fuego del ojo hace que \u00e9ste emita una luz suave. Esta luz se fusiona con la diurna (lo semejante con lo semejante), formando as\u00ed un cuerpo \u00fanico de luz. Es decir, dos luces se unen y act\u00faan como mediadoras entre el hombre y el mundo externo.\u00a0 El ojo de la mente no es pasivo, sino que desempe\u00f1a un papel importante en el acto de ver.<\/p>\n

EUCLIDES (325-\u00bf a.C.)<\/p>\n

En su libro \u201c\u00d3ptica\u201d presenta un tratado geom\u00e9trico brillante sobre la vista. Cre\u00eda que un rayo visual era esencial para la visi\u00f3n y propuso argumentos a favor de esta posici\u00f3n. Por ejemplo, a menudo no vemos las cosas aun cuando las miramos. Si se nos cae una aguja, no la vemos de inmediato aunque nuestro campo visual incluya la aguja. Si la visi\u00f3n dependiera s\u00f3lo de una luz externa que viajara a los ojos, la ver\u00edamos de inmediato. Evidentemente la luz se reflejaba en la aguja y viaja al ojo mientras la buscamos. Entonces la visi\u00f3n no depende s\u00f3lo de la luz externa. Sin embargo, si consideramos el rayo visual, al buscar la aguja, el rayo visual del ojo barre el suelo y vemos la aguja cuando el rayo la alcanza. El rayo de Euclides presenta importantes diferencias con la et\u00e9rea y luminosa emanaci\u00f3n de Emp\u00e9docles y Plat\u00f3n.<\/p>\n

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\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_pvcIiXIJdtg\/TTU4KUvBHyI\/AAAAAAAAAPE\/qKgmjTQvMMU\/s1600\/Aristoteles.jpg\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ARIST\u00d3TELES (384-322 a.c.)<\/p>\n

Pero, si el ojo alberga una fuente luminosa, \u00bfpor qu\u00e9 no vemos de noche? Arist\u00f3teles sosten\u00eda que el aire oscuro es opaco. Si encendemos una l\u00e1mpara se vuelve transparente (como el cristal l\u00edquido de las pantallas). El fuego puede cambiar el estado del aire de transparente en potencia a transparente en acto. Entonces nosotros, con nuestros ojos activos, vemos a trav\u00e9s de la habitaci\u00f3n. Para Arist\u00f3teles la luz no era una cosa sino un estado en que se hallaba un medio. La luz no ten\u00eda sustancia ni estructura. Esta concepci\u00f3n no cambiar\u00e1 hasta el S. XVII.<\/p>\n

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DEM\u00d3CRITO (470-380 a.c.)<\/p>\n

Sosten\u00eda que no exist\u00eda otra cosa que \u00e1tomos y vac\u00edo. Otros seguidores fueron EPICURO, CICERON y LUCRECIO. La luz era una granizada de part\u00edculas. Las im\u00e1genes se desprend\u00edan de los objetos o los objetos las desprend\u00edan y se precipitaban al ojo para entrar (por eso se ve\u00eda en la pupila). Hacia el final del Imperio Romano se cerr\u00f3 la Academia plat\u00f3nica (529 d.c.) sede del pensamiento pagano y herejes. Los siete sabios de la academia de Atenas huyeron a Ir\u00e1n. En el S.VI era el mayor centro cultural del mundo: observatorio astron\u00f3mico, escuela de medicina y el primer hospital del mundo. \u00a1Ah! tambi\u00e9n se construy\u00f3 all\u00ed la Casa de la Sabidur\u00eda.<\/p>\n

