{"id":3712,"date":"2021-12-20T08:15:14","date_gmt":"2021-12-20T07:15:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=3712"},"modified":"2021-12-20T08:20:05","modified_gmt":"2021-12-20T07:20:05","slug":"esta-claro-que-en-la-imagen-que-del-universo-tenemos-nuestras-mentes-juegan-un-importante-papel","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2021\/12\/20\/esta-claro-que-en-la-imagen-que-del-universo-tenemos-nuestras-mentes-juegan-un-importante-papel\/","title":{"rendered":"Est\u00e1 claro que, en la Imagen que del Universo tenemos, nuestras mentes juegan un importante papel."},"content":{"rendered":"

El viento azotaba la bandera de un templo, y dos monjes disputaban sobre la cuesti\u00f3n. Uno de ellos dec\u00eda que la bandera se mov\u00eda, el otro que se mov\u00eda el viento. Argumentaban sin cesar. Eno el Patriarca dijo: “No es que el viento se mueve; no es que la bandera se mueva; es que vuestras honorables mentes se mueven”<\/p>\n

\n

\n

\"Por<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Este pensamiento de la doctrina Sutra puede definir muy bien lo que nos pasa a nosotros con el entendimiento de los fen\u00f3menos que podemos observar en la Naturaleza, a los que nuestra ignorancia puede encuadrar en un lugar equivocado y alejado de la realidad, ya que, entender la simplicidad y la belleza del Universo, no siempre es f\u00e1cil para nuestras complejas mentes. As\u00ed, resulta que, la Naturaleza es bella y sencilla, lo complejo podr\u00eda estar dentro de nosotros mismos y, es, precisamente esa complejidad la que nos impide “ver” lo que realmente ocurre.<\/p>\n

\n

\n

\"El<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Siempre nos decantamos por las soluciones m\u00e1s dif\u00edciles y, generalmente hacemos caso omiso al mensaje que nos env\u00eda eso que los f\u00edsicos denominan Navaja de Ockham que, est\u00e1 referido al principio filos\u00f3fico que nos dice que el camino de lo m\u00e1s simple es, generalmente, el m\u00e1s acertado.<\/p>\n

Sabemos que la Historia ha ido avanzando a cortos pasos en el conocimiento del Universo y, si miramos hacia atr\u00e1s en el tiempo, nos trasladamos hasta aquellos tiempos en que Eudoxo entr\u00f3 en las p\u00e1ginas de la historia un d\u00eda de verano de alrededor de 385 a. C., cuando baj\u00f3 del barco que lo hab\u00eda llevado desde su ciudad natal Cnido, en Asia Menor, dej\u00f3 su escaso equipaje en un alojamiento barato cercano a los muelles y camin\u00f3 ocho kil\u00f3metros por el polvoriento camino que conduc\u00eda a la Academia de Plat\u00f3n, situada en los suburbios del noroeste de Atenas.<\/p>\n

\n

\"Bosque\"Vinilo<\/p>\n

\"Populus\"La<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Bajo las Palmeras se reun\u00edan aquellos antiguos fil\u00f3sofos para hablar de cosas profundad<\/p>\n

La Academia estaba en un bello lugar, en medio de un bosque sagrado de olivos, los originales “bosquecillos de Academo”, cerca de Colona, el santuario del ciego Edipo, donde las hojas de los \u00e1lamos blancos se volv\u00edan plateadas bajo el viento y los ruise\u00f1ores cantaban de d\u00eda y de noche. El mentor de Plat\u00f3n, S\u00f3crates, hablaba favorablemente de los bosquecillos de Academo, y hasta Arist\u00f3fenes, el calumniador de S\u00f3crates, los describ\u00eda cari\u00f1osamente como “llenos de olor a madreselva y e paz”.<\/p>\n

<\/p>\n

\n

\n

\"El<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

La belleza era el principal tema de estudio de la Academia, pero una belleza de car\u00e1cter abstracto. QUE SOLAMENTE LOS GE\u00d3METRAS ENTREN AQU\u00cd, dec\u00eda un lema gravado sobre la puerta, y grande era all\u00ed el deleite por la elegancia de las formas geom\u00e9tricas. Para Plat\u00f3n, las formas geom\u00e9tricas abstractas eran el Universo, y los objetos f\u00edsicos s\u00f3lo eran sus sombras imperfectas. Como la\u00a0perfecci\u00f3n le interesaba m\u00e1s que la imperfecci\u00f3n, Plat\u00f3n escrib\u00eda elogios de las estrellas, pero raramente sal\u00eda de noche al aire libre para estudiarlas.<\/p>\n

Sostuvo esta concepci\u00f3n con una imponente autoridad personal. Plat\u00f3n no s\u00f3lo era inteligente, sino tambi\u00e9n rico; era un arist\u00f3crata, uno de los “guardianes” de la sociedad griega.<\/p>\n

