{"id":17082,"date":"2020-10-27T01:00:28","date_gmt":"2020-10-27T00:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=17082"},"modified":"2020-10-26T20:23:57","modified_gmt":"2020-10-26T19:23:57","slug":"somos-seres-simetricos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2020\/10\/27\/somos-seres-simetricos\/","title":{"rendered":"Somos seres sim\u00e9tricos"},"content":{"rendered":"

El libre Albedr\u00edo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1?<\/a><\/h3>\n
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No siempre podemos elegir el camino a seguir, y, las decisiones que podemos tomar, el “libre albedr\u00edo” para elegir sobre muchos aspectos de nuestras vidas y de nuestro futuro, no siempre est\u00e1 en nuestras manos.<\/p>\n

En cualquier parte que miremos nos dir\u00e1n cosas como \u00e9sta:<\/p>\n

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El\u00a0libre albedr\u00edo<\/strong>\u00a0o\u00a0libre elecci\u00f3n<\/strong>\u00a0es la\u00a0creencia<\/a>\u00a0de aquellas\u00a0doctrinas<\/a>\u00a0filos\u00f3ficas<\/a>\u00a0seg\u00fan las cuales las\u00a0personas<\/a>\u00a0tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. Muchas autoridades religiosas han apoyado dicha creencia,3<\/a><\/sup>\u200b mientras que ha sido criticada como una forma de\u00a0ideolog\u00eda<\/a>\u00a0individualista<\/a>\u00a0por pensadores tales como\u00a0Baruch Spinoza<\/a>,\u00a0Arthur Schopenhauer<\/a>,\u00a0Karl Marx<\/a>\u00a0y\u00a0Friedrich Nietzsche<\/a>.<\/p>\n

El principio del libre albedr\u00edo tiene implicaciones religiosas, \u00e9ticas, psi<\/a>col\u00f3gicas, jur\u00eddicas y cient\u00edficas. Por ejemplo, la \u00e9tica puede suponer que los individuos son\u00a0responsables<\/a>\u00a0de sus propias acciones. En la psi<\/a>colog\u00eda, implica que la mente controla algunas de las acciones del cuerpo, las cuales son\u00a0conscientes<\/a>.<\/p>\n

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\"Libre<\/p>\n

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\u00a0En realidad, el Libre Albedrio es s\u00f3lo una ficci\u00f3n cerebral. \u00bfQui\u00e9n es libre, en todo momento de hacer lo que quiera, de plasma<\/a>r en realidad sus ideas, de poder realizar todos sus sue\u00f1os…? No es m\u00e1s cierto que todos, de una u otra manera estamos supeditados a nuestra situaci\u00f3n personal y responsabilidades que nos mantienen, de alguna manera, prisioneros.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La NASA nos habla de una estrella muy resistente<\/a><\/div>\n

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Cuando una estrella masiva se queda sin combustible, se colapsa y explosiona como supernova. Aunque estas explosiones son extremadamente poderosas, es posible para una estrella compa\u00f1era soportar la explosi\u00f3n. Un equipo de astr\u00f3nomos utilizando el Observatorio de Rayos X Chandra de la NASA y otros telescopios han encontrado pruebas de una de estas supervivientes.<\/p>\n

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\u00a0\"https:\/\/media4.obspm.fr\/public\/VAU\/images\/evolucion\/etacarinaevlt.jpg\"<\/p>\n

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Qu\u00e9 lejos queda ya aquel comentario que hizo un reputado Presidente de la Real Society de Londres:<\/p>\n

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\u201cNunca sabremos de qu\u00e9 est\u00e1n compuestas las estrellas\u201d<\/p>\n

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\"estrellas-cecilia-payne\"<\/p>\n

