{"id":29601,"date":"2025-05-29T13:15:02","date_gmt":"2025-05-29T12:15:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=29601"},"modified":"2025-05-29T13:15:47","modified_gmt":"2025-05-29T12:15:47","slug":"la-conciencia-que-complejidad","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2025\/05\/29\/la-conciencia-que-complejidad\/","title":{"rendered":"\u00bfLa conciencia? \u00a1Qu\u00e9 complejidad!"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Resultado<\/h2>\n<\/div>\n
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Una Galaxia es simplemente una\u00a0parte\"\"<\/a>\u00a0peque\u00f1a del Universo, nuestro planeta es, una m\u00ednima fracci\u00f3n infinitesimal de esa Galaxia, y, nosotros mismos, podr\u00edamos ser comparados (en relaci\u00f3n a la inmensidad del cosmos) con una colonia de bacterias pensantes e inteligentes. Sin embargo, toda forma parte de lo mismo y, aunque pueda dar la sensaci\u00f3n enga\u00f1osa de una cierta autonom\u00eda, en realidad todo est\u00e1 interconectado y el funcionamiento de una cosa incide directamente en las otras. \u00a1Ah! Nada es peque\u00f1o ni grande, las dimensiones son relativas y dependen del contexto en el que las podamos medir.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Resultado\"Ondas<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Detectan luz en el encuentro de dos estrellas de neutrones<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00ed, en nuestro universo si algo cambia, muchas otras cosas ser\u00e1n distintas. El Universo que vemos es el de la radiaci\u00f3n, la luz que emiten las estrellas y galaxias. Sin embargo, otro universo est\u00e1 a la espera de que lo descubramos, es el universo de las ondas gravitatorias y, en una de las \u00faltimas observaciones se ha detectado luz<\/p>\n

Pocas dudas pueden caber a estas alturas del hecho de que poder estar hablando de estas cuestiones, es un milagro en s\u00ed mismo. Despu\u00e9s de millones y millones de a\u00f1os de evoluci\u00f3n<\/strong>, se formaron las conciencias primarias<\/strong> que surgieron en los animales con ciertas estructuras cerebrales de alta complejidad que, pod\u00edan ser capaces de construir una escena mental,\u00a0pero\"\"<\/a>\u00a0con capacidad sem\u00e1ntica o simb\u00f3lica muy limitada y careciendo de un verdadero lenguaje.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\"Di\u00e1logos<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 Di\u00e1logos en la caverna: Conciencia y Lenguaje<\/strong><\/p>\n

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La conciencia de orden superior (que floreci\u00f3 en los humanos y presupone la coexistencia de una conciencia primaria) viene acompa\u00f1ada de un sentido de la propia identidad y de la capacidad expl\u00edcita de construir en los estados de vigilia escenas pasadas y futuras.\u00a0Como\"\"<\/a>\u00a0m\u00ednimo, requiere una capacidad sem\u00e1ntica y, en su forma m\u00e1s desarrollada, una capacidad ling\u00fc\u00edstica.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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\"Sinapsis<\/p>\n

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La sinapsi<\/a>s es el punto de contacto funcional entre dos neuronas, o entre una neurona y una c\u00e9lula, donde se transmite la informaci\u00f3n. <\/span>Es un proceso esencial para la comunicaci\u00f3n del sistema nervioso, permitiendo que las se\u00f1ales el\u00e9ctricas se transmitan de una neurona a otra o a una c\u00e9lula efectora, como una muscular.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Los procesos neuronales que subyacen en nuestro cerebro son en realidad desconocidos y, aunque son muchos los estudios y experimentos que se est\u00e1n realizando, su complejidad es tal que, de\u00a0momento\"\"<\/a>, los avances son muy limitados. Estamos tratando de conocer la m\u00e1quina m\u00e1s compleja y perfecta que existe en el Universo.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Cerebro<\/p>\n

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Si eso es as\u00ed, resultar\u00e1 que despu\u00e9s de todo, no somos tan insignificantes como en un principio podr\u00eda parecer, y solo se trata de tiempo. En su momento y evolucionadas, nuestras mentes tendr\u00e1n un nivel de conciencia que estar\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las percepciones f\u00edsicas tan limitadas. Para entonces, s\u00ed estaremos totalmente integrados y formando parte, como un todo, del Universo que\u00a0ahora\"\"<\/a>\u00a0presentimos.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Resultado<\/p>\n

