![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_fbOPcrAR5j0\/TShCCZ29STI\/AAAAAAAAOkw\/tqJtesPsZ3k\/s1600\/El-Diluvio_FrancisDanby.jpg\")
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las leyendas de las distintas Civilizaciones Humanas, nos hablan de Diluvios<\/p>\n
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Me maravilla la riqueza que atesoramos y la experiencia que la Humanidad ha podido tener a lo largo y a lo ancho de sus milenarias vivencias sobre este planeta.<\/p>\n
Mi debilidad est\u00e1 en leer y enterarme de las cosas, sin l\u00edmite de cuestiones a tratar, aunque s\u00ed con preferencias. Lo he tocado todo de manera m\u00e1s o menos profunda, y una vez pude leer (no recuerdo ahora d\u00f3nde) que la mitolog\u00eda y los escritos antiguos nos hacen saber que el \u00faltimo d\u00eda de la Atl\u00e1ntida se vio marcado por una inmensa cat\u00e1strofe. Olas tan altas como monta\u00f1as, huracanes, explosiones volc\u00e1nicas… sacudieron el planeta entero. La civilizaci\u00f3n sufri\u00f3 un retroceso y la Humanidad superviviente qued\u00f3 reducida a un estado de barbarie.<\/p>\n
Las tablas sumerias de Gilgam\u00e9s hablan de Utnapichtiun, primer antepasado de la Humanidad actual, que fue, con su familia, el \u00fanico superviviente de un inmenso diluvio. Encontr\u00f3 refugio en un arca para sus parientes, para animales y p\u00e1jaros. El relato b\u00edblico del Arca de No\u00e9 parece ser una versi\u00f3n tard\u00eda de esa misma historia.<\/p>\n
El Zend-Avesta iranio nos proporciona otro relato de la misma leyenda del diluvio. El dios Ahuramazda orden\u00f3 a Yima, patriarca persa, que se preparara para el diluvio. Yima abri\u00f3 una cueva, donde durante la inundaci\u00f3n, fueron encerrados los animales y las plantas necesarias para los hombres. As\u00ed fue como pudo renacer la civilizaci\u00f3n despu\u00e9s de las destrucciones ocasionadas por el diluvio.<\/p>\n
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El Mahabharata de los hind\u00faes cuenta c\u00f3mo Brahma apareci\u00f3 bajo la forma de un pez ante Man\u00fa, padre de la raza humana, para prevenirle de la inminencia del diluvio. Le aconsej\u00f3 construir una nave y embarcar en ella “a los siete Rishis” (sabios) y todas las distintas semillas enumeradas por los brahamanes m\u00e1s antiguos y conservarlas cuidadosamente.<\/p>\n
Man\u00fa ejecut\u00f3 las \u00f3rdenes de Brahma y el buque, que le llev\u00f3 con los siete sabios y con las semillas destinadas al avituallamiento de los supervivientes, naveg\u00f3 durante a\u00f1os sobre las agitadas aguas antes de atracar en el Himalaya.<\/p>\n
La tradici\u00f3n hind\u00fa designa a Manali, la ciudad de Man\u00fa, en el valle de Kulu, como el lugar posible en el que se vio desembarcar a Man\u00fa. La regi\u00f3n es generalmente conocida por el nombre de Aryavarta, pa\u00eds de los r\u00edos<\/em>.<\/p>\n La semejanza del relato de No\u00e9 y el de Man\u00fa no parece deberse a una simple coincidencia. Es un hecho conocido que en todas las evocaciones del gran diluvio, se atribuye a ciertos personajes elegidos un conocimiento previo de la proximidad de la cat\u00e1strofe mundial (en este punto, algunos han apuntado la posibilidad de que seres extraterrestres intervinieron para impedir la extinci\u00f3n de la Humanidad en aquel momento tr\u00e1gico).<\/p>\n Seg\u00fan algunos estudiosos, la salida del pa\u00eds condenado de la Atl\u00e1ntida fue realizada en barco y por los aires. De apariencia fant\u00e1stica, esta teor\u00eda se apoya en numerosas tradiciones hist\u00f3ricas.<\/p>\n Existe entre los esquimales una curiosa leyenda, seg\u00fan la cual habr\u00edan sido transportados al norte glacial por gigantescos p\u00e1jaros met\u00e1licos. \u00bfNo es pasa pensar en la existencia de una especie de aviones en aquella \u00e9poca prehist\u00f3rica? \u00a1Qu\u00e9 locura!