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<\/p>\n<\/p>\n
Su inexorable transcurrir lo cambia todo. El Tiempo naci\u00f3 con el Universo, y, despu\u00e9s del comienzo del Tiempo, nada ser\u00eda igual siempre, todos los objetos inertes o no, acusar\u00edan su paso asimilando a su inseparable compa\u00f1era: \u00a1La Entrop\u00eda! Pero, \u00bfHubo un tiempo anterior a nuestro tiempo?<\/p>\n
“La idea principal que est\u00e1 presente en todas nuestras investigaciones<\/strong><\/p>\n y que acompa\u00f1a a toda nuestra Observaci\u00f3n,<\/strong><\/p>\n el sonido que en el o\u00eddo del estudioso de la Naturaleza<\/strong><\/p>\n parece resonar continuamente en toda parte de su obra es:<\/strong><\/p>\n \u00a1Tiempo! \u00a1Tiempo! \u00a1Tiempo!”<\/strong><\/p>\n George Scrope<\/p>\n Ellos cre\u00edan que, como las Estaciones, el tiempo era c\u00edclico<\/p>\n La concepci\u00f3n del Tiempo que predominaba en la antigua Grecia era c\u00edclica, y tan cerrada como las esferas cristalinas en las que Arist\u00f3teles aprisionaba el espacio c\u00f3smico. Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles, Pit\u00e1goras y los esto\u00edcos, todos ellos, sosten\u00edan la idea, heredada de una antigua creencia caldea, de que la historia del universo consist\u00eda en una serie de “grandes a\u00f1os”, cada uno de los cuales era de un ciclo de duraci\u00f3n no especificada que terminaba cuando todos los planetas estaban en conjunci\u00f3n, provocando una cat\u00e1strofe de cuyas cenizas empezaba el siguiente ciclo de nuevo.<\/p>\n \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 El Universo era infinito y se renovaba c\u00edclicamente a partir del C\u00e1os destructor surg\u00eda el Nuevo<\/p>\n Se pensaba que este proceso ten\u00eda lugar desde siempre. Seg\u00fan el razonamiento de Arist\u00f3teles, con una l\u00f3gica tan circular como el movimiento de las estrellas, ser\u00eda parad\u00f3jico pensar que el Tiempo ha tenido un comienzo en el\u00a0tiempo<\/em>, de modo que los ciclos c\u00f3smicos deben reproducirse continuamente.<\/p>\n La concepci\u00f3n c\u00edclica del Tiempo no carec\u00eda de encantos. Expresaba un hast\u00edo del mundo y un elegante fatalismo del g\u00e9nero que a menudo atrae a las personas con inclinaciones filos\u00f3ficas, un tinte conservado en forma indeleble por el historiador Isl\u00e1mico Ahmad ibn \u00c1bd al- Ghaffar, quien relat\u00f3 una par\u00e1bola del eterno retorno.<\/p>\n Una y otra vez, en nuestro Universo, se repiten las mismas transiciones o cambios de fase que lo regeneran una y otra vez: Estrellas que al final de sus vidas explotan como supernovas, Dejando Nubes estelares gigantes de las que vuelven a surgir nuevas estrellas que, de nuevo, vuelven a brillar durante millones o miles de millones de a\u00f1os para empezar otro ciclo. Esa es, la verdadera din\u00e1mica del Universo:\u00a0 la Destrucci\u00f3n-Creaci\u00f3n de la que se vale para luchar contra la Entrop\u00eda. Es decir, \u00bfvida despu\u00e9s de la muerte?