{"id":29631,"date":"2023-02-04T06:51:06","date_gmt":"2023-02-04T05:51:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=29631"},"modified":"2023-02-04T06:51:06","modified_gmt":"2023-02-04T05:51:06","slug":"rumores-del-saber-del-mundo-43","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2023\/02\/04\/rumores-del-saber-del-mundo-43\/","title":{"rendered":"Rumores del saber del Mundo"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Rhazes\"\"<\/p>\n

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Ab\u016b Bakr Muhammad ibn Zakar\u012by\u0101 al-R\u0101z\u012b –\u00a0m\u00e9dico, fil\u00f3sofo y erudito\u00a0p<\/a>ersa. Arriba la tapa de su famoso libro de medicina<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Islamic\"Arabic\"El\"Al-Razi:<\/p>\n

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La gran obra de al-Razi fue el al-Hawi (El libro exhaustivo), una enciclopedia de veintitr\u00e9s vol\u00famenes de conocimientos m\u00e9dicos griegos, \u00e1rabes, pre-isl\u00e1micos, indios e incluso chinos.<\/p>\n

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“Al-Razi, en\u00a0\u00e1rabe,\u00a0\u0627\u0628\u0648 \u0628\u06a9\u0631 \u0645\u062d\u0645\u062f \u0628\u0646 \u0632\u0643\u0631\u064a\u0627 \u0627\u0644\u0631\u0627\u0632\u06cc\u00a0Ab\u016b Bakr Muhammad ibn Zakar\u012by\u0101 al-R\u0101z\u012b; en\u00a0persa:\u00a0\u0632\u0643\u0631\u064a\u0627\u06cc \u0631\u0627\u0632\u06cc\u00a0\u00a0Zakarya-ye Razi, en\u00a0lat\u00edn,\u00a0Rhazes\u00a0o\u00a0Rasis\u00a0(865\u00a0–\u00a0\u00a0925), fue un sabio, m\u00e9dico, fil\u00f3sofo, farmac\u00f3logo, neur\u00f3logo, cirujano, humanista, padre de la pediatr\u00eda, humanista y erudito\u00a0persa\u200b que realiz\u00f3 aportes fundamentales y duraderos a la\u00a0medicina, la\u00a0qu\u00edmica\u00a0y la\u00a0f\u00edsica, escribiendo m\u00e1s de 200 tratados cient\u00edficos, muchos de los cuales tuvieron un gran impacto en la medicina europea. \u00a0Escribi\u00f3 pr\u00e1cticamente en todos los campos de la medicina.”<\/p>\n<\/blockquote>\n

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“Fue uno de los grandes pensadores del islam y de la humanidad. Dej\u00f3 un legado precioso a la cultura universal. Algunos historiadores lo destacan como el \u201cpadre de la pediatr\u00eda\u201d por haber escrito el primer tratado exclusivo sobre esta especialidad. Sus escritos sobre enfermedades infecciosos han sido reconocidos como los primeros enfoques cient\u00edficos en ese campo. George Sarton lo destac\u00f3 como “el m\u00e9dico m\u00e1s grande del Islam y la Edad Media”.<\/h6>\n<\/blockquote>\n

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\"Casa\"Al-Juarismi,<\/p>\n

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“Estudi\u00f3 en Bagdad, donde hab\u00eda avanzados hospitales y bibliotecas importantes, practic\u00f3 en el bimaristan (hospital) local. Sus estudios abarcaron la medicina, la alquimia, la filosof\u00eda, las matem\u00e1ticas y la f\u00edsica. Al regresar a su ciudad natal, fue director del hospital municipal, pero regres\u00f3 pronto a Bagdad al ser designado director de un nuevo e importante hospital que llevaba el nombre de su fundador al-Mu\u02bfta\u1e0did (m. 902 d. C.), y donde fue el primero en poseer una secci\u00f3n para los enfermos mentales.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Los\"Oh<\/p>\n

Ense\u00f1\u00f3 e investig\u00f3 en\u00a0La Casa de la Sabidur\u00eda<\/em><\/strong>, donde atra\u00eda a un gran n\u00famero de estudiantes de todas las disciplinas. A la hora de ense\u00f1ar, tanto al-Nadfm como al-Qifti, nos relatan que \u00e9l dispon\u00eda a los estudiantes en c\u00edrculos en torno a \u00e9l y que cuando \u00e9l llegaba propon\u00eda una cuesti\u00f3n cient\u00edfica a los m\u00e1s pr\u00f3ximos; si estos no daban con la respuesta adecuada la pregunta pasaba al segundo c\u00edrculo, y as\u00ed sucesivamente hasta que si, finalmente, ninguno de los asistentes encontraba una soluci\u00f3n al problema el mismo al-MS respond\u00eda.”<\/p>\n