<\/p>\n Los abor\u00edgenes del territorio septentrional de Australia tienen tambi\u00e9n una leyenda del diluvio y de los hombres-p\u00e1jaro. Karan, jefe de la tribu, dio alas a Waark y a Weirk cuando “el agua invadi\u00f3 los brazos del mar, cuando el mar ascendi\u00f3 y recubri\u00f3 el pa\u00eds entero, las colinas, los \u00e1rboles, en una palabra, todo”. Entonces, el propio Karan levant\u00f3 el vuelo y se instal\u00f3 a lo largo de la Luna, observado por los hombres-p\u00e1jaro.<\/p>\n El canto \u00e9pico de Gilgam\u00e9s nos da un cuadro dram\u00e1tico del desastre planetario:<\/p>\n “Una nube negra se elev\u00f3 de los confines del cielo.<\/p>\n Todo lo que era claro se volvi\u00f3 oscuro.<\/p>\n El hermano no ve a su hermano.<\/p>\n Los habitantes del cielo no se reconocen.<\/p>\n Los dioses tem\u00edan al diluvio.<\/p>\n Huyeron y ascendieron al cielo de Anu.”<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQui\u00e9nes eran esos habitantes del cielo<\/em>? \u00bfQui\u00e9nes eran los dioses que tem\u00edan al diluvio y se refugiaron en los cielos? Si hubieran sido seres et\u00e9reos <\/em>no se habr\u00edan sentido aterrorizados por el furor de los elementos. Cabe suponer que estos habitantes no eran otros que los jefes atlantes que ten\u00edan ingenios voladores, o incluso astronaves, a su disposici\u00f3n. \u00a1Una locura!<\/p>\n Seg\u00fan la religi\u00f3n sumeria, el cielo de Anu<\/em> era la sede de Anu, padre de los dioses. Su significado estaba asociado con las palabras “grandes alturas” y “profundidades”, lo que hoy llamamos “el espacio”. Los hombres del cielo partieron al espacio; tal es nuestra interpretaci\u00f3n hoy de este desconcertante pasaje del canto \u00e9pico.<\/p>\n El libro de Dzyan, recibido hace m\u00e1s de cien a\u00f1os por H\u00e9l\u00e8ne Blavatsky en un ermita del Himalaya, podr\u00eda ser una p\u00e1gina perdida de la historia de la Humanidad:<\/p>\n “Sobrevinieron las primeras grandes aguas y devoraron las siete grandes islas. Todo lo que era santo fue salvado; todo lo que era impuro fue aniquilado.”<\/p>\n<\/blockquote>\n Un antiguo comentario de este libro explica con perfecta claridad el modo en que se produjo el \u00e9xodo de la Atl\u00e1ntida.<\/p>\n En previsi\u00f3n de la cat\u00e1strofe inevitable, el Gran Rey, “de rostro deslumbrante”, jefe de los hombres esclarecidos de la Atl\u00e1ntida, envi\u00f3 sus nav\u00edos del aire a los jefes, sus hermanos, con el mensaje siguiente: Levantaos y preparaos, hombres de la Buena Ley, y atravesad la Tierra mientras todav\u00eda est\u00e1 seca.<\/em><\/p>\n <\/em>La ejecuci\u00f3n de este plan debi\u00f3 mantenerse secreta a los poderosos y malvados jefes del imperio. Entonces, durante una noche oscura, mientras el pueblo de la Buena<\/em> Ley<\/em> se hallaba ya a salvo del peligro de la inundaci\u00f3n, el Gran Rey reuni\u00f3 a sus vasallos, escondi\u00f3 su “rostro deslumbrante” y llor\u00f3. Cuando son\u00f3 la hora, los pr\u00edncipes embarcaron en vimanas (naves a\u00e9reas) y siguieron a sus tribus a los pa\u00edses del este y del norte, a \u00c1frica y a Europa. Entretanto, gran n\u00famero de meteoritos cayeron en masa, como bolas de fuego, sobre el reino de la Atl\u00e1ntida, donde dorm\u00edan los “impuros”.<\/p>\n Si bien que, la posibilidad de un \u00e9xodo de la Atl\u00e1ntida por v\u00eda a\u00e9rea no debe ser necesariamente aceptada, merece, no obstante, ser objeto de examen profundo y cient\u00edfico.<\/p>\n Es curioso constatar que en la Enciclopedia de los viajes interplanetarios, publicada en la URSS por el profesor N. A. Rynin, una ilustraci\u00f3n en la misma refleja a los grandes sacerdotes atlantes elev\u00e1ndose en avi\u00f3n, mientras al fondo, la Atl\u00e1ntida se hunde en los mares.