{"id":27276,"date":"2021-10-17T07:26:10","date_gmt":"2021-10-17T06:26:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=27276"},"modified":"2021-10-17T07:26:10","modified_gmt":"2021-10-17T06:26:10","slug":"%c2%bfes-natural-la-sabiduria-o-se-conquista-con-los-anos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2021\/10\/17\/%c2%bfes-natural-la-sabiduria-o-se-conquista-con-los-anos\/","title":{"rendered":"\u00bfEs natural la sabidur\u00eda o se conquista con los a\u00f1os?"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong>L A\u00a0 \u00a0S A B I D U R \u00cd A \u00a0N A T U R A L<\/span><\/p>\n

\"La<\/p>\n

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\u201cQuien realmente ama aprender est\u00e1 dotado por naturaleza para luchar para\u00a0encontrar el ser. No se detiene en cada una de las muchas cosas que se opina que son, sino que avanza y no flaquea ni abandona su intenso deseo hasta que\u00a0alcanza la naturaleza de cada cosa. Y lo hace con la parte del alma a la que corresponde alcanzarla, con la cual se aproxima y se mezcla con el verdadero ser,\u00a0engendrando inteligencia y verdad. As\u00ed adquiere el conocimiento y vive y se nutre verdaderamente, cesando entonces y no antes, sus dolores de parto.<\/em>\u201d<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

Para resolver el\u00a0 \u201cProblema de Plat\u00f3n\u201d, enunciado por \u00e9l desde esa alta c\u00faspide del pensamiento humano, dice el doctor Ovidio Pracilio que, hay que liberarse primero, como es l\u00f3gico, de todo prejuicio cient\u00edfico que contradiga el enunciado del problema, porque si se acepta como ver\u00eddico y exacto lo que lo niega, ser\u00eda tarea absurda buscarle una soluci\u00f3n en la que no se cree.<\/p>\n

\n

\"La\"Frases<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sir Arthur Eddington se\u00f1ala en su obra La naturaleza del mundo f\u00edsico<\/em>, que \u201ces de las preconcepciones rutinarias del hombre de lo primero que debe liberarse la mente para acceder a los hallazgos de la ciencia\u201d.<\/p>\n

Hace falta, pues, fe en que el problema de Plat\u00f3n tiene soluci\u00f3n.<\/p>\n

\n

\"El\"El<\/p>\n<\/blockquote>\n

Si admitimos que el Universo f\u00edsico surgi\u00f3 del caos, o sea de lo informe o materia a\u00fan no organizada, as\u00ed como cada organismo natural que se incorpora a la vida del Universo surge de esa materia informe a la que las leyes inmanentes dictadas por la Sabidur\u00eda Natural va estructurando hasta que alcanza las formas de su compleja y completa planificaci\u00f3n, es evidente que el caos o lo informe fue reemplazado por una Creaci\u00f3n grandiosamente perfecta.<\/p>\n

\"Las<\/p>\n

Suponer lo contrario, o sea que tal Creaci\u00f3n, que es el Universo f\u00edsico, es a su vez un caos porque de tal modo aparecer\u00eda a nuestros sentidos o as\u00ed lo interpretamos al desconocer la perfecci\u00f3n de las leyes que lo gobiernan, nos llevar\u00eda a admitir que, antes de que existiera este Universo aparentemente ca\u00f3tico, ocupaba su lugar en lo f\u00edsico algo m\u00e1s perfecto que lo informe, en cuyo caso la Naturaleza habr\u00eda involucionado de lo mejor a lo peor, lo cual parece poco probable.<\/p>\n

Seg\u00fan la teor\u00eda super-densa, \u00fanica y explosiva del Universo, el caos original estaba compuesto por entero de radiaci\u00f3n, es decir, era indiferenciado, no existiendo\u00a0 nexos particulares entre los puntos de la extensi\u00f3n as\u00ed colmada de radiaci\u00f3n t\u00e9rmica. Luego aparecen los primeros corp\u00fasculos elementales de la Materia, y esta se va estructurando en conjuntos materiales diferenciados, lo que constituye la creaci\u00f3n del Universo.<\/p>\n