M\u00e1s de un siglo despu\u00e9s,\u00a0Abu Ali al-Husain ibn Abdallah ibn Sina<\/strong> (980-1037), m\u00e1s conocido como Avicena<\/strong> le empez\u00f3 a dar prensa a la\u00a0TEOR\u00cdA DE LA <\/strong>INTROMISI<\/a>\u00d3N, <\/strong>que parece haber sido inventada por\u00a0Arist\u00f3teles<\/strong>. Avicena <\/strong>dijo que el ojo es como un espejo y el objeto visible es como lo que se refleja en el espejo por mediaci\u00f3n del aire u otro cuerpo transparente\u2026 A continuaci\u00f3n, esa imagen era percibida por el alma o el cerebro.\u00a0 En realidad fue\u00a0Ibu Ali al-Hasan ibn al-Haytham <\/strong>( en lat\u00edn,\u00a0Alhazen<\/strong>\u2026) quien unific\u00f3 las teor\u00edas anat\u00f3mica, f\u00edsica y matem\u00e1tica de la visi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 sabemos de \u00e9l?<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

Ibu Ali al-Hasan ibn al-Haytham<\/strong><\/p>\n

ALHAZEN (Basora, 965 d.c.) En el S.IX Bagdad se convirti\u00f3 en un gran centro cultural. El fil\u00f3sofo, matem\u00e1tico, astr\u00f3nomo y \u00f3ptico alej\u00f3 m\u00e1s la historia de la vista de lo espiritual. En el 1040 su obra se tradujo al lat\u00edn y se convirti\u00f3 en el fundamento de los futuros estudios de \u00d3ptica: reemplaz\u00f3 la teor\u00eda plat\u00f3nica de la luz y estudi\u00f3 la c\u00e1mara oscura. El enfoque de la visi\u00f3n enfatizaba la luz externa a tal punto que elabor\u00f3 una serie de argumentos para respaldar la idea de que la vista derivaba totalmente de la luz que entraba a los ojos (mirar mucho al sol, duele; mirar una luz y cerrar los ojos da el mismo contorno con otros colores y m\u00e1s difuminados). Los rayos eran \u00fatiles para el estudio geom\u00e9trico de la luz.<\/p>\n

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LEONARDO DA VINCI (1452-1519) Sugiri\u00f3 que el ojo era una c\u00e1mara oscura donde se proyecta la imagen del mundo.<\/p>\n

KEPLER (1571-1630) Desarroll\u00f3 una explicaci\u00f3n geom\u00e9trica de la c\u00e1mara oscura y una explicaci\u00f3n del ojo y de la visi\u00f3n. El problema de la imagen invertida lo dej\u00f3 para otro.<\/p>\n

GALILEO (1564-1642) No dio una explicaci\u00f3n tajante sobre la naturaleza de la luz, pero para \u00e9l la luz no era Dios sino un cuerpo.(distorsiones en el sol, planetas con el telescopio: no vio \u00e1ngeles ni perfecci\u00f3n). En 1611 Galileo llev\u00f3 piedras fosforescentes (esponja solar): luz fr\u00eda. Seg\u00fan Arist\u00f3teles, el fuego volv\u00eda transparente el aire pero no una piedra fr\u00eda. Entonces, quiz\u00e1 la luz fuera como el calor una acci\u00f3n corpuscular y mec\u00e1nica. La luz puede ser un cuerpo como los dem\u00e1s.<\/p>\n

DESCARTES (1596-1650) Hizo la verificaci\u00f3n experimental de los estudios de Kepler. As\u00ed el rayo interior se extingui\u00f3. Por otra parte propuso una filosof\u00eda del universo: \u201cLas reglas de la naturaleza son las reglas de la mec\u00e1nica\u201d. Su concepci\u00f3n de la luz es la siguiente:<\/p>\n

\nEl espacio es inconcebible aparte de la materia. Donde hay espacio, hay materia (comparaci\u00f3n con la uva triturada y el jugo). El espacio est\u00e1 lleno de un plenum concebido de manera atomista, un fluido material que ocupa todos los vac\u00edos e impulsa a los planetas en su trayecto. Entre el ojo y el objeto hay una columna de plenum a lo largo del cual puede viajar una acci\u00f3n (velocidad infinita). La luz no es un proyectil ni un fluid, sino una tendencia al movimiento en el plenum. I.e. el objeto afecta el plenum circundante, causando una conmoci\u00f3n en el ojo y as\u00ed vemos. La vista y la luz son mecanismo.<\/p>\n