<\/p>\n Los babilonios han conservado el recuerdo de astronautas o de aviadores prehist\u00f3ricos en la persona de Etana, el hombre volador. El museo de Berl\u00edn posee un sello cil\u00edndrico en el que aparece atravesando los aires a lomos de un \u00e1guila, entre el Sol y la Luna.<\/p>\n En Palenque, M\u00e9jico, puede verse el curioso dibujo de un sarc\u00f3fago extra\u00eddo de una pir\u00e1mide descubierta por el arque\u00f3logo Ruz-Lhuillier. Representa, en estilo maya, un hombre sentado sobre una m\u00e1quina semejante a un cohete que despide llamaradas por un tubo de escape. El hombre est\u00e1 inclinado hacia delante: sus manos reposan sobre una barras. El cono del proyectil contiene gran n\u00famero de misteriosos objetos que podr\u00edan ser parte de su mecanismo. Despu\u00e9s de haber analizado numerosos c\u00f3dices mayas, los franceses Tarade y Millou han llegado a la conclusi\u00f3n de que se trata de un astronauta a bordo de una nave espacial, tal como la conceb\u00eda este pueblo.<\/p>\n Los jerogl\u00edficos existentes en el borde significan el Sol, la Luna y la Estrella Polar, lo que vendr\u00eda a apoyar la interpretaci\u00f3n c\u00f3smica. Mas, por otra parte, las dos flechas marcadas sobre la tumba (603 y 663 d. C.) no dejan de generar dudas. Sin embargo, en el caso de que el sacerdote enterrado en la tumba no fuera simplemente un sacerdote astronauta, sino un guardi\u00e1n de la tradici\u00f3n de los “dioses astrales” de la Am\u00e9rica central, el ornamento podr\u00eda explicarse como una evocaci\u00f3n de viajes espaciales del pasado.<\/p>\n Todo indica que los atlantes llegaron a tener una sociedad de nivel muy elevado.<\/p>\n Si nos sumergimos en historias perdidas en textos muy antiguos, la sorpresa y el asombro est\u00e1n asegurados. Para mi caso tambi\u00e9n incluyo la fascinaci\u00f3n, aunque con cierta reserva. Todas estas historias tienen un origen real que se pas\u00f3 de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n y, aunque nos puedan llegar alteradas, en los entresijos de esas historias subyace la verdad donde tienen su origen.<\/p>\n Hace muchos a\u00f1os, el doctor Lao-Tsin public\u00f3 en un peri\u00f3dico de la ciudad de Shangai un art\u00edculo dedicado a su viaje a una extra\u00f1a regi\u00f3n de Asia central. En su pintoresco relato, que prefigur\u00f3 Horizontes perdidos<\/em> (James Hilton), este m\u00e9dico describe la peligrosa caminata que realiz\u00f3 por las alturas del T\u00edbet en compa\u00f1\u00eda de un yogui oriundo de Nepal. En una regi\u00f3n desolada, en el fondo de las monta\u00f1as, los dos peregrinos llegaron a un valle escondido, protegido de los vientos septentrionales y gozante de un clima mucho m\u00e1s c\u00e1lido que el del territorio circundante.<\/p>\n Este doctor evoca en su relato “la torre de Shambhala” y los laboratorios que provocaron su asombro. All\u00ed, amablemente, adem\u00e1s de darles hospitalidad, por su condici\u00f3n de doctor le pusieron al tanto de grandes resultados cient\u00edficos obtenidos en el valle. Tambi\u00e9n fue testigo, seg\u00fan contaba, de experiencias telep\u00e1ticas efectuadas a grandes distancias. Dec\u00eda conocer muchas otras cosas que, haciendo honor a la palabra dada, no pod\u00eda contar.<\/p>\n La tradici\u00f3n actual cuenta que en Shambhala ocurrieron en el pasado remoto cosas extraordinarias y grandes acontecimientos.<\/p>\n Los mahatmas (grandes sacerdotes de estas comunidades secretas) no quieren ser molestados en su contemplaci\u00f3n, y cuando consienten en recibir a visitantes muy especiales es bajo la firme promesa de no revelar lo que all\u00ed se les muestre.