El car\u00e1cter especial de la conciencia me hace adoptar una posici\u00f3n que me lleva a decidir que no es un objeto, sino un proceso y que,\u00a0desde\"\"<\/a>\u00a0este punto de vista, puede considerarse un ente digno del estudio cient\u00edfico perfectamente leg\u00edtimo.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La conciencia plantea un problema especia<\/strong>l<\/p>\n

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La conciencia plantea un problema especial que no se encuentra en otros\u00a0dominios\"\"<\/a>\u00a0de la ciencia. En la F\u00edsica y en la Qu\u00edmica se suele explicar unas entidades determinadas en funci\u00f3n de otras entidades y leyes. Podemos describir el agua con el lenguaje ordinario, pero podemos igualmente describir el agua, al menos en principio, en t\u00e9rminos de \u00e1tomos y de leyes de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. Lo que hacemos es conectar dos niveles de descripci\u00f3n de la misma entidad externa (uno com\u00fan y otro cient\u00edfico de extraordinario poder explicativo y predictivo. Ambos niveles de descripci\u00f3n) el agua l\u00edquida, o una disposici\u00f3n particular de \u00e1tomos que se comportan de acuerdo con las leyes de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica (se refiere a una entidad que est\u00e1 fuera de nosotros y que supuestamente existe independientemente de la existencia de un observador consciente.)<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Resultado<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Lo cierto es que no sabemos lo que la conciencia es<\/strong><\/p>\n

En el caso de la conciencia, sin embargo, nos encontramos con una simetr\u00eda. Lo que intentamos no es simplemente comprender de qu\u00e9 manera se puede explicar las conductas o las operaciones cognitivas de otro ser humano en t\u00e9rminos del funcionamiento de su cerebro, por dif\u00edcil que esto parezca. No queremos simplemente conectar una descripci\u00f3n de algo externo a nosotros con una descripci\u00f3n cient\u00edfica m\u00e1s sofisticada. Lo que realmente queremos\u00a0hacer\"\"<\/a>\u00a0es conectar una descripci\u00f3n de algo externo a nosotros (el cerebro), con algo de nuestro interior: una experiencia, nuestra propia experiencia individual, que nos acontece en tanto que observadores conscientes. Intentamos meternos en el interior o, en la atinada ocurrencia del fil\u00f3sofo Tomas Negel,<\/strong> saber qu\u00e9 se siente al ser un murci\u00e9lago. Ya sabemos qu\u00e9 se siente al ser nosotros mismos, qu\u00e9 significa ser nosotros mismos, pero queremos explicar por qu\u00e9 somos conscientes, saber qu\u00e9 es ese \u201calgo\u201d que nos hace ser como somos, explicar, en fin, c\u00f3mo se generan las cualidades subjetivas experienciales. En suma, deseamos explicar ese \u201cPienso, luego existo\u201d que Descartes postul\u00f3 como evidencia primera e indiscutible sobre la cual edificar toda la filosof\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Un\"Las<\/p>\n

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Ninguna descripci\u00f3n, por prolija que sea, lograr\u00e1 nunca explicar cabalmente la experiencia subjetiva. Muchos fil\u00f3sofos han utilizado el ejemplo del color para explicar este punto. Ninguna explicaci\u00f3n cient\u00edfica de los mecanismos neuronales de la discriminaci\u00f3n del color, aunque sea enteramente satisfactorio, bastar\u00eda para comprender c\u00f3mo se siente el proceso de percepci\u00f3n de un color. Ninguna descripci\u00f3n, ninguna teor\u00eda, cient\u00edfica o de otro\u00a0tipo\"\"<\/a>, bastar\u00e1 nunca para que una persona dalt\u00f3nica consiga experimentar un color.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Resultado<\/p>\n

La mente humana es tan compleja que, no todos ante la misma cosa, vemos lo mismo. Nos ense\u00f1an figuras y dibujos y nos piden que digamos (sin pensarlo) la primera cosa que nos sugiere. De\u00a0entre\"\"<\/a>\u00a0diez personas solo coinciden tres, los otro siete divergen en la apreciaci\u00f3n de lo que el dibujo o la figura les sugiere.<\/p>\n