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\"Biografia\"Averroes<\/p>\n

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El otro gran m\u00e9dico musulm\u00e1n fue Ibn Sina, a quien conocemos mejor por su nombre latinizado, Avicena.\u00a0 Al igual que al-Razi, Avicena escribi\u00f3 doscientos libros, destacando la obra m\u00e1s famosa al-Qanun (El canon) muy documentado e importante tratado.<\/p>\n

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\"M\u00e9dicos\"La<\/p>\n<\/blockquote>\n

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“En los sultanatos surgidos de la desmembraci\u00f3n del califato de Bagdad, las artes y las ciencias adquieren gran esplendor en el siglo XI. Los estudios de un m\u00e9dico musulm\u00e1n de origen persa alcanzan gran popularidad, traspasan las fronteras y llegan a Europa.<\/em><\/strong><\/p>\n

Su nombre es\u00a0Abu Al\u00edal-Husayn ibn Abdallah ibn Sina,<\/em>\u00a0pero en Occidente se lo conoce por\u00a0Avicena.\u00a0Fue un fil\u00f3sofo y m\u00e9dico persa, considerado el cient\u00edfico m\u00e1s grande de la civilizaci\u00f3n isl\u00e1mica. Autodidacta, conoci\u00f3 a fondo la Filosof\u00eda aristot\u00e9lica y neoplat\u00f3nica y la Medicina de su tiempo.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Colegio<\/p>\n

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Colegio Oficial de M\u00e9dicos de C\u00f3rdoba<\/a><\/div>\n
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\"Avicena:<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Catedral de C\u00f3rdoba<\/strong><\/p>\n

Sabidur\u00eda sarracena en Espa\u00f1a. Los \u00e1rabes, conquistadores de Espa\u00f1a a principios del siglo VIII, hab\u00edan alcanzado en el siglo X un notable grado de cultura. Fundaron la Universidad de C\u00f3rdoba, que constituy\u00f3 uno de los principales focos del saber de Occidente y a la que concurr\u00edan numerosos estudiantes de todo el mundo musulm\u00e1n.<\/p>\n

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\"Avicena:<\/p>\n

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Las obras de los fil\u00f3sofos griegos fueron vertidas de sus traducciones \u00e1rabes al lat\u00edn, y de ese modo pudieron ser conocidas por los eruditos europeos, muy pocos de los cuales hubieran podido conocerlas directamente de sus originales. Se puede decir sin temor a equivocarnos que, los \u00e1rabes, en la Edad Media, salvaron la Cultura del oscurantismo.<\/p>\n

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\"Fueron<\/p>\n

Entre los sabios sarracenos m\u00e1s eminentes se pueden citar a Avicena, m\u00e9dico y fil\u00f3sofo, que fue llamado el\u00a0Pr\u00edncipe de los M\u00e9dicos<\/em>, que naci\u00f3 en Persia en 980 y muri\u00f3 en 1037.<\/p>\n

El gran manual de medicina:\u00a0Cuando s\u00f3lo ten\u00eda 21 a\u00f1os, Avicena escribi\u00f3 en \u00e1rabe la m\u00e1s famosa de sus obras, el Canon de la medicina, del que incluso lleg\u00f3 a hacer una versi\u00f3n en verso que titul\u00f3\u00a0Poema de la medicina<\/em>.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"La<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"C\u00e1tedra<\/p>\n

La filosof\u00eda de Avicena:\u00a0La filosof\u00eda de Avicena tuvo gran influencia sobre pensadores medievales posteriores como santo Tom\u00e1s de Aquino\u00a0y Roger Bacon.<\/p>\n

En el siglo XII, Gerardo de Cremona, uno de Los sabios de la Escuela de Traductores de Toledo, tradujo la obra de Avicena al lat\u00edn. La traducci\u00f3n de Cremona de los cinco libros escritos en \u00e1rabe respetando el estilo did\u00e1ctico y minucioso de Avicena result\u00f3 decisiva. El hecho tuvo gran importancia para la medicina medieval europea, ya que desde entonces el Canon de la medicina jue el manual b\u00e1sico de los estudiantes de medicina de las universidades occidentales m\u00e1s importantes hasta el siglo XVII.”<\/em><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Alejandr\u00eda\"La<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Alejandr\u00eda\"La<\/p>\n