HUYGENS (1629-1695) Consideraba que la luz era una onda, una vibraci\u00f3n pura que se propaga por una sustancia m\u00e1s sut\u00edl que el aire pero de gran rigidez. (La nave que fue enviada a Tit\u00e1n lleva su nombre).<\/p>\n

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Animaci\u00f3n del Cassini-Huygens<\/p>\n

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NEWTON (1642-1727):<\/p>\n

La fama de Newton<\/a> comenz\u00f3 con un telescopio (reflector). En 1665, durante la peste, invent\u00f3 el c\u00e1lculo, la teor\u00eda de la gravedad, la din\u00e1mica planetaria, la teor\u00eda de la luz y la del color. Para \u00e9l la unidad fundamental de la luz es el rayo, que corresponde a una teor\u00eda corpuscular de la luz: los componentes m\u00ednimos o rayos eran formales (construcciones \u00f3pticas). Los rayos de luz llegan desde el sol y hay distintas clases de rayos (colores) que sumados dan la luz natural. Y se preguntaba: \u201c\u00bfNo son los rayos de luz peque\u00f1\u00edsimos cuerpos emitidos desde sustancias brillantes?\u201d. Los m\u00e1s peque\u00f1os azules y los m\u00e1s grandes rojos. (ver Descartes). La luz era un cuerpo y las leyes de movimiento eran las mismas que las de las manzanas y los planetas. El cosmos estaba unificado: las fuerzas de atracci\u00f3n y repulsi\u00f3n atra\u00edan e impulsaban proyectiles de luz, sino viajar\u00edan en l\u00ednea recta siguiendo la ley de inercia. La \u00d3ptica de Newton<\/a> se acept\u00f3 acr\u00edticamente en Universidades, la difundi\u00f3 con conferencias en los clubes cient\u00edficos y hubo versiones populares escritas por literatos (Voltaire: \u201cElementos de la filosof\u00eda de Newton<\/a>\u201d )<\/p>\n

    \n
  1. Si dos personas se miran, las part\u00edculas deben la fama de Newton<\/a> comenz\u00f3 con un telescopio (reflector). En 1665, durante la peste, invent\u00f3 el c\u00e1lculo, la teor\u00eda de la gravedad, la din\u00e1mica planetaria, la teor\u00eda de la luz y la del color. Para \u00e9l la unidad fundamental de la luz es el rayo, que corresponde a una teor\u00eda corpuscular de la luz: los componentes m\u00ednimos o rayos eran formales (construcciones \u00f3pticas). Los rayos de luz llegan desde el sol y hay distintas clases de rayos (colores) que sumados dan la luz natural. Y se preguntaba: \u201c\u00bfNo son los rayos de luz peque\u00f1\u00edsimos cuerpos emitidos desde sustancias brillantes?\u201d. Los m\u00e1s peque\u00f1os azules y los m\u00e1s grandes rojos. (ver Descartes). La luz era un cuerpo y las leyes de movimiento eran las mismas que las de las manzanas y los planetas. El cosmos estaba unificado: las fuerzas de atracci\u00f3n y repulsi\u00f3n atra\u00edan e impulsaban proyectiles de luz, sino viajar\u00edan en l\u00ednea recta siguiendo la ley de inercia. La \u00d3ptica de Newton<\/a> se acept\u00f3 acr\u00edticamente en Un seguir la misma trayectoria en direcci\u00f3n contraria<\/li>\n
  2. Si el sol irradiara gran cantidad de part\u00edculas, se consumir\u00eda.<\/li>\n
  3. \u00bfC\u00f3mo pasan tantos corp\u00fasculos por el agujero de la c\u00e1mara oscura sin afectar la imagen? La respuesta era: son muy peque\u00f1as y eficientes. Entonces deber\u00edan ser much\u00edsimos porque se derret\u00eda una l\u00e1mina de cobre en el foco de un reflector de medio metro. La teor\u00eda cartesiana elud\u00eda muchas dificultades. Es la simiente de la teor\u00eda ondulatoria Pero ambas teor\u00edas ten\u00edan una concepci\u00f3n material.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    \"Leonard<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 EULER (1707-1783)<\/p>\n