Podemos suponer que Eudoxo qued\u00f3 adecuadamente impresionado. Sin embargo, \u00e9l mismo era un ge\u00f3metra de gran capacidad: contribuir\u00eda a poner los cimientos de la geometr\u00eda euclidiana y a definir el “rect\u00e1ngulo de oro”, una elegante proporci\u00f3n que aparece en todas partes, desde el Parten\u00f3n hasta las pinturas de Mondrian, y, a diferencia de Plat\u00f3n, combinaba sus razonamientos matem\u00e1ticos abstractos con una pasi\u00f3n por los hechos f\u00edsicos .<\/p>\n

\n

\n

\"Arte\"El\"Arte\"India<\/p>\n

El n\u00famero aureo<\/p>\n

Cuando viaj\u00f3 a Egipto (una peregrinaci\u00f3n al centro del saber geom\u00e9trico que muchos pensadores griegos hac\u00edan (aunque Plat\u00f3n no parece haberlo efectuado nunca), Euxodo no s\u00f3lo llev\u00f3 a cabo investigaciones en geometr\u00eda, sino que tambi\u00e9n las aplic\u00f3 a las estrellas, construyendo un observatorio astron\u00f3mico a orillas del Nilo y confeccionando all\u00ed un mapa del cielo. El Observatorio aunque primitivo, le inspir\u00f3 la convicci\u00f3n de que una teor\u00eda del universo no s\u00f3lo debe responder al veredicto de la contemplaci\u00f3n intemporal, sino tambi\u00e9n al del cielo en movimiento incesante.<\/p>\n

\n

\n

\"Eudoxo<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

Cuando Eudoxo, ya maduro, volvi\u00f3 a la Academia, era un sabio renombrado con su propio s\u00e9quito de disc\u00edpulos, y se puso a elaborar un modelo del Cosmos que fuese al mismo tiempo satisfactorio plat\u00f3nicamente y defendible emp\u00edricamente. Ser\u00eda largo de contar aqu\u00ed todo aquel proceso que llev\u00f3 a cabo para explicar el universo. Pero, finalmente, hasta un cosmos tan complejo como el de Eudoxo fue inadecuado. Las bases de datos fueron aumentando; con la conquista de Babilonia por Alejandro Magno, en 330 a. C., los griegos tuvieron acceso a los registros astron\u00f3micos babil\u00f3nicos que antes les estaban vedados.<\/p>\n

\n

\n

\"Arist\u00f3teles,\"Biograf\u00eda<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

El turno siguiente le toc\u00f3, para bien o para mal, a Arist\u00f3teles. Descrito en los textos como un empirista opuesto a Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles era, en verdad, relativamente aficionado a la observaci\u00f3n. Pero, como de Arist\u00f3teles ya sabemos bastante, dar\u00e9 un salto en el tiempo y me trasladar\u00e9 a los tiempos en que, los fil\u00f3sofos naturales estaban enfrentados con la inevitable disparidad entre teor\u00edas y las observaciones. Los cosm\u00f3logos trabajaban con la hip\u00f3tesis geoc\u00e9ntrica no ten\u00edan otra opci\u00f3n que hacer sus modelos cada vez m\u00e1s complicados. As\u00ed la Cosmolog\u00eda fue llevada a un laberinto de epiciclos y exc\u00e9ntricas en el que permanecer\u00eda atrapada durante m\u00e1s de mil a\u00f1os. El virtuoso de esta exploraci\u00f3n fue Claudio Tolomeo.<\/p>\n

\n

\n

\"Claudio<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Nacido en el siglo II d. C. en Tolemaida, a orillas del Nilo, y el coste de sus estudios astron\u00f3micos fue sufragado por la Dinast\u00eda Tolemaica a trav\u00e9s del Museo de Alejandr\u00eda. Fue un astr\u00f3nomo que trabaj\u00f3 muy duramente, no un te\u00f3rico sin experiencia pr\u00e1ctica. Hizo un mapa estelar desde un Observatorio situado en Canope, ciudad as\u00ed llamada por el nombre de una estrella, a veinticuatro kil\u00f3metros al este de Alejandr\u00eda: Tolomeo estaba familiarizado con la refracci\u00f3n y la absorci\u00f3n atmosf\u00e9rica, y muchas de las otras tribulaciones que dificultan las tareas del observador cuidadoso. Su principal obra cosmol\u00f3gica se titul\u00f3 S\u00edntaxis\u00a0 matem\u00e1tica, con lo que quer\u00eda significar “la composici\u00f3n matem\u00e1tica”, pero ha llegado hasta nosotros con el t\u00edtulo de Almagesto, que significa en \u00e1rabe “el m\u00e1s grande”. Lo que lograba tan perfectamente en ella era predecir los movimientos del Sol, la Luna y las estrellas con mayor precisi\u00f3n que todos sus predecesores.<\/p>\n

