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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfQu\u00e9 hemos hecho? \u00bfNunca dejaremos de ser unos b\u00e1rbaros?<\/p>\n
Aunque Bagdad significa \u201cRegalo de Dios\u201d, la ciudad tambi\u00e9n era conocida como la \u201cCiudad Redonda\u201d debido a su forma circular.\u00a0 La nueva metr\u00f3polis fue construida en cuatro a\u00f1os, labor para la cual, se dice Al-Mansur emple\u00f3 a unos cien mil trabajadores, artesanos y arquitectos.\u00a0 El gobernante eligi\u00f3 esta ubicaci\u00f3n en parte porque era f\u00e1cil de defender, y en parte porque el Tigres le daba acceso a lugares tan alejados como China y, r\u00edo arriba, Armenia.\u00a0 Las ruinas de Ctesifonte se convirtieron en la carretera principal para la nueva ciudad.<\/p>\n
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Los grandes califas de Bagdad fueron el mismo al-Mansur, el segundo califa abas\u00ed, Al-Mahdi, el tercero, y Harun al-Rashid (786-809) y su hijo al-Ma\u2019mun. (Aunque para entonces la ciudad de Bagdad hab\u00eda sido construida hac\u00eda relativamente poco tiempo, ya hab\u00eda pasado de casi no existir a ser el centro y un centro mundial de enorme riqueza e importancia internacional, \u00fanico rival verdadero de Bizancio).<\/p>\n
El palacio real ocupaba un tercio de la ciudad redonda y el lujo de su interior era legendario.\u00a0 La esposa y prima del califa \u201cno toleraba en su mesa recipientes que no estuvieran hechos de oro o plata\u201d, y se cuenta que en una ocasi\u00f3n, para recibir a unos dignatarios extranjeros hicieron un desfile con elefantes blancos lujosamente engalanados.<\/p>\n
Las cr\u00f3nicas de aquellos tiempos que han podido ser salvadas, dicen que en el sal\u00f3n del \u00c1rbol se construyeron p\u00e1jaros de plata de tal forma que \u201cgorgojearan autom\u00e1ticamente\u201d.\u00a0 Los puertos\u00a0 de la ciudad siempre estaban llenos de naves procedentes de China, \u00c1frica y de la India.<\/p>\n
Gente de todo el mundo conocido acud\u00eda en tropel a Bagdad, su ubicaci\u00f3n hac\u00eda que fuera f\u00e1cil de alcanzar desde la India, Siria y, lo que era a\u00fan m\u00e1s importante, Grecia y el mundo hel\u00e9nico.\u00a0\u00a0 En particular, estaba muy cerca de un centro de estudios admirable que para entonces ya exist\u00eda al suroeste de Persia, en Gondeshapur.<\/p>\n
A comienzos de siglo IX, el mundo isl\u00e1mico tuvo la fortuna de contar con un califa de mente abierta, al-Ma\u2019mun, que acogi\u00f3 la idea de reconciliar el Cor\u00e1n con los criterios de la raz\u00f3n humana.\u00a0 Se dice que al Ma\u2019mun tuvo un sue\u00f1o (acaso el sue\u00f1o m\u00e1s importante y afortunado de la historia) en el que se le aparec\u00eda Arist\u00f3teles, y debido a ello envi\u00f3 a sus emisarios a lugares alejados como Constantinopla en b\u00fasqueda de tantos manuscritos griegos como pudieran encontrar y fund\u00f3 en Bagdad un centro dedicado a la traducci\u00f3n.<\/p>\n