<\/p>\n Claro que, en aquellos tiempos, el Universo c\u00edclico era tomado literalmente y les suger\u00eda una especie de inmortalidad. Como Eudemo de Rodas, disc\u00edpulo de Arist\u00f3teles, dec\u00eda a sus propios disc\u00edpulos: “Si cre\u00e9is a los pitag\u00f3ricos, todo retornar\u00e1 con el tiempo en el mismo orden num\u00e9rico, y yo conversar\u00e9 con vosotros con el bast\u00f3n en la mano y vosotros os sentar\u00e9is como est\u00e1is sentados ahora, y lo mismo suceder\u00e1 con toda otra cosa.” Por estas o por otras razones, el tiempo c\u00edclico a\u00fan es popular hoy, y muchos cosm\u00f3logos defienden modelos del “universo oscilante”, en los que se supone que la expansi\u00f3n del universo en elg\u00fan momento se detendr\u00e1 y ser\u00e1 seguida por un colapso c\u00f3smico en los fuegos purificadores del siguiente big bang. Sin embargo, la Densidad Cr\u00edtica observada, no avala tal pensamiento.<\/p>\n Con relativa frecuencia, un cient\u00edfico determinado, o un grupo de ellos, nos advierten que nos dirigimos irremisiblemente al colapso, mientras que otros, por el contrario,\u00a0vislumbran un mundo feliz.<\/p>\n No parece, que ninguna de las dos opciones est\u00e9n basadas en una realidad cient\u00edfica en la que podamos confiar. La primera, la del colapso, no viene apoyada por los datos obtenidos en las observaciones del Universo que, siendo m\u00faltiples y obtenidas por distintos medios y en distintas regiones del espacio interestelar cosmol\u00f3gico, parecen coincidir en el hecho cierto de que, la Densidad Cr\u00edtica, es decir, la Densidad Media de materia requerida para que la Gravedad detenga la Expansi\u00f3n y se produzca el “colapso” del Universo, no es tan alta como para que eso sea posible. La Densidad cr\u00edtica es de alrededor de 10-29<\/sup>\u00a0gramos por cm3<\/sup>, es decir, se ajusta al Modelo que tiene justamente la Densidad Cr\u00edtica necesaria para que se est\u00e9 expandiendo para siempre, es el Modelo de Einstein<\/a>- De Sitter.Parece que nuestro Universo, se expandir\u00e1 sin ninguna parada, sino que, por el contrario, cada vez lo har\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pidamente hasta que, el fr\u00edo del cero absoluto, lo haga un universo muerto, sin vida.<\/p>\n Las galaxias se alejaran las unas de las otras y la temperatura del Universo decaer\u00e1 hasta el cero absoluto, all\u00ed, nada se mueve y la vida, no podr\u00eda estar presente. \u00bfTendremos que buscar otros caminos para preservar la especie? \u00bfExisten en realidad esos caminos? \u00bfHabr\u00e1 Universos paralelos en los que poder refugiarnos? Tantas preguntas denotan nuestra enorme ignorancia. Claro que, el pensamiento principal al que debemos acudir en tales circunstancias es el de si, para entonces, estar\u00edamos nosotros aqu\u00ed.<\/p>\n Pero sigamos con el universo c\u00edclico de los griegos. Pese a todos sus aspectos felices, la vieja doctrina de la historia infinita y c\u00edclica ten\u00eda el pernicioso efecto de tender a desalentar los intentos de sondear la genuina extensi\u00f3n del pasado. Si la historia c\u00f3smica sonsist\u00eda en una serie interminable de repeticiones inunterrumpidas por destrucciones universales, entonces era imposible determinar cual era realmente la edad total del universo. Un pasado c\u00edclico infinito es por definici\u00f3n inconmensurable, es un “tiempo fuera de la mente”, como sol\u00eda decir Alejandro Magno. El tiempo c\u00edclico tampoco dejaba mucho espacio para el concepto de evoluci\u00f3n.\u00a0 La fruct\u00edfera idea de que puede haber innovaciones genu\u00ednas en el mundo.<\/p>\n Es cierto, de andar arrastrando las manos por el suelo, hemos llegado a la mesa del Ordenador, o, como mas me gusta definir lo ocurrido realmente: Desde la copa de los \u00e1rboles la evoluci\u00f3n nos ha llevado al Espacio exterior, a las estrellas lejanas mediante los pensamientos complejos que hemos llegado a desarrollar.