<\/p>\n Un mahatma en una carta, para definir sus actividades, escribi\u00f3:<\/p>\n “Durante generaciones innumerables, el adepto ha construido un templo con rocas imperecederas, una torre gigantesca del pensamiento infinito, convertida en morada de un tit\u00e1n que permanecer\u00e1 en ella solo, si es necesario, y \u00fanicamente saldr\u00e1 al final de cada ciclo para invitar a los elegidos de la Humanidad a cooperar con \u00e9l y contribuir, a su vez, a la ilustraci\u00f3n de los hombres supersticiosos.”<\/p>\n<\/blockquote>\n El texto fue escrito por el mahatma Koot Humi en julio de 1.881.<\/p>\n El origen de estas comunidades desconocidas se pierde en el origen de los tiempos. Seg\u00fan toda probabilidad, son nuestros predecesores en el saber de la evoluci\u00f3n humana que ordenaron la salida de la Atl\u00e1ntida a los hombres de la Buena<\/em> Ley<\/em>.<\/p>\n Es posible que estas colonias secretas conserven todos los documentos y todos los resultados de orden espiritual de la Atl\u00e1ntida, tal como fue en sus d\u00edas de esplendor, y aunque esa peque\u00f1a sociedad no est\u00e9 representada en las Naciones Unidas, podr\u00eda ser el \u00fanico Estado permanente del planeta y el custodio de una ciencia tan vieja como las rocas. Los esp\u00edritus esc\u00e9pticos no deben olvidar que los mensajes de los mahatmas se conservan hasta nuestros d\u00edas en los archivos de ciertos gobiernos.<\/p>\n Todos los rincones y pueblos de nuestro mundo tienen encerrados en sus folklores misterios del pasado que apenas dejan asomar una peque\u00f1a parte de lo que en el pasado ocurri\u00f3. Pensemos por ejemplo en la cantidad de monta\u00f1as sagradas y de ciudades perdidas que existen en el ancho mundo nuestro.<\/p>\n En la India le atribuyen un car\u00e1cter divino a las Nanda Davi, Kailas, Kanchenjunga y a otras muchas cumbres que, seg\u00fan ellos, sirven de residencia a los dioses.<\/p>\n Se afirma que Siva tiene su sede en el monte Kailas (Kang Rimpoche). Se cuenta tambi\u00e9n de \u00e9l que descendi\u00f3 sobre el Kanchenjunga, mientras que la diosa Lakshmi, por el contrario, se elev\u00f3 hacia los cielos desde la cumbre.<\/p>\n Analizando estos mitos se llega a la conclusi\u00f3n de que por aquellas \u00e9pocas remotas en que los dioses se mezclaban con los humanos, se produc\u00eda un tr\u00e1fico en los dos sentidos a trav\u00e9s del espacio.<\/p>\n A partir del momento en que se encamin\u00f3 desde el salvajismo a los rudimentos de la civilizaci\u00f3n, la Humanidad crey\u00f3 en la existencia de dioses poderosos y bienhechores. De alguna manera deb\u00edan buscar el equilibrio y la fuerza necesaria para sobrevivir en aquellos peligrosos tiempos; creer en algo.<\/p>\n En la antigua Grecia se consideraban el Parnaso y el Olimpo como los lugares en que moraban los dioses.<\/p>\n Podr\u00eda continuar hablando de estos temas de los que en su momento profundic\u00e9 bastante, pero como el presente trabajo es aleatorio y sin un rumbo fijo, no es cosa de hacer ning\u00fan tratado de un tema concreto, as\u00ed que dej\u00e9moslo aqu\u00ed como una curiosidad muy interesante (con un fondo – siempre – de verdad).<\/p>\n \u00a1Me falta tiempo! Quisiera hacer tantas cosas, quisiera aprender tantas cosas, quisiera arreglar tantas cosas, quisiera, quisiera, quisiera… mucho trabajo para uno solo.<\/p>\n Alg\u00fan d\u00eda, cuando me sienta con \u00e1nimo, os hablar\u00e9 de los muchos mundos que existen dentro de este mundo nuestro.