\"Cient\u00edficos<\/p>\n

Ahora bien: si todos los procesos f\u00edsicos se han desarrollado y organizado partiendo de un caos inicial pero compuesto de energ\u00eda (y nada se ha dicho sobre la manera en que el caos inicial habr\u00eda salido de la Nada o sea de la ausencia de energ\u00eda, ni como \u00e9sta ha podido estructurarse en Materia, silencio cient\u00edfico excusable si se ajusta al argumento de que tal problema constituye una cuesti\u00f3n \u201cmetaf\u00edsica\u201d), tal argumento no ser\u00eda valedero si se probase de alg\u00fan modo que la Materia constitutiva del Universo se ha diferenciado de la radiaci\u00f3n del caos primitivo respondiendo a esquemas hipergeom\u00e9tricos esferoidales, porque esta hiper-geometr\u00eda y sus leyes matem\u00e1ticas no pueden ser fruto f\u00edsico del caos indiferenciado compuesto exclusivamente de energ\u00eda ni tampoco de la propia Materia que es simple consecuencia del sometimiento de la energ\u00eda a esa leyes hipergeom\u00e9tricas.<\/p>\n

Es verdad, y nadie puede negarlo, que los cuerpos celestes, para tomar lo m\u00e1s grande que nos es dado apreciar, surgen a nuestra observaci\u00f3n con movimientos que no ser\u00edan uniformes y recorriendo \u00f3rbitas que no ser\u00edan circulares. Y es cierto, por ello, que los movimientos de los mundos que forman<\/p>\n

\"El<\/p>\n

nuestro sistema solar, por ejemplo, se nos muestran as\u00ed, al parecer m\u00e1s imperfectos que el de los sat\u00e9lites artificiales creados por el hombre que logr\u00f3 colocarlos en \u00f3rbitas circulares y movi\u00e9ndose a velocidades uniformes (casi burl\u00e1ndose de las exigencias el\u00edpticas de las leyes de Kepler y de la gravitaci\u00f3n universal de Newton<\/a>) y como quer\u00eda Plat\u00f3n para los cuerpos celestes, y en cambio Mercurio, Venus, la Tierra, Marte, etc., parecen marchar a veces m\u00e1s r\u00e1pido y otras veces m\u00e1s despacio en su viaje alrededor del Sol, para no apartarse de ese camino geom\u00e9tricamente imperfecto que se llama \u201celipse\u201d<\/p>\n

\n

\"Atomo<\/p>\n<\/blockquote>\n

Es verdad, tambi\u00e9n, que iguales movimientos ca\u00f3ticos surgir\u00edan del abismo de lo infinitamente peque\u00f1o, donde las part\u00edculas elementales que forman los \u00e1tomos y los \u00e1tomos mismos, parecieran moverse en forma desordenada y caprichosa al girar a velocidades vertiginosas<\/p>\n

Y es verdad, igualmente, que casi ninguna forma de organismo viviente creado en nuestro mundo por la Naturaleza parecer\u00eda adecuarse a la perfecci\u00f3n del trazo circular, \u00fanico digno de la sabidur\u00eda divina, seg\u00fan Plat\u00f3n.<\/p>\n

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\"Emp\u00e9docles\"DE<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Emp\u00e9docles imagin\u00f3 los elementos y Dem\u00f3crito el \u00e1tomo<\/p>\n<\/blockquote>\n

Pero todo eso es verdad, debemos reconocerlo en tanto la mente investigadora se mantenga sujeta a determinados prejuicios preestablecidos, y se quiera fundar\u00a0 toda conclusi\u00f3n cient\u00edfica en los resultados exclusivos que arrojan la observaci\u00f3n sensual e instrumental. Pero que, en cambio, cuando la mente del investigador se libera de tales prejuicios, cuando deja de lado a sus sentidos y a sus instrumentos y eleva el vuelo de su pensamiento a las altas regiones donde la Realidad puede ser percibida independientemente de los fen\u00f3menos que son su consecuencia, reci\u00e9n entonces es dable descubrir y afirmar, como lo hizo Cop\u00e9rnico, por ejemplo, que no es el Sol ni la Luna ni los planetas ni las estrellas las que dan vueltas alrededor de la Tierra como todos los d\u00edas as\u00ed nos lo hacen creer nuestros ojos y lo registran nuestros instrumentos, sino, al parecer, todo lo contrario.<\/p>\n