    \u201cLos rayos de luz solar son respecto del \u00e9ter lo que el sonido es respecto del aire\u201d Los objetos luminosos \u201cvibran\u201d y el \u00e9ter lleva esas vibraciones al ojo como el aire lleva el sonido al o\u00eddo. Argument\u00f3 en contra de la teor\u00eda de Newton<\/a>, pero no pudo explicar la difracci\u00f3n (Grimaldi, 1665) (DAR EJEMPLOS). Sus libros fueron le\u00eddos por Lagrange, Laplace, Gauss, Poisson y Fourier (los primeros f\u00edsicos-matem\u00e1ticos) y comenz\u00f3 la aplicaci\u00f3n del an\u00e1lisis matem\u00e1tico moderno a la naturaleza.<\/p>\n

    YOUNG (1773-1829) A la teor\u00eda de Euler le sum\u00f3 que las ondulaciones del \u00e9ter se pueden reforzar o debilitar al punto de la extinci\u00f3n mediante una interferencia similar a las de las ondas de agua: Principio de Interferencia.<\/p>\n

     <\/p>\n

    FRESNEL (1788-1827) (Ingeniero Civil)<\/p>\n

    Otro de los problemas era la polarizaci\u00f3n, que parec\u00eda favorecer la teor\u00eda corpuscular. En 1819 en la Academia de Ciencias de Par\u00eds se reunieron los m\u00e1s grandes f\u00edsico-matem\u00e1ticos de la \u00e9poca (partidarios en su mayor\u00eda de la teor\u00eda corpuscular) para juzgar cu\u00e1l era el mejor enfoque cient\u00edfico sobre la difracci\u00f3n. Fresnel, mediante un refinado uso del principio de interferencia y deslumbrante aplicaci\u00f3n del c\u00e1lculo realiz\u00f3 nuevas predicciones. Pero no hizo experiencias ni ejemplos concretos. Poisson procedi\u00f3 a resolver una de sus engorrosas ecuaciones y lleg\u00f3 a un aparente absurdo: predec\u00eda un punto de luz directamente detr\u00e1s de un peque\u00f1o obst\u00e1culo opaco. Arago realiz\u00f3 una experiencia y obtuvo lo que Fresnel hab\u00eda predicho con su teor\u00eda. Poisson, sin quererlo, sepult\u00f3 la teor\u00eda corpuscular de Newton<\/a>.<\/p>\n

    Otro de los problemas era la polarizaci\u00f3n (resplandor y polaroides). La experiencia era la siguiente: se pasaba luz por un cristal llamado espato de Islandia y luego por otro. Para cierta orientaci\u00f3n relativa ninguna luz pasa por el segundo. Los te\u00f3ricos corpusculares hab\u00edan sugerido que las part\u00edculas de luz, al pasar por el primer cristal, eran seleccionadas de acuerdo a su forma. Si el segundo cristal estaba alineado de la misma manera la luz lo atravesaba. Si no, no. Ser\u00eda como insertar una clavija cuadrada en un cuadrado. Para los ondulatorios el problema fundamental era que el sonido no presentaba efectos de polarizaci\u00f3n. Fresnel sugiri\u00f3 entonces que la luz era transversal a la direcci\u00f3n de propagaci\u00f3n. Cuando en Inglaterra se conocieron los trabajos de Fresnel, se comenzaron a utilizar sus ideas (1820-1835).<\/p>\n

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    \"Michael-faraday3.jpg\"<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 FARADAY (1791-1867)<\/p>\n