<\/p>\n Os contar\u00e9 c\u00f3mo fue la primera batalla de la historia y os podr\u00e9 hablar del Jard\u00edn de las Hesp\u00e9rides. En m\u00e1s profundidad de la Atl\u00e1ntida y de c\u00f3mo se form\u00f3 el Estrecho de Gibraltar, de los gigantes y los ligures, de Lug y Lusina, de la Espiral del Dios Lug, de nuestra civilizaci\u00f3n y de la Civilizaci\u00f3n, la Di\u00e1spora que nos cuenta que, como todas las cosas, las civilizaciones son mortales. Hablar\u00e9 de Isor\u00e9, cuyo nombre subsiste en estado puro en un solo lugar: un castillo cerca de la confluencia del Vienne y del Loire en Francia. Podr\u00e9 hablaros de la leyenda de Osiris… o de lo que le ocurri\u00f3 al labrador Fradin en 1.924 en Bourbonnais (la aldea de Glozel, no lejos de Vichy). En ese mismo trabajo que tengo m\u00e1s que pensado, incluir\u00e9 lo que s\u00e9 sobre los d\u00f3lmenes y los druidas (muy sabios), todo ellos enlazado con Liguria y las invasiones c\u00e9lticas, all\u00e1 por el 1.700 a. de C.<\/p>\n Estas historias me fascinaron y sobre ellas escrib\u00ed hace muchos a\u00f1os, cuando a\u00fan viv\u00eda en casa de mis padres. No s\u00e9 d\u00f3nde fueron a parar tantos folios emborronados con mi imaginaci\u00f3n; ahora me gustar\u00eda conservarlos. Nadie los ley\u00f3 nunca; mi pudor a descubrir mis pensamientos esa muy elevado en mi corta edad (tendr\u00eda entonces 20 – 22 a\u00f1os). As\u00ed que, si me armo de valor, repetir\u00e9 todo aquello. \u00a1Puedo!<\/p>\n Al investigador<\/p>\n Quienes piensen que la alquimia es de naturaleza terrestre, mineral y met\u00e1lica, que se abstengan.<\/p>\n Quienes piensen que la alquimia es estrictamente espiritual, que se abstengan.<\/p>\n Quienes piensen que la alquimia es s\u00f3lo un s\u00edmbolo utilizado para desvelar anal\u00f3gicamente el proceso de la “realizaci\u00f3n espiritual”, en suma, que el hombre es la materia y el atanor de la obra, que abandonen sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n <\/em>Claude d’Yg\u00e1<\/p>\n<\/blockquote>\n El arte herm\u00e9tico, los principios de la alquimia, su historia y los contactos de la alquimia con la ciencia moderna. Los alquimistas licenciados por la universidad de Montpellier en el s. XIII, Alberto Magno, Arnau Vilanova y Raimundo Lulio, Roger Bacon y m\u00e1s tarde Michael de Nostre-Dame (m\u00e1s conocido por su pseud\u00f3nimo Nostradamus), Rebelais y Erasmo, adem\u00e1s de m\u00e9dicos \u00e1rabes y jud\u00edos, todos ellos adictos a la filosof\u00eda herm\u00e9tica, y todos interesados por la alquimia y las transmutaciones met\u00e1licas.<\/p>\n M\u00e1s tarde me top\u00e9 con la f\u00edsica que me enlaza directamente con las matem\u00e1ticas (que por desgracia no domino), la biolog\u00eda, la astronom\u00eda, la astrolog\u00eda y la cosmolog\u00eda, en fin, con todo lo que realmente importa, la vida misma y el universo.<\/p>\n Antes de llegar a la f\u00edsica pas\u00e9 por innumerables recorridos del sabor humano: los cl\u00e1sicos griegos, los fil\u00f3sofos, Plat\u00f3n, S\u00f3crates, Arist\u00f3teles, pero sin dejar a Kepler y Galileo, ni tampoco a Newton<\/a> y Darwin. Mi avidez de saber era ilimitada y m\u00e1s de una noche, sobre las 3 \u00f3 las 4 de la madrugada, mi madre apagaba la luz de mi mesita de noche y cerraba el libro abierto sobre mi pecho o ca\u00eddo en el suelo. El sue\u00f1o me imped\u00eda seguir; adem\u00e1s, muy temprano hab\u00eda que cumplir en el trabajo. \u00a1Qu\u00e9 tiempos!<\/p>\n Alternaba las matem\u00e1ticas comerciales y la contabilidad con mi preparaci\u00f3n a las oposiciones de gestor administrativo; dos pruebas en Madrid, una escrita, la segunda, y otra oral, la primera.<\/p>\n Pero entre libros de estudios y ratos libres, nunca dejaba otras clases de lecturas como a William Shakespeare, Dante, Goethe, Descartes, Beltran, Rusell, Flanmarion, Julio Verne, Voltaire, Isaac Asimov, y en realidad, todo lo que pillaba, hasta tostones de Homero como la Iliada y la Odisea o los de docenas de cl\u00e1sicos, tanto rusos como de otras nacionalidades que ca\u00edan en mis manos. De los siete sabios de Grecia a los pensadores Buda o Confucio; todo para m\u00ed era saber m\u00e1s cosas.