En alg\u00fan momento de a\u00f1o 771 un viajero indio lleg\u00f3 a Bagdad llevando consigo un tratado de astronom\u00eda, un Siddhanta,\u00a0 que al-Man\u2019sur insisti\u00f3 en hacer traducir.\u00a0 Este tratado se conocer\u00eda en la ciudad como el Sindhind.\u00a0 El mismo viajero tra\u00eda tambi\u00e9n un tratado matem\u00e1tico, que introdujo un nuevo conjunto de numerales, el 1,2,3,4, etc., que es el que todav\u00eda utilizamos (antes de ello los n\u00fameros deb\u00edan ser escritos siempre como palabras o usando letras del alfabeto).\u00a0 Estos n\u00fameros se denominar\u00edan luego numerales ar\u00e1bigos, aunque en la actualidad (al menos entre los matem\u00e1ticos) se prefiere denominarlos numerales indios.\u00a0 La misma obra introdujo el 0, que quiz\u00e1 fue originalmente concebido en China.\u00a0 La palabra \u00e1rabe para designar el 0, zep-hirum, es el origen de nuestras palabras \u201ccifras\u201d y \u201ccero\u201d.<\/p>\n
El encargado de traducir ambas obras al \u00e1rabe fue Muhammad ibn-Ibrahim al-Fazari, en cuyo trabajo se baz\u00f3 en buena medida el famoso astr\u00f3nomo musulman al-khwazizmi.<\/p>\n
Los \u00e1rabes no se interesaron especialmente por la poes\u00eda, el teatro y las historias griegas.\u00a0 Ten\u00edan sus propias tradiciones literarias y sent\u00edan que \u00e9stas eran m\u00e1s que suficientes.\u00a0 No obstante, la situaci\u00f3n era muy diferente en el caso de la medicina de Galeno, las matem\u00e1ticas de Euclides y Ptolomeo, y la filosof\u00eda de Plat\u00f3n y Arist\u00f3teles.<\/p>\n
El principal, o por lo menos el primer pensador musulman que concibi\u00f3 un cuadro general de las ciencias fue al-Farabi (sobre 950), cuyo cat\u00e1logo Ihsa al-ulum, conocido en lat\u00edn como De Scentiis, organiz\u00f3 las diferente disciplinas y saberes de la siguiente forma:<\/p>\n
Posteriormente, Ibn Sina dividir\u00eda las ciencias racionales en especulativas (que buscan la verdad) y pr\u00e1cticas (que buscan el bienestar).<\/p>\n
En las principales ciudades isl\u00e1micas se crearon bibliotecas y centros de estudio, basado en su mayor\u00eda en el modelo griego que los \u00e1rabes hab\u00edan descubierto tras conquistar Alejandr\u00eda y Antioquia.\u00a0\u00a0 La m\u00e1s famosa de estas instituciones fue la Casa de la Sabidur\u00eda (Bat\u00ed al-Hikma) fundada por al-Ma\u2019mun en el a\u00f1o 833.\u00a0 Fueron innumerables las traducciones que all\u00ed se realizaron como la F\u00edsica de los Griegos y los siete libros de anatom\u00eda de Galeno, o las obras de Plat\u00f3n, Hip\u00f3crates y otros como Euclides, Arqu\u00edmedes, Ptolomeo (entre ellas el Almagesto) y Apolunio.\u00a0 Gracias a estos trabajos conocemos hoy un mayor n\u00famero de obras griegas, ya que, desgraciadamente, con la barbaridad cometida al incendiar la biblioteca de Alejandr\u00eda, perdimos un enorme tesoro de la Humanidad.<\/p>\n
Por aquellos tiempos, ya gente como Ibn Qurra e Ibn Ishaq, midieron y calcularon para concluir que la Tierra era redonda.<\/p>\n
Hoy, aconsejado por la ambici\u00f3n de los pueblos poderosos, hemos convertido Bagdad en un mont\u00f3n de ru\u00ednas y, gran parte de sus riquezas han sido destru\u00eddas por la guerra que s\u00f3lo ha dejado muerte y desolaci\u00f3n y, parte de aquellas riquezas, han sido irreparablemente perdidas para siempre.<\/p>\n
\u00bfCambiar\u00e1 el ser humano alguna vez?<\/p>\n
emilio silvera<\/em><\/p>\n\r\n\t\t
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