<\/p>\n Los griegos sab\u00edan que el mundo cambia y que algunos de sus cambios eran graduales. Al vivir como viv\u00edan con el mar a sus pies y las monta\u00f1as a sus espaldas, se daban cuenta de que las olas erosionan la tierra y estaban familiarizados con el extra\u00f1o hecho de que las conchas y f\u00f3siles de animales marinos pueden encontrarse en cimas monta\u00f1osas muy por encima del nivel del mar. Al menos dos de los hallazgos esenciales de la ciencia moderna de la geolog\u00eda -que pueden formarse monta\u00f1as a partir de lo que fue el lecho marino, y que pueden sufrir la erosi\u00f3n del viento y del agua- ya eran mencionadas en \u00e9pocas tan tempranas como el siglo IV a. C.<\/p>\n Desde un punto de vista cient\u00edfico, la implicaci\u00f3n m\u00e1s perniciosa del catastrof\u00edsmo fue que cort\u00f3 el pasado del presente, como la astrof\u00edsica de Arist\u00f3teles hab\u00eda divorciado lo et\u00e9reo de lo mundano. Al relegar los principales cambios geol\u00f3gicos a poderosas fuerzas sobrenaturales que s\u00f3lo se hab\u00edan manifestado en la historia temprana de la Tierra, el catastrofismo excluy\u00f3 la extrapolaci\u00f3n a la historia de leyes cient\u00edficas cosechadas del mundo actual. El ge\u00f3logo escoc\u00e9s Charles Lyell escribi\u00f3: “Nunca hubo un dogma m\u00e1s calculado para alentar la indolencia y embotar la curiosidad que este supuesto de la discordancia entre las causas anteriores y las actuales del cambio.” A Darwin, cuya lectura eran los escritos de Lyell, le inspiraron estas ideas.<\/p>\n Est\u00e1 claro que con el paso del Tiempo siempre viaja la Evoluci\u00f3n, no s\u00f3lo ya del Universo, sino de nuestras Mentes que pueden imaginar, razonar, inventar y descubrir como hacer cosas nuevas, como crear la tecnolog\u00eda que nos permite llegar hasta lugares imposibles en el \u00e1mbito de lo muy peque\u00f1o y de lo muy grande, y, no digamos del Arte y de las Ciencias.<\/p>\n Recordemos que el Libro de Lyell convirti\u00f3 el viaje de Darwin, en el bergant\u00edn\u00a0\u00a0Beagle, en un viaje en el tiempo.\u00a0<\/em>Darwin comenz\u00f3 a leerlo inmediatamente, en su litera, mientras sufr\u00eda los primeros de los muchos mareos que le atormentar\u00edan durante los cinco a\u00f1os siguientes. Construir una teor\u00eda de base emp\u00edrica como la que realiz\u00f3 Darwin de la evoluci\u00f3n, requiere no solo datos de observaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n una hip\u00f3tesis organizadora, y, esa hip\u00f3tesis, fue olvidada por aquellos griegos del universo c\u00edclico.<\/p>\n Los cielos de nuestros antepasados se cern\u00edan a baja altura sobre sus cabezas. Cuando los antiguos astr\u00f3nomos sumerios, chinos o coreanos sub\u00edan los escalones de sus anchos y bajos zigurats de piedra para estudiar las estrellas, ten\u00edan raz\u00f3n para suponer que de ese modo lograban una visi\u00f3n mejor, no, como dir\u00edamos hoy, porque as\u00ed dejaban atr\u00e1s un poco de polvo y de aire turbulento, sino porque se acercaban considerablemente a las estrellas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Zigurats del arte sumerio, para ver las estrellas en un \u00e1mbito religioso<\/p>\n Los egipcios, por ejmplo, consideraban el cielo como una especie de toldo de tienda de campa\u00f1a, apoyado en las monta\u00f1as que se\u00f1alaban los cuatro rincones de la Tierra, y como las monta\u00f1as no eran muy altas, tampoco lo eran, presumiblemente, los cielos; las gigantescas constelaciones egipcias revoloteaban cerca de la Humanidad, tan pr\u00f3ximas como una madre que se inclina para besar a su hijo dormido.