<\/p>\n Ahora recuerdo, y no tengo m\u00e1s remedio que re\u00edrme, que teniendo media novia aficionada a las plantas me le\u00ed un tratado de plantas de interior para poder prestarle ayuda y ofrecerle mis conocimientos. Cuando nos encontramos, muy de tarde en tarde, nos abrazamos con cari\u00f1o.<\/p>\n Le\u00ed a Euclides y sobre los elementos (Aut\u00f3lico de Pitania), obra de la que se editaron bastantes ediciones (1.296 – 1.482 y otras) y la edici\u00f3n de Ratdolt que fue uno de los m\u00e1s bellos de los primeros libros cient\u00edficos editados impresos y por los que me interes\u00e9 en su momento.<\/p>\n Fidios, Arqu\u00edmedes, Alejandr\u00eda o Siracusa eran para m\u00ed nombres muy familiares. He le\u00eddo sobre la esfera y el cilindro, sobre la medida del c\u00edrculo, sobre conoides y esferoides, sobre las espirales, cuadratura de la par\u00e1bola, sobre los cuerpos flotantes y el M\u00e9todo, obras irremisiblemente perdidas y reconstruidas parcialmente mediante complejas estructuraciones de restos que, seguramente, dieron como resultado un h\u00edbrido de distintos autores posteriores que se basaban en el texto original.<\/p>\n Tambi\u00e9n capt\u00f3 mi atenci\u00f3n Ptolomeo y su gran s\u00edntesis astron\u00f3mica, Cop\u00e9rnico y su mundo astron\u00f3mico y, desde luego, me empap\u00e9 de la civilizaci\u00f3n romana, guardi\u00e1n de la herencia griega y de su mitolog\u00eda. La Gran Enciclopedia Cient\u00edfico-T\u00e9cnica de Cayo Plinio segundo, llamado “el Viejo” que reuni\u00f3 el legado de todos los antepasados y recogi\u00f3 el saber para evitar su p\u00e9rdida.<\/p>\n Todas estas cuestiones me interesaron y de ellos me empapaba con la avidez y la curiosidad sin l\u00edmite de un ni\u00f1o.<\/p>\n Galeno (129 – 194) es el m\u00e9dico m\u00e1s famoso de la antig\u00fcedad. Naci\u00f3 en P\u00e9rgamo, hoy en la Turqu\u00eda occidental. Miembro de una familia de la clase alta urbana del helenismo romano, fue m\u00e9dico de cuatro emperadores. En sus trabajos se apoy\u00f3 en las ense\u00f1anzas de Hip\u00f3crates y Arist\u00f3teles, pero aport\u00f3 sus propias ideas.<\/p>\n El siglo XVI vio una revoluci\u00f3n cient\u00edfica con Vesalio y Cop\u00e9rnico.<\/p>\n No existe, como frecuentemente o\u00edmos o leemos, una \u00e9poca oscura en la historia de la Humanidad que va de los romanos de los primeros siglos de la era cristiana a los europeos del siglo XVI. Lo que hay es ignorancia de que existan otras culturas y civilizaciones de las que llamamos cultura occidental desconocida.<\/p>\n Hab\u00eda otros mundos cient\u00edficos, tecnol\u00f3gicos y filos\u00f3ficos de saberes acumulados en el orbe \u00e1rabe.<\/p>\n As\u00ed, los exploradores del saber se encontraron con nombres como el del matem\u00e1tico y ge\u00f3grafo Mamad Ibn Musa al-Iwarizmi (800 – 847), del que procede la voz algoritmo<\/em>, el qu\u00edmico y m\u00e9dico al-Razi (865 – 925), el f\u00edsimo Ibn al-Hatham, Alhazen (965 – 1.038), el matem\u00e1tico al-Biruni (973 – 1.048), el m\u00e9dico Ibn Sina, Avicena (980 – 1.037), el astr\u00f3nomo al-Zangali, Azarquiel (1.029 – 1.087) o el m\u00e9dico Ibn Rushd, Averroes (1.126 – 1.198), que si la historia hubiese seguido otros caminos acaso habr\u00edan figurado de manera prominente en muchos lugares destacados de la historia.<\/p>\n Bueno, como es mi costumbre, mi mente me la jug\u00f3 de nuevo; estaba hablando de Cop\u00e9rnico y Vesalio. Sin querer, me acord\u00e9 de la “oscuridad” de la edad media y no pude evitar el nombrar a personajes que, en otra parte del mundo, brillaban con luz propia.