    Dadas sus convicciones religiosas, Faraday era propenso a creer en la unidad de la naturaleza: lo aparentemente dis\u00edmil es en realidad lo mismo. Conociendo la obra de Fresnel, pens\u00f3 que tal vez se podr\u00edan vincular no s\u00f3lo luz y sonido, sino tambi\u00e9n efectos el\u00e9ctricos. En la inducci\u00f3n electromagn\u00e9tica entre dos circuitos sugiri\u00f3 que una onda de electricidades causada por cambios s\u00fabitos en la corriente del primario. Esta onda viaja en el espacio e induce una perturbaci\u00f3n similar en el secundario. Durante casi 30 a\u00f1os se dedic\u00f3 a realizar estudios experimentales para saber qu\u00e9 era esa onda el\u00e9ctrica que puede conectar circuitos distantes sin conexi\u00f3n. Su primer ataque a las teor\u00edas vigentes consisti\u00f3 en considerar que los \u00e1tomos eran aglomeraciones, eran centro de fuerzas.As\u00ed el plenum de Descartes era un mar de fuerzas. Los \u00e1tomos son intersecciones de miles de l\u00edneas de fuerza que atraviesan el Universo. Reemplazando a Wheastone inesperadamente en una conferencia, habl\u00f3 sobre sus PENSAMIENTOS SOBRE VIBRACIONES DE LOS RAYOS : las vibraciones llamadas luz descritas por Fresnel no eran vibraciones del \u00e9ter sino movimientos de l\u00edneas f\u00edsicas de fuerza. Pensar que algo tan insustancial como las l\u00edneas de fuerza constitu\u00edan el fundamento ontol\u00f3gico del mundo resultaba absurdo para la imaginaci\u00f3n materialista. Faraday le dej\u00f3 a la F\u00edsica el concepto de “Campo” que tanto juego ha dado en las investigaciones. Sus trabajos abrieron el camino para que, un matem\u00e1tico describiera mediante ocho ecuaciones vectoriales lo que era la la luz, la electricidad y el magnetismo, as\u00ed llegamos a…<\/p>\n

    MAXWELL (1831-1879) Tradujo al lenguaje matem\u00e1tico las ideas de Faraday. En la \u201cTeor\u00eda din\u00e1mica del campo electromagn\u00e9tico\u201d (1864) Maxwell vislumbra la nueva estructura para la descripci\u00f3n de la realidad. Todos los efectos el\u00e9ctricos y magn\u00e9ticos se pueden explicar as\u00ed con elegancia. Pero al final del trabajo habla sobre la luz:ecuaci\u00f3n an\u00e1loga a la de Euler para ondas sonoras. \u201cLa concordancia de los resultados parece demostrar que la luz, la electricidad y el magnetismo son manifestaciones de la misma sustancia: la luz es una perturbaci\u00f3n electromagn\u00e9tica que se propaga por el campo siguiendo leyes electromagn\u00e9ticas\u201d<\/p>\n

    \n

    \"Broglie<\/p>\n

    Prince Louis-Victor Pierre Raymond de Broglie<\/strong><\/p>\n

    Curs\u00f3 estudios de f\u00edsica te\u00f3rica en la\u00a0Universidad de la Sorbona, as\u00ed como de historia de Francia, pues pensaba utilizarlos en su carrera diplom\u00e1tica. A los 18 a\u00f1os, despu\u00e9s de terminar un trabajo de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, se decidi\u00f3 a estudiar f\u00edsica, doctor\u00e1ndose en\u00a01924.<\/p>\n

    Fue profesor de f\u00edsica te\u00f3rica en la\u00a0Universidad de Par\u00eds (1928),en el Instituto Henri Poincar\u00e9, hasta\u00a01962. Miembro de la Academia de Ciencias (1933) y de la\u00a0Academia francesa (1943), Secretario permanente de la Academia de Ciencias (1942) y consejero de la Comisi\u00f3n de Energ\u00eda At\u00f3mica Francesa (1945).<\/p>\n

    Fue galardonado en\u00a01929 con el\u00a0Premio Nobel de F\u00edsica, por su descubrimiento de la naturaleza\u00a0ondulatoria del\u00a0electr\u00f3n<\/a>, conocida comohip\u00f3tesis de De Broglie. Principio en virtud del cual las ondas que transportan energ\u00eda pueden tener un aspecto corpuscular\u00a0 y las part\u00edculas pueden tener un aspecto ondulatorio. Cu\u00e1l de los dos modelos es el m\u00e1s apropiado depender\u00e1 de las propiedades que el modelo busca explicar. Por ejemplo, las ondas de radiaci\u00f3n electromagn\u00e9ticas deben ser imaginadas como part\u00edculas llamadas fotones<\/a>, para explicar el efecto fotoel\u00e9ctrico, mientras que los electrones<\/a> necesitan ser imaginados como ondas de De Broglie en la difracci\u00f3n de electrones<\/a>.<\/p>\n