\n

\n

\"MODELO<\/p>\n

“En el siglo III a. C., Claudio Ptolomeo de Alejandr\u00eda, destac\u00f3 como ge\u00f3grafo, matem\u00e1tico y astr\u00f3nomo. Realiz\u00f3 adem\u00e1s una detallada descripci\u00f3n geom\u00e9trica del cosmos, que sintetiz\u00f3 en su tratado de astronom\u00eda \u201cAlmagesto\u201d. Su descripci\u00f3n fue desde el punto de vista geoc\u00e9ntrico, es decir, la Tierra en el centro del universo y el Sol, la Luna, los planetas y las estrellas, girando alrededor de la Tierra en distintas esferas. Aristarco de Samos, en el siglo II a. C., propuso que la Tierra giraba alrededor del Sol; sin embargo, no fue considerado y el modelo geoc\u00e9ntrico sigui\u00f3 predominando durante los siguientes 1.700 a\u00f1os.”<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

Como todos sabemos que el modelo de Tolomeo del Cosmos tampoco fue el “bueno” sino s\u00f3lo un paso m\u00e1s en el largo camino de conocer el inmenso Universo, daremos otro salto en el tiempo y nos trasladaremos m\u00e1s hacia nuestro tiempo.<\/p>\n

El hecho asombroso no estaba en que los griegos, considerando su limitada comprensi\u00f3n de la f\u00edsica y la astronom\u00eda consideraran el universo en t\u00e9rminos geoc\u00e9ntrico, sino que todos los concibieran de ese modo.<\/p>\n

\n

\"Aristarc<\/p>\n

Le prestaron poca atenci\u00f3n pero \u00e9l dijo que el Sol presid\u00eda el Sistema Solar<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

La gran excepci\u00f3n fue Aristarco, cuya cosmolog\u00eda helioc\u00e9ntrica se anticip\u00f3 a la de Cop\u00e9rnico en unos mil setecientos a\u00f1os. Aristarco era oriundo de Samos, una isla boscosa cercana a la costa de Asia Menor, donde Pit\u00e1goras, tres siglos antes, hab\u00eda proclamado por primera vez que todo es n\u00famero.<\/p>\n

\n

\"\"\"\"<\/a><\/p>\n

Estatua moderna de Estrab\u00f3n en su ciudad natal (actual\u00a0Amasya<\/a>, Turqu\u00eda), detr\u00e1s el r\u00edo\u00a0Ye\u015fil\u0131rmak<\/a>.<\/div>\n

\n

Disc\u00edpulo de Estrab\u00f3n jefe de la escuela peripat\u00e9tica fundada por Arist\u00f3teles, Aristarco era un h\u00e1bil ge\u00f3metra que se sent\u00eda atra\u00eddo por la tercera dimensi\u00f3n, y trazaba en su mente vastas figuras geom\u00e9tricas que no s\u00f3lo se extend\u00edan por el cielo, sino tambi\u00e9n por las profundidades del espacio. \u00c9l pens\u00f3 que el Sol era el que hac\u00eda orbitar\u00a0a la Tierra y a la Luna a su alrededor, llegando a la conclusi\u00f3n\u00a0 de que esa era la \u00fanica explicaci\u00f3n l\u00f3gica, que los cuerpos peque\u00f1os giren alrededor de los m\u00e1s grandes.<\/p>\n

L\u00e1stima que no podamos conocer el desarrollo de la teor\u00eda de Aristarco, porque se ha perdido el libro en el que describ\u00eda su teor\u00eda helioc\u00e9ntrica much antes de que llegara Cop\u00e9rnico. S\u00f3lo sabemos de \u00e9l por los informes escritos alrededor de 212 a.C. por el ge\u00f3metra Arqu\u00edmedes.<\/p>\n

Con todo esto, s\u00f3lo quiero\u00a0recordar, el largo camino que hemos tenido que recorrer para ahora, poder saber, que son las estrellas que vemos brillar en el cielo, de qu\u00e9 est\u00e1n compuestas, qu\u00e9 son las nebulosas y las galaxias y los dem\u00e1s objetos del cielo. Sin aquellos hombres, nada de lo que hoy sabemos ser\u00eda posible.<\/p>\n

emilio silvera<\/em><\/p>\n

\r\n\t\t\r\n\t\t
<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>hotmail correo<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>[?]<\/a><\/span><\/td><\/tr><\/table><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El viento azotaba la bandera de un templo, y dos monjes disputaban sobre la cuesti\u00f3n. Uno de ellos dec\u00eda que la bandera se mov\u00eda, el otro que se mov\u00eda el viento. Argumentaban sin cesar. Eno el Patriarca dijo: “No es que el viento se mueve; no es que la bandera se mueva; es que vuestras […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_s2mail":"yes","footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}