<\/p>\n De Nicol\u00e1s Cop\u00e9rnico, cualquier interesado en la ciencia, como los pocos lectores que yo tengo, poco les puedo contar que no sepan.<\/p>\n En 1.543, el a\u00f1o en el que se publicaron libros (dos) que terminar\u00edan convirti\u00e9ndose en dos cl\u00e1sicos de la ciencia: De Revolutionibus Oebium Coelestium<\/em>, de Nicol\u00e1s Cop\u00e9rnico, y De Humani Corporis Fabrica<\/em>, de Andreas Vesalio, aunque ninguno de los dos supo nunca desembarazarse de las cargas doctrinales de las disciplinas a las que se refer\u00edan, Vesalio de Galeno y Cop\u00e9rnico de Arist\u00f3teles. Pero ambos, en sus respectivos campos, marcaron una \u00e9poca, un antes y un despu\u00e9s.<\/p>\n No me parece oportuno continuar rese\u00f1ando aqu\u00ed sus biograf\u00edas, y con los mencionado lo dejo. Mejor comento algo sobre Tycho Brahe (1.546 – 1.601) y Johannes Kepler (1.571 – 1.630).<\/p>\n Tycho era noble, rico y poderoso, y no segu\u00eda las ideas cop\u00e9rnicas. Kepler era de origen humilde, ferviente cop\u00e9rnico, siempre buscando (no con demasiado \u00e9xito) el amparo de reyes y arist\u00f3cratas, no ya para poder trabajar en la ciencia que amaba, sino para simplemente vivir, alimentarse \u00e9l y su familia, y sin embargo, a los ojos de la historia ambos constituyen un d\u00fao inamovible. No fue porque compartiesen logros cient\u00edficos, sino porque Brahe hubiera sido, acaso, mucho menos conocido para la posteridad de no haber sido por la relaci\u00f3n, breve pero intensa, que mantuvo con Kepler, y porque \u00e9ste seguramente no habr\u00eda podido producir lo que fueron sus joyas cient\u00edficas m\u00e1s preciosas sin acceder a los datos de las observaciones (en especial las de la trayectoria de Marte) de Brahe, el observador astron\u00f3mico m\u00e1s importante en la era anterior a la invenci\u00f3n del telescopio.<\/p>\n Brahe, con la ayuda del rey Federico II, construy\u00f3 un centro astron\u00f3mico: uraninburgo, en la isla Hveen de Dinamarca. Le sucedi\u00f3 al frente del mismo su ayudante en Praga J. Kepler que pronto, haciendo uso del material acumulado y sus propias investigaciones, public\u00f3 Astronomia Nova<\/em> en el a\u00f1o 1.609, donde presentaba sus dos primeras leyes del movimiento planetario. En 1.619 public\u00f3 Harmonices Mundi<\/em> y su tercera ley.<\/p>\n Y as\u00ed llegamos a Galileo Galilei (1.564 – 1.642); la ant\u00edtesis, en cuanto a estilo literario y m\u00e9todo cient\u00edfico, de Kepler. Si este es, cuando se lee, la oscuridad, Galileo es la luz. Con \u00e9l la fuerza de las ideas cop\u00e9rnicas se hizo tan patente que terminar\u00eda desencadenando acontecimientos sociales que arrastrar\u00edan con ellos al propio f\u00edsico de Pisa.<\/p>\n Sus observaciones sacaron a la luz las deficiencias del universo aristot\u00e9lico-ptolemaico. El que Galileo realizara tales observaciones resulta, en principio, sorprendente, ya que era un f\u00edsico y su preocupaci\u00f3n estaba centrada en el estudio del movimiento, por encontrar las leyes que reg\u00edan fen\u00f3menos como la ca\u00edda de un cuerpo esf\u00e9rico por un plano inclinado o el tiempo que tarda un p\u00e9ndulo en batir, y no un astr\u00f3nomo. Sin embargo, todo cambi\u00f3, su vida y a la postre, en m\u00e1s de un sentido, el mundo, cuando conoci\u00f3 la existencia de lentes (telescopios) que agrandaban las im\u00e1genes de objetos lejanos.<\/p>\n Construy\u00f3 su propio telescopio que enfoc\u00f3 hacia la Luna y descubri\u00f3 todas sus irregularidades con sus monta\u00f1as y abismos, lo que describi\u00f3 en su libro Siderus Nuncius<\/em> (1.610). Ese mismo a\u00f1o estudi\u00f3 J\u00fapiter y detect\u00f3 4 sat\u00e9lites y otras muchas cosas. Galilio adquiri\u00f3 una importante notoriedad.