Con ese sugestivo nombre que arriba he colocado como t\u00edtulo, se reparti\u00f3 un folleto del Museo de Huelva que, anunciaba una exposici\u00f3n de entre el 12 de diciembre de 2.008 al 1 de marzo de 2.009. Todo ellos, relacionado con hallazgos en el denominado yacimiento de la Orden-Seminario, y, para que el p\u00fablico en general, pudieran ver e instruirse sobre las pr\u00e1cticas tituales: los \u00eddolo. La muerte: Tumbas y pr\u00e1cticas funerarias con explicaci\u00f3n de los tipos de estructuras y sus fases cro\u00b4nol\u00f3gicas.<\/p>\n
Son descubrimientos recientes que han sido asesorados por los cient\u00edficos D. Juan Carlos Vera Rodr\u00edguez, Don Diego Gonz\u00e1lez Batanero y Don Jos\u00e9 Antonio Linares Catela.<\/p>\n
Los espectaculares conjuntos de \u00eddolos presentados en esta exposici\u00f3n procedentes de las excavaciones llevadas a cabo en el yacimiento de la Orden-Seminario de Huelva, con una extensi\u00f3n de 23 Has que ocupan dos suaves elevaciones separadas por una antigua vaguada en la zona norte del actual casco urbano de la ciudad de Huelva. Su posici\u00f3n central respecto a la pen\u00ednsula delimitada al este y al oeste por los estuarios del Tinto-Odiel y al nhorte por la rivera de la Nicoba, le confiere una posici\u00f3n estrat\u00e9gica para el acceso a los cabezos, solar de la ciudad antigua, la explotaci\u00f3n agropecuaria de la f\u00e9rtil campi\u00f1a y la recolecci\u00f3n de los ricos recursos estuarinos. Todos estos factores son los que explican que la ocupaci\u00f3n humana del sitio haya sido continua desde el Neol\u00edtico, hace unos 5.500 a\u00f1os, hasta la Edad Media.<\/p>\n
Las estructuras encontradas fueron excavadas en el terreno, es decir, ya originalmente concebidas parcial o totalmente subterr\u00e1neas, lo que ha favorecido su conservaci\u00f3n. Son de distinta cronolog\u00eda y su forma se adapta a usos concretos, dividi\u00e9ndose en fondos de caba\u00f1a, “silos” o estructuras de almacenamiento, basureros, hornos, pozos, zanjas de cultivo de gran extensi\u00f3n, alcorques, tumbas colectivas del Neol\u00edtico y Edad del Cobre y enterramientos individuales de la Edad del Bronce, visigodos y medievales isl\u00e1micos.<\/p>\n
Todas continen mayor o menor abundancia de restos y objetos t\u00edpicos de cada \u00e9poca; cer\u00e1mica de cocina, de almacenamiento, de bebida y comida; armas, adornos y utensilios de la vida cotidiana manufacturados en piedra o en metal; desechos de comida (huesos de animales, conchas de moluscos, semillas…), que en conjunto nos permiten reconstruir los modos de vida y las caracter\u00edsitcas de la sociedad de cada momento.<\/p>\n
Esta esposici\u00f3n pretende dar a conocer al mundo de las creencias de la comunidad que habit\u00f3 en este territorio durante la Edad del Cobre, y su vinculaci\u00f3n con los modos de vida y la muerte de un poblado del III milenio a. de C. del sur de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica que hoy se llama Huelva.<\/p>\n
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El poblado de la Edad del Cobre presenta una amplia dispersi\u00f3n, ocupando toda la extensi\u00f3n del yacimiento arqueol\u00f3gico. Las estructuras aparecen formando peque\u00f1as agrupaciones correspondientes a \u00e1reas residenciales que pueden interpretarse como unidades dom\u00e9sticas familiares caracter\u00edsticas de las sociedades cl\u00e1nicas del IV-III milenio a.C.<\/p>\n
Los habitantes del asentamiento viv\u00edan y realizaban variadas actividades dom\u00e9sticas y artesanales en caba\u00f1as de mayor o menor tama\u00f1o y forma circular u oval. Eran estructuras semiexcavadas en el subsuelo, de escasa profundidad, con paredes y techunbres formadas por un entramado vegetal trabado y revestido de barro, con suelos muy bien nivelados compuestos por una capa de tierra compacta.<\/p>\n
Alrededor de las caba\u00f1as se distribu\u00edan otras estructuras dom\u00e9sticas circulares de menor tama\u00f1o, destinadas a actividades de almacenamiento, hornos y hogares para la preparaci\u00f3n de alimentos, manufactura de \u00fatiles de piedra tallada y pulida e, incluso, ritos sociales colectivos, caso del enterramiento de animales y ofrendas de objetos sinmb\u00f3licos. Los espacios abiertos que separaban los grupos de estructuras de cada familia se utilizaban tambi\u00e9n para diversas actividades sociales de caracter comunal.<\/p>\n