\"Acerca<\/p>\n

Ya lo dijo Bailly con m\u00e1s hermosas palabras que las que pudiera emplear yo, al hacer el elogio de la concepci\u00f3n copernicana: \u201cSi alguna vez se ha propuesto en el mundo un sistema atrevido, no hay duda que es el de Cop\u00e9rnico. Ten\u00eda que contradecir a todos los que juzgaban por sus sentidos<\/em>. Era mejor persuadirlos de que, lo que ve\u00edan, no exist\u00eda<\/em>. En vano hab\u00eda visto la humanidad desde el nacer, al Sol y a las estrellas moverse, pues Sol y estrellas estaban inm\u00f3viles y solo hab\u00eda movimiento en la pesada masa que habitamos. Hay que olvidar el movimiento que vemos, para creer en el movimiento que no percibimos<\/em>. M\u00e1s todav\u00eda; hay que destruir un sistema recibido y aprobado por las tres partes del mundo y derribar el trono de Tolomeo que recibi\u00f3 el homenaje de catorce siglos\u201d.<\/p>\n

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\"LA\"Pietro<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cLa observaci\u00f3n y el experimento no os han dado \u2013se lee en La Grande S\u00edntesis<\/em>, de Pietro Ubaldi- m\u00e1s que resultados exteriores, de \u00edndole pr\u00e1ctica, pero la realidad profunda se os escapa, porque el uso de los sentidos como instrumentos de investigaci\u00f3n, a\u00fan ayudados por medios adecuados, os har\u00e1 permanecer siempre en la superficie, cerr\u00e1ndonos la v\u00eda del progreso\u201d.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 equivocado estaba Newton<\/a>, pues, cuando dijo, en la segunda edici\u00f3n de sus c\u00e9lebres Principios<\/em>!:<\/p>\n

\n

\"Los<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cPoco importa la causa de la gravitaci\u00f3n. Observo el movimiento de los astros y escribo la ley m\u00e1s simple y m\u00e1s adecuada para describir ese movimiento<\/em>. No quiero establecer ninguna hip\u00f3tesis sobre las causas. Porque todo lo que no se deduce de los fen\u00f3menos es una hip\u00f3tesis y las hip\u00f3tesis no deben tener acceso en la filosof\u00eda experimental. En esta filosof\u00eda se sacan las preposiciones de los fen\u00f3menos y se las hace luego generales por inducci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Todos los antecesores de Cop\u00e9rnico tambi\u00e9n observaron el movimiento de los astros<\/em> y escribieron la ley m\u00e1s simple y adecuada para describir ese movimiento, que era el movimiento de la Esfera Celeste, del Sol, de los planetas, alrededor de la Tierra.<\/em><\/p>\n

Lamentablemente, tanto para los astr\u00f3nomos antiguos como para Newton<\/a>, el movimiento real<\/em> era, precisamente, el movimiento que no se observaba<\/em>.<\/p>\n

\n

\"Materia<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cHacemos distinci\u00f3n entre materia viva y materia muerta \u2013dice Max Born, premio Nobel de F\u00edsica en su libro El inquieto universo<\/em>-; entre cuerpos en movimiento y cuerpos en reposo. Este es un punto de vista primitivo. Lo que parece muerto, una piedra, por ejemplo, est\u00e1 en realidad en eterno movimiento. Lo que ocurre es, simplemente, que nos hemos acostumbrado a juzgar por apariencias exteriores, por las impresiones enga\u00f1osas que recibimos a trav\u00e9s de nuestros sentidos.\u201d<\/em><\/p>\n

\n

\"Johannes<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201cLos trabajos de Kepler \u2013dijo Einstein<\/a>- muestran que el conocimiento no puede derivar \u00fanicamente de la experiencia: es necesaria la comparaci\u00f3n de lo que el esp\u00edritu ha concebido, con lo que ha observado.\u201d<\/p>\n

Por mi parte, -sigue diciendo el doctor Pracilio- refiri\u00e9ndome espec\u00edficamente al problema planteado por Plat\u00f3n sobre circularidad de las \u00f3rbitas planetarias, quiero aqu\u00ed parafrasear la hermosa y exacta expresi\u00f3n de Bailly, diciendo que: \u201chay que olvidar los movimientos el\u00edpticos que vemos, para creer en los movimientos circulares que no percibimos\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"El<\/p>\n

Trabajo basado en los escritos del doctor Ovidio Pracilio<\/p>\n

\u00a9 Todos los derechos reservados<\/p>\n

Dante Pracilio \u2013 2008\/2021.<\/p>\n

 <\/p>\n

\r\n\t\t\r\n\t\t
<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>hotmail correo<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>[?]<\/a><\/span><\/td><\/tr><\/table><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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