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Gran Pir\u00e1mide y la Esfinge de Giza<\/p>\n El Sol griego estaba tan cerca que \u00cdcaro tan s\u00f3lo hab\u00eda alcanzado una altura de unos pocos miles de metros cuando el calor del astro fundi\u00f3 la cera de sus alas, arrojando al pobre muchacho al inh\u00f3spito Egeo. Tampoco las estrellas griegas estaban mucho m\u00e1s distantes; cuando Faet\u00f3n perdi\u00f3 el control del Sol, vir\u00f3 hacia las estrellas tan repentinamente como un carro desviado que choca contra un poste indicador, y luego rebot\u00f3 hacia la Tierra (tostando a los et\u00edopes en su descenso).<\/p>\n \u00cdcaro<\/strong>\u00a0<\/em>es hijo del arquitecto D\u00e9dalo constructor del laberinto de Creta,\u00a0 y de una esclava llamada N\u00f1\u00e1ucrate.<\/sup>\u00a0Estaba retenido junto a su padre en la isla de Creta por el rey de la isla, llamado Minos.<\/p>\n D\u00e9dalo decidi\u00f3 escapar de la isla, pero dado que Minos controlaba la tierra y el mar, D\u00e9dalo se puso a trabajar para fabricar alas para \u00e9l y su joven hijo \u00cdcaro. Enlaz\u00f3 plumas entre s\u00ed uniendo con hilo las plumas centrales y con cera las laterales, y le dio al conjunto la suave curvatura de las alas de un p\u00e1jaro. \u00cdcaro a veces corr\u00eda a recoger del suelo las plumas que el viento se hab\u00eda llevado o ablandaba la cera.<\/p>\n Cuando al fin termin\u00f3 el trabajo, D\u00e9dalo bati\u00f3 sus alas y se hall\u00f3 subiendo y suspendido en el aire. Equip\u00f3 entonces a su hijo de la misma manera, y le ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo volar. Cuando ambos estuvieron preparados para volar, D\u00e9dalo advirti\u00f3 a \u00cdcaro que no volase demasiado alto porque el calor del sol derretir\u00eda la cera, ni demasiado bajo porque la espuma del mar mojar\u00eda las alas y no podr\u00eda volar.<\/p>\n Claro que, de ninguna manera podemos criticar las creencias de aquellos antecesores nuestros que, de alguna manera, nos prepararon el camino a seguir, y, de hecho, muchas de sus costumbres relacionadas con el cosmos y las estrellas que lo pueblan nos dejaron bellas an\u00e9cdotas:<\/p>\n “Cuando se eleva el Gran Ori\u00f3n, pon a tus esclavos<\/strong><\/p>\n A aventar el sagrado grano de D\u00e9meter<\/strong><\/p>\n En la ventosa y desgastada era…<\/strong><\/p>\n Luego da un repaso a tus esclavos; desunce tu yunta.<\/strong><\/p>\n Pero cuando Ori\u00f3n y Sirio se desplacen<\/strong><\/p>\n A la mitad del cielo, y Arturo acompa\u00f1a<\/strong><\/p>\n A la rosada Aurora, entonces Perseo, arranca<\/strong><\/p>\n Las uvas arracimadas y lleva la cosecha a tu casa…<\/strong><\/p>\n Cuando el gran Ori\u00f3n se sumerge el tiempo ha llegado<\/strong><\/p>\n De arar, y, oportunamente, muere el viejo a\u00f1o.”<\/strong><\/p>\n Los cazadores recolectores que precedieron a los agricultores tambi\u00e9n usaron el cielo como calendario. Todas aquellas civilizaciones antiguas miraban a los cielos y a las estrellas para saber, en cada momento, qu\u00e9 era lo que ten\u00edan que hacer. Hasta en sus viajes eran las estrellas sus gu\u00edas.