Independientemente de su funci\u00f3n, muchas de estas estructuras han sido reutilizadas como basureros, destacando aquellas que contienen gran cantidad de restos de conchas de almejas finas y navajas.<\/p>\n
Por ahora se han excavado cinco tumbas colectivas de dos tipos: cuevas artificiales y Tholos o sepulcros de falsa c\u00fapula. Como \u00faltima morada de los difuntos, en las tumbas se depositaban \u00fatiles y objetos personales que, a modo de ajuares, precisaban en la vida en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n
Las cuevas artificiales son estructuras totalmente subterr\u00e1neas. Presentan tres elementos espaciales: atrio, corredor y c\u00e1mara. Los atrios son espacios abiertos con escalonamientos de piedras para facilitar el tr\u00e1nsito al interior de la tumba. Primero se accede al corredor y desde aqu\u00ed a la c\u00e1mara, que es donde se depositan los cad\u00e1veres acompa\u00f1ados de los ajuares cer\u00e1micos, cuchillos y l\u00e1minas de piedra tallada, puntas de flecha, laminitas de cuarzo, etc. Destaca dentro de este tipo de tumbas la estructura de la marcada con el 1336 de cuya imagen no puedo daros cuenta aqu\u00ed por falta de medios.<\/p>\n
El tholo es una tumba semisubterr\u00e1nea constru\u00edda con lajas de pizarra y cantos de cuarzo, caso de la estrctura 7055, que cuenta con tres elementos caracter\u00edsticos: atrio con pavimento de cantos de cuarzo y pizarra, corredor con jambas que lo definen especialmente, y c\u00e1mara, con paredes revestidas de laja y cubiertas de falsa c\u00fapula. En el interior de la c\u00e1mara se han documentado suelos funerarios sucesivos con varios individuos y sus ajuares, adem\u00e1s de una covacha con el enterramiento de un individuo joven, que presentaba un pu\u00f1al de cobre, un brazalete de arquero y dos cuencos cer\u00e1micos.<\/p>\n
Los \u00eddolos son materiales de alto valor simb\u00f3lico, siendo uno de los elementos materiales empleados en los ritos, cultos o divinidades y pr\u00e1cticas religiosas de esta comunidad.<\/p>\n
En el yacimiento se han documentado dos ofrendas de \u00eddolos (dep\u00f3sitos votivos), dispuestos sobre suelos preparados en el interior de cada estructura, coloc\u00e1ndose los \u00eddolos de pie, fromando grupos compactos o m\u00e1s distantes. Elaborados en caliza marm\u00f3rea y marfil-hueso, son de distintos tama\u00f1os y formas, distingui\u00e9ndose tres tipos b\u00e1sicos: ojos (soles \/radiformes o c\u00edrculos conc\u00e9ntricos), cejas y l\u00edneas de “tatuaje facial”. Junto a esto se dispon\u00edan otros objetos relacionados con la preparaci\u00f3n y consumo de alimentos, caso de cuencos cer\u00e1micos y moluscos, acompa\u00f1ados de \u00fatiles de piedra pulida, tallada o de metal empleado en las actividades de la vida cotidiana.<\/p>\n
En la estructura 3027, de simple morfolog\u00eda circular, se recuper\u00f3 un dep\u00f3sito formado por 7 \u00eddolos cil\u00edndricos (4 lisos y 3 decorados), 3 \u00eddolos de hueso o marfil y 1 vaso de m\u00e1rmol.<\/p>\n
En la 3370, m\u00e1s compleja, con un pozo de acceso circular y una c\u00e1mara subterr\u00e1nea conc\u00e9ntrica, aparecieron 22 \u00eddolos: 15 cil\u00edndricos (12 lisos y 3 decorados). 1 betilo, 3 tolvas y 3 de hueso.<\/p>\n
Los rituales colectivos en los que intervinieron y la deposici\u00f3n votiva de los \u00eddolos debieron estar relacionados con el \u00e1mbito de las creencias religiosas e ideol\u00f3gicas, fomentando la identidad sociocultural de la comunidad y refonzando los v\u00ednculos y lazos de cohesi\u00f3n social necesarios para el desarrollo de la vida cotidiana, la subsistencia, las relaciones sociales y las practicas funerarias entre todas y cada una de las unidades familiares que formaban el poblado.<\/p>\n
Todo \u00e9sto, que data del a\u00f1o IV-III a. de C., ocurr\u00eda en mi Tierra, Huelva, y, ahora, ha sido descubierto por casualidad en unas excavaciones fortuitas y, como cosa curiosa, la dejo aqu\u00ed para que, aquellos que puedan estar interesados lo lean y queden informados de lo que pas\u00f3 en la regi\u00f3n de Huelva 1.850 a\u00f1os antes de que, desde aqu\u00ed, partiera Col\u00f3n para (re) descubrir Am\u00e9rica.<\/p>\n
Transcrito por emilio silvera<\/p>\n
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