Esto nos viene a demostrar la individualidad de pensamiento, el libre albedr\u00edo para decidir. Sin embargo, la misma prueba, realizada en grupos de conocimientos cient\u00edficos similares y espec\u00edficos: F\u00edsicos, matem\u00e1ticos, qu\u00edmicos, etc., hace que el\u00a0n\u00famero\"\"<\/a>\u00a0de coincidencias sea m\u00e1s elevada, m\u00e1s personas ven la misma respuesta al problema planteado. Esto nos sugiere que, la mente est\u00e1 en un estado virgen que cuenta con todos los elementos necesarios para dar respuestas pero que necesita experiencias y aprendizaje para desarrollarse.<\/p>\n

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\"Realidad<\/p>\n

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\u00bfDebemos concluir entonces que una explicaci\u00f3n cient\u00edfica satisfactoria de la conciencia queda\u00a0para\"\"<\/a>\u00a0siempre fuera de nuestro alcance? \u00a0\u00bfC\u00f3mo podemos rememorar escenas del pasado, encuadrar de manera satisfactoria los n\u00fameros dispersos para que tengan sentido, utilizar adecuadamente el lenguaje, comprender el Universo, y, tantas otras misteriosas cuestiones que nuestra Mente sabe desarrollar para llegar a una comprensi\u00f3n adecuada?<\/p>\n

\u00bfO es de alguna manera imposible, romper esa barrera, tanto te\u00f3rica como experimental, para resolver las paradojas de la conciencia?<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Resultado<\/p>\n

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Con origen en el vocablo latino conscientia (conocimiento). La conciencia es el acto ps\u00edquico mediante el cual una persona se percibe a s\u00ed misma en el mundo. .<\/strong><\/p>\n

Por otra parte, la conciencia es una propiedad del esp\u00edritu humano que permite reconocerse en los atributos esenciales. Resulta dif\u00edcil precisar qu\u00e9 es la conciencia, ya que no tiene un correlato f\u00edsico.<\/strong><\/p>\n

Se trata del conocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental que s\u00f3lo es accesible para el propio sujeto. Por eso, desde afuera, no pueden conocerse los detalles de lo consciente.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"En<\/p>\n

Estamos buscando la Conciencia pero, hasta el momento, no la hemos encontrado<\/strong><\/p>\n

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La respuesta a estas y otras preguntas, en mi opini\u00f3n, radica en reconocer nuestras limitaciones actuales en\u00a0este\"\"<\/a>\u00a0campo del conocimiento complejo de la mente, y, como en la F\u00edsica cu\u00e1ntica, existe un\u00a0principio de incertidumbre<\/a><\/a>\u00a0que, al menos de momento (y creo que en muchos cientos de a\u00f1os), nos impide saberlo todo sobre los mecanismos de la conciencia y, aunque podremos ir contestando a preguntas parciales, alcanzar la plenitud del conocimiento total de la mente no ser\u00e1 nada sencillo, entre otras razones est\u00e1 el serio inconveniente que suponemos nosotros mismos, ya que, con nuestro que\u00a0hacer\"\"<\/a>\u00a0podemos, en cualquier momento, provocar la propia destrucci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Imagen<\/p>\n

 <\/p>\n

Una cosa si est\u00e1 clara: ninguna explicaci\u00f3n cient\u00edfica de la mente podr\u00e1 nunca sustituir al fen\u00f3meno real de lo que la propia mente pueda sentir. \u00bfC\u00f3mo se podr\u00eda comparar la descripci\u00f3n de un gran amor con sentirlo, vivirlo f\u00edsica y sensorialmente hablando?<\/p>\n

Hay cosas que no pueden ser sustituidas, por mucho que los analistas y especialistas de publicidad y marketing se empe\u00f1en, lo aut\u00e9ntico siempre ser\u00e1 \u00fanico. Si acaso, el que m\u00e1s se\u00a0puede\"\"<\/a>\u00a0aproximar, a esa verdad,\u00a0 es el poeta.<\/p>\n

Emilio Silvera V\u00e1zquez<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\r\n\t\t\r\n\t\t
<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>hotmail correo<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>[?]<\/a><\/span><\/td><\/tr><\/table><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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