 <\/p>\n

Alejandr\u00eda, en el a\u00f1o 641, hab\u00eda ca\u00eddo en manos de los musulmanes que, durante muchos a\u00f1os hab\u00eda sido la ciudad capital-mundial de los estudios matem\u00e1ticos, m\u00e9dicos y fil\u00f3sofos, y all\u00ed los musulmanes encontraron una ingente cantidad de libros y manuscritos griegos sobre estos temas.\u00a0 Posteriormente, entre el profesorado de la Casa de la Sabidur\u00eda encontramos a un astr\u00f3nomo y matem\u00e1tico cuyo nombre, como el de Euclides, se convertir\u00eda en palabra de uso cotidiano en todo el mundo culto: Muhammad ibn-Musa al-khwarizmi.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Muhammad\"Al-Khwarizmi\"<\/p>\n

La fama de al-khwarizmi descansa en dos libros, uno much\u00edsimo m\u00e1s original que el otro.\u00a0 El volumen menos original se basa en el Sindhind, que es el nombre \u00e1rabe del Brahmaghuta Siddhanta, el tratado de Brahmagupta que hab\u00eda llegado hasta la corte de al-Mansur y en el que se describen varios problemas aritm\u00e9ticos as\u00ed comos los numerales indios.\u00a0 El trabajo de AL-khwarizmi se conoce hoy en una \u00fanica copia, una traducci\u00f3n latina de un original \u00e1rabe actualmente perdido.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Al\"Al-Khwarizmi:<\/p>\n

El t\u00edtulo latino de esta obra es de numero indorum (sobre el arte de contar indio), este trabajo es el responsable de la falsa impresi\u00f3n de que nuestro sistema num\u00e9rico es de origen \u00e1rabe.<\/p>\n

al-khwarizmi no afirm\u00f3 ser original en aquel sentido, sin embargo, la nueva notaci\u00f3n terminar\u00eda siendo conocida como la de al-khwarizmi o, de forma corrupta, algorismi, lo que al final dar\u00eda lugar a la palabra \u201calgoritmo\u201d, que define una forma particular de calculo.<\/p>\n

<\/p>\n

\"Al\"Al<\/p>\n

Pero al-khwarizmi tambi\u00e9n es conocido como el \u201cpadre del \u00e1lgebra\u201d y, ciertamente, su Hisab al-jabr wa\u2019L mugabalah contiene m\u00e1s de ochocientos ejemplos y, se cree que tiene su origen en complejas leyes isl\u00e1micas relativas a la herencia.<\/p>\n

En el al-jabr, al-khwarizmi introduce la idea de representar una cantidad desconocida por un s\u00edmbolo, como la x, y dedica seis cap\u00edtulos a resolver los seis tipos de ecuaciones que conforman las tres clases de cantidades: ra\u00edces, cuadrados y n\u00fameros.<\/p>\n

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\"Trazas:<\/p>\n

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El al-jabr de al-khwarizmi ha sido considerado tradicionalmente como la primera obra de Algebra.\u00a0 Sin embargo, un manuscrito hallado en Turqu\u00eda a finales del pasado siglo XX pone en duda tal m\u00e9rito.\u00a0 Se titula Necesidades l\u00f3gicas en las ecuaciones mixtas, el texto se ocupa m\u00e1s o menos de los mismos temas y resuelve algunas de las ecuaciones exactamente de la misma manera.\u00a0 Por tanto, parece que un manuscrito se bas\u00f3 en otro, aunque nadie sabe cu\u00e1l fue el primero.<\/p>\n

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\"Geber\"Sabias\"La\"\u0176abir<\/p>\n

En las ciencias qu\u00edmicas, la personalidad \u00e1rabe m\u00e1s destacada fue Jabir ibn-Hayyan, conocido en Occidente como Geber, y quien vivi\u00f3 en al-Kufah en la segunda mitad del siglo VIII.<\/p>\n

Como todos en la \u00e9poca, \u00e9l tambi\u00e9n estaba obsesionado con la alquimia y, en particular, por la posibilidad de convertir los metales en oro (algo que Jabir pensaba pod\u00eda conseguir mediante una misteriosa sustancia a\u00fan no descubierta, a la que llam\u00f3, el aliksir (de donde proviene la palabra \u201celixir\u201d).\u00a0 Los alquimistas tambi\u00e9n cre\u00edan que su disciplina era la \u201cciencia del equilibrio\u201d y que era posible producir metales preciosos mediante la observaci\u00f3n (y mejoramiento) de los m\u00e9todos de la naturaleza mediante la experimentaci\u00f3n y, es legitimo considerar a Jabir uno de los fundadores de la qu\u00edmica.<\/p>\n

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\"HISTORIA\"Educar\"\"Evoluci\u00f3n\"Home\"<\/p>\n