    \n

    \n

    \"Henri<\/a><\/div>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 POINCAR\u00c9, HENRI (1854-1912)<\/p>\n

    A Poincar\u00e9 se le deben muchas cuestiones con la luz relacionadas, a \u00e9l se le debe la representaci\u00f3n geom\u00e9trica del estado de polarizaci\u00f3n de una onda de radiaci\u00f3n monocrom\u00e1tica (esfera de Poincar\u00e9) -algunas aplicaciones de la esfera de Poincar\u00e9 incluyen la polarizaci\u00f3n de la luz en cristales. Tambi\u00e9n se le debe a este f\u00edsico franc\u00e9s el llamado grupo de Poincar\u00e9. Las tensiones de Poincar\u00e9, son aquellas fuerzas no el\u00e9ctricas postuladas para dar estabilidad al modelo del electr\u00f3n<\/a>. Debido a las dificultades que surgen al considerar al electr\u00f3n<\/a> como una carga puntual, es posible postular que el electr\u00f3n<\/a> es una distribuci\u00f3n de carga con radio no nulo. Sin embargo, una distribuci\u00f3n de carga el\u00e9ctrica sola es inestable. En 1906, Henri Poincar\u00e9 postul\u00f3 una fuerza no el\u00e9ctrica desconocida, ahora llamada tensiones de Poincar\u00e9, para dar estabilidad al electr\u00f3n<\/a>.<\/p>\n

    Hasta aqu\u00ed un repaso de los personajes que han tenido curiosidad (algunos) e investigaron (otros) sobre lo que es y significa la luz en el contexto del Universo y de la vida. Muchos de ellos, llegaron a profundizar tanto en la complejidad de la luz que, nos dejaron un gran legado gracias al cual, podemos ahora, en pleno siglo XXI, utilizar aquellos conocimientos que poco a poco han sido perfeccionados para llegar m\u00e1s lejos.<\/p>\n

    La luz, amigos m\u00edos, es tan importante en nuestras vidas que, sin ella, no podr\u00edamos estar aqu\u00ed para contarlo.<\/p>\n

    Referencias:<\/p>\n

    Trabajo de Liliana I. Perez \u2013 F\u00edsica II- Dpto. de F\u00edsica- Facultad de Ingenier\u00eda- UBA, basado en: Maxwell J.C., \u201cA Treatise on Electricity and Magnetism\u201d Dover Publications Inc. Part IV, Chapter XXI, 1954 (republicaci\u00f3n inalterada de la versi\u00f3n de 1891),\u00a0 Zajonc, A., \u201cAtrapando la luz\u201d Ed. Andr\u00e9s Bello, 1994 Begbie, G. H., \u201cLa visi\u00f3n y el ojo\u201d EUDEBA Colecci\u00f3n Ciencia Joven (1977), De Broglie, L., \u201cMateria y luz\u201d Espasa Calpe, 1939, Galilei, G., \u201cDialogues Concerning Two New Sciences\u201d (traducida al ingl\u00e9s por H. Crew y A. de Salvio) Dover Publications, Inc., New York. De Broglie en Wikipedia. Poincar\u00e9: Diccionario de F\u00edsica de Oxford<\/p>\n

    \r\n\t\t\r\n\t\t
    <\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>hotmail correo<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>[?]<\/a><\/span><\/td><\/tr><\/table><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Lo que pensaron nuestros ancestros sobre la luz, desde la antig\u00fcedad hasta… La imagen del ojo como farol era un lugar com\u00fan en tiempos pasados. La luz del sol desempe\u00f1aba un papel secundario en el misterio de la vista. El fulgor de los ojos de los gatos y su capacidad para moverse de noche convencieron […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_s2mail":"yes","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5138"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5138"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5138\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5138"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5138"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}