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El modelo geoc\u00e9ntrico.<\/strong><\/p>\n El\u00a0modelo geocentrico\u00a0lo propuso aristoteles y este consiste en lo siguiente: la tierra esta inmovil y aparece en el centro del universo, esta rodeada por ocho esferas concentricas que transportan el sol, la luna, los planetas conocidos y las estrellas fijas; el universo es finito.<\/p>\n Ptolomeo revis\u00f3 las ideas de Arist\u00f3teles y fue el que consagr\u00f3 el modelo geoc\u00e9ntrico que permit\u00eda predecir el movimiento aparente de los planetas.<\/p>\n La diminuta escala de esos primeros modelos del cosmos era el resultado del supuesto de que la Tierra est\u00e1 situada, inm\u00f3vil, en el centro del universo. Si la Tierra no se mueve, entonces deben hacerlo las estrellas: la esfera estrellada debe rotar en su eje una vez al d\u00eda para llevar a tiempo las estrellas api\u00f1adas sobre nuestras cabezas, y cuanto mayor sea la esfera, tanto m\u00e1s r\u00e1pidamente debe rotar. Si tal cosmos fuese muy grande, la velocidad requerida para la esfera celeste ser\u00eda irrazonablemente alta.<\/p>\n Cuando hizo acto de presencia en escena Aristarco, cuya cosmolog\u00eda helioc\u00e9ntrica se adelant\u00f3 a la de Cop\u00e9rnico en unos mil setecientos a\u00f1os, las cosas cambiaron para mejor y el concepto del universo tom\u00f3 otros senderos m\u00e1s en consonancia con la realidad. Aristarco era oriundo de Samos, una isla boscasa cercana a la costa de Asia Menor, donde Pit\u00e1goras, tres siglos antes,\u00a0 hab\u00eda proclamado por primera vez que “todo es n\u00famero”. Disc\u00edpulo de Estrab\u00f3n de lampsaco, Jefe de la escuela peripat\u00e9tica fundada por Arist\u00f3teles, Aristarco era un h\u00e1bil ge\u00f3metra que se sent\u00eda atra\u00eddo por la tercera dimensi\u00f3n, y trazaba en su mente vastas figuras geom\u00e9tricas que no s\u00f3lo se extend\u00edan por el cielo, sino tambi\u00e9n por las profundidades del espacio.<\/p>\n \u00a0\u00c9l, antes que Cop\u00e9rnico, nos habl\u00f3 del Sistema solar aut\u00e9ntico (Aristarco de Samos)<\/p>\n Las adelantadas ideas de Aristarco nunca fueron reconocidas en su tiempo, y, tuvieron que pasar muchos siglos para que, Cop\u00e9rnico, hiciera suyas sus ideas y triunfara con la idea que anta\u00f1o dej\u00f3 Aristarco para las generaciones venideras. As\u00ed, el premio Nobel del reconocimiento popular, se lo llev\u00f3 Cop\u00e9rnico por ideas de Aristarco.<\/p>\n L\u00e1stima que no se pueda seguir las teor\u00edas de Aristarco por haberse perdido el libro en el que propon\u00eda la teor\u00eda helioc\u00e9ntrica. Sabemos de \u00e9l por un informe escrito alrededor del 212 a.C. por el ge\u00f3metra Arqu\u00edmedes que, escribi\u00f3 un art\u00edculo titulado “El contador de Arena” y, muchas de sus teor\u00edas all\u00ed rese\u00f1adas, se basaron en las ideas de Aristarco de Samos.<\/p>\n El reportaje que aqu\u00ed habeis podido leer, ha sido, en realidad, como el ir divagando sin rumbo de un lado a otro, y, al hablar de cuestiones dispersas, parece que, de nada hemos hablado. Sin embargo, ah\u00ed quedan las ideas y los hechos comentados que, de seguro, para algunos lectores habr\u00e1n sido de inter\u00e9s.<\/p>\n emilio silvera<\/p>\n<\/p>\n
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