Paralelamente a esto, al-Razi ofreci\u00f3 una clasificaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los productos de la Naturaleza.\u00a0 Dividi\u00f3 las sustancias minerales en esp\u00edritus (mercurio, sal amon\u00edaco), sustancias (oro, cobre, hierro), piedras (hermatites, \u00f3xido de hierro, vidrio, malaquita), vitriolos (alumbre), G\u00f3raxes y sales.\u00a0 A estas sustancias \u201cnaturales\u201d a\u00f1adi\u00f3 las \u201cartificiales\u201d: el cardenillo, el cinabrio, la soda c\u00e1ustica, las aleaciones.\u00a0 al-Razi tambi\u00e9n cre\u00eda en lo que podr\u00edamos denominar investigaci\u00f3n de laboratorio y desempe\u00f1\u00f3 un importante papel en la separaci\u00f3n de la qu\u00edmica propiamente dicha de la alquimia.<\/p>\n

As\u00ed como el mundo creado por Dios era perfecto y el \u201carte\u201d s\u00f3lo pod\u00eda aspirar a ser \u201cornamento\u201d, una forma de adornar la creaci\u00f3n original a ser \u201cornamento\u201d,\u00a0 una forma de adornar la creaci\u00f3n original de Dios, la filosof\u00eda, falsafah, era un conocimiento de ese mundo restringido por la propia capacidad del hombre para entenderlo por s\u00ed mismo.\u00a0 Dicho de otra manera, la falsafah era, inevitablemente y por definici\u00f3n, un saber limitado:<\/p>\n

-la revelaci\u00f3n siempre ser\u00eda superior a la raz\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"La\"Filosof\u00eda<\/p>\n

Al igual que ocurri\u00f3 con la ciencia, la filosof\u00eda \u00e1rabe era b\u00e1sicamente la filosof\u00eda griega, modificada por ideas indias y orientales y expresada en lengua \u00e1rabe.<\/p>\n

A Los bukuma, los sabios, que practicaban la falsafah, se opon\u00edan los mutakallim, los te\u00f3logos que practicaban la kalam, teolog\u00eda.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Rumores\"Rumores<\/p>\n

\"Runores\"Rumores\"Rumores\"CUENTO<\/p>\n

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Distintos nombres, distintos lugares y \u00e9pocas diferentes que, en definitiva, siempre nos cuentan lo mismo: la lucha de la Humanidad por conquistar los conocimientos y los hombres que lo hicieron posible que, no siempre, recorrieron un camino de rosas para conseguirlo (Galileo es un buen ejemplo).<\/p>\n

La ciencia y la filosof\u00eda isl\u00e1mica fueron con frecuencia obra de sirios, persas y jud\u00edos.\u00a0 Sin embargo, su teolog\u00eda, incluida la ley can\u00f3nica, fue principalmente obra \u00e1rabe, lo que no quita que se inspiraron en otras for\u00e1neas como impuls\u00f3 el mismo Mahoma con su famoso dicho: \u201cbusca la sabidur\u00eda aunque est\u00e9 en China\u201d.\u00a0 Lo que llev\u00f3 a innumerables estudiosos musulmanes a emprender largos viajes a la b\u00fasqueda de conocimiento, de tal manera se consideraban estos intr\u00e9pidos buscadores del saber que, quien perd\u00eda la vida en el empe\u00f1o era considerado m\u00e1rtir.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"La\"Mahoma<\/p>\n

No creo que sea este el sitio ni el momento de ocuparnos del Cor\u00e1n y de Al\u00e1.\u00a0 El estudio del Cor\u00e1n dominaba la ense\u00f1anza en las escuelas del antiguo mundo musulm\u00e1n y, el n\u00facleo curricular, como lo denominar\u00edamos hoy, consist\u00eda en la memorizaci\u00f3n del Cor\u00e1n y\u00a0 de los hadith, junto con el aprendizaje de la escritura y las matem\u00e1ticas.<\/p>\n

El mundo isl\u00e1mico dar\u00eda para mucho m\u00e1s, y muchos m\u00e1s son los personajes que podr\u00edamos nombrar aqu\u00ed.\u00a0 Sin embargo, creo cumplido el objetivo y aqu\u00ed lo dejo.<\/p>\n

“El Universo esta construido seg\u00fan un plan cuya profunda simetr\u00eda est\u00e1 presente de alg\u00fan modo en la estructura interna de nuestro intelecto.”<\/strong><\/p>\n

Paul Val\u00e9ry<\/strong><\/p>\n

emilio silvera<\/p>\n<\/blockquote>\n

\r\n\t\t\r\n\t\t
<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>hotmail correo<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>[?]<\/a><\/span><\/td><\/tr><\/table><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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