<\/p>\n En 1.632 se convirti\u00f3 en una leyenda con la publicaci\u00f3n de su obra inmortal, Di\u00e1logo sobre los dos m\u00e1ximos sistemas del mundo, ptolemaico y coperniano<\/em>, una obra maestra de la literatura cient\u00edfica. Escribi\u00f3 otros grandes libros y, en controversia con la Iglesia, finaliz\u00f3 sus d\u00edas en arresto domiciliario, ya que la Iglesia negaba el movimiento del mundo alrededor del Sol.<\/p>\n Cuando antes me refer\u00eda de pasada a mis lecturas, nombr\u00e9 a Ren\u00e9 Descartes (1.596 – 1.650), una de las grandes figuras del pensamiento de todos los tiempos. Casi todos le conocen por su condici\u00f3n de fil\u00f3sofo, pero se olvidan de que tambi\u00e9n contribuy\u00f3 con su talento en el campo de las matem\u00e1ticas, fisiolog\u00eda y f\u00edsica (especialmente en la din\u00e1mica, \u00f3ptica, meteorolog\u00eda y astronom\u00eda), formando parte de la historia de esas disciplinas.<\/p>\n Seg\u00fan sus propias palabras, purific\u00f3 el alberga, “desembaraz\u00e1ndola” de “los m\u00faltiples n\u00fameros e inexplicables figuras que la abruman”. Sin duda, la aplicaci\u00f3n m\u00e1s conocida de este enfoque fue en la geometr\u00eda, con las coordenadas cartesianas, o geometr\u00eda anal\u00edtica, que present\u00f3 en La G\u00e9om\u00e9trie<\/em>, que apareci\u00f3 – junto a La Dioptrique<\/em> y Les M\u00e9t\u00e9ores<\/em> – como uno de los ap\u00e9ndices de su obra m\u00e1s conocida, Discours de la M\u00e9thode<\/em> (1.637).<\/p>\n Descartes, podemos decir sin ning\u00fan temor a equivocarnos que es merecedor de toda nuestra admiraci\u00f3n, y con \u00e9l (como con otros muchos) siempre estaremos en deuda.<\/p>\n Me he podido adaptar (mentalmente) en todas mis lecturas a la \u00e9poca del autor, en el tiempo en el que escribi\u00f3 el texto que ahora, muchos a\u00f1os despu\u00e9s, podemos leer. As\u00ed, se puede comprender mejor lo que estamos leyendo, y sobre todo, resulta m\u00e1s f\u00e1cil la simbiosis con el autor; lo que nos dice fluye dentro de nuestra mente con di\u00e1fana sencillez.<\/p>\n Es curioso observar la evoluci\u00f3n de nuestros pensamientos, que a medida que adquirimos conocimientos, se van asentando en niveles superiores capaces de procesar en cada momento aquello que necesitamos, y para ello, obtiene m\u00faltiples y diversos datos que re\u00fane en un todo para que exprese aquello que deseamos decir.<\/p>\n Llegar\u00e1 un d\u00eda (si antes no lo estropeamos), en que la evoluci\u00f3n nos llevar\u00e1 a convertirnos en pura energ\u00eda pensante, seremos todo luz<\/span> que, confundidos con el universo del que formamos parte, habremos completado el ciclo. Sabemos que nuestro origen est\u00e1 en las estrellas; all\u00ed nacieron los componentes de nuestros cuerpos, elementos complejos creados a partir de explosiones de supernovas. Desde all\u00ed hemos realizado un recorrido largo hasta llegar a ese punto del camino en el que fuimos conscientes de nuestro SER. Ahora continuamos (en un per\u00edodo joven a\u00fan) evolucionando para que, en algunos eones, podamos alcanzar la meta que nos aguarda.<\/p>\n Parece mentira que para algunos de nosotros, el tiempo que estamos aqu\u00ed (lo que duran nuestras vidas) resulte largo o corto en funci\u00f3n de la forma de pensar y de ver la vida, es verdad aquello que dicen algunos sabios en relaci\u00f3n a nuestras mentes: Cada uno de nosotros creamos nuestra propia realidad del mundo que, no siempre, coincide con la verdadera realidad.<\/p>\n \u00a1Ah! Se me olvidaba, a\u00fan nos quedan algunos Diluvios que vendr\u00e1n.<\/p>\n emilio silvera<\/em><\/p>\n\n
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