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Claro que lo sabemos, desde la Tierra podemos detectar los espectros de los elementos que la conforman y, mucho m\u00e1s. \u00a0Ahora disponemos de la F\u00edsica B\u00e1sica de la fusi\u00f3n solar y se ha hecho posible reelaborar las estimaciones de Kelvin sobre la edad del Sol, y muy exactamente, a partir de las leyes de Newton<\/a> y la velocidad orbital de los planetas.<\/p>\n

El resultado es 1.989 x 1033<\/sup> gramos, el equivalente de 300.000 Tierras. Seg\u00fan revela el espectr\u00f3grafo la composici\u00f3n del Sol, al menos en la superficie, es principalmente hidr\u00f3geno y helio.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a1Sabemos tanto de las estrellas!\u00a1Nos queda tanto por saber!<\/a><\/h2>\n

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\u00a0La discusi\u00f3n de la unificaci\u00f3n de las leyes de la Naturaleza fue m\u00e1s bien abstracta, y lo habr\u00eda seguido siendo si Einstein<\/a><\/a> no hubiese dado el siguiente paso decisivo.\u00a0 \u00c9l comprendi\u00f3 que si el Espacio y el Tiempo pueden unificarse en una sola entidad, llamada espacio-tiempo, entonces quiz\u00e1 la materia y la energ\u00eda pueden unirse tambi\u00e9n en una relaci\u00f3n dial\u00e9ctica.\u00a0 Si las reglas pueden contraerse y los relojes pueden frenarse, razon\u00f3, entonces cualquier cosa que midamos con regla y relojes tambi\u00e9n debe cambiar. (Es deseable dejar aqu\u00ed una nota aclaratoria de que, todo lo que ahora se cuenta de Einstein<\/a><\/a>, en parte, tiene su fuente en otros cient\u00edficos que, aportaron la base de sus ideas en las que \u00e9l se inspir\u00f3 para llegar hasta la Teor\u00eda de la Relatividad,\u00a0y, su efecto fotoel\u00e9ctrico (que le vali\u00f3 el Nobel de F\u00edsica) le lleg\u00f3 desde la mente de Planck que, con su cuanto de acci\u00f3n, h, le abri\u00f3 el camino a aquel trabajo.<\/p>\n

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Una sola teor\u00eda para todas las fuerzas del Universo<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\"Resultado<\/div>\n
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Aunque es cierto que \u201csobre gustos no hay nada escrito\u201d, los humanos nos sentimos m\u00e1s a gusto con las caras m\u00e1s sim\u00e9tricas. En la cultura popular, y salvo alguna rara excepci\u00f3n, las caras asim\u00e9tricas est\u00e1n relacionadas con la maldad. Los bi\u00f3logos encontraron r\u00e1pidamente una explicaci\u00f3n evolutiva: los individuos m\u00e1s evolucionados pueden mantener sus formas sim\u00e9tricas inclusive cuando est\u00e1n expuestos al estr\u00e9s y las enfermedades. Es decir, cuando las partes del cuerpo que tienden a la simetr\u00eda no lo son, costar\u00e1 m\u00e1s pasar esos genes porque ser\u00e1 rechazado por potenciales parejas. De esta manera la evoluci\u00f3n distingue a la simetr\u00eda como una caracter\u00edstica valiosa.<\/h3>\n

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David<\/a><\/em> (1501-1504), de Miguel \u00c1ngel<\/a>, Galer\u00eda de la Academia de Florencia<\/a>.<\/p>\n

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El desnudo de una figura presenta una simetr\u00eda bilateral casi perfecta. Ciertamente, parte del atractivo del mismo, tanto en la realidad como en el arte, reside en la identificaci\u00f3n de los lados derecho e izquierdo del cuerpo mediante una simetr\u00eda especular. La figura femenina raramente presenta asimetr\u00edas. La asimetr\u00eda de un var\u00f3n se rompe solamente por la curiosa circunstancia de que su test\u00edculo izquierdo cuelga m\u00e1s bajo que el derecho.<\/p>\n

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Dentro de este per\u00edodo podemos observar la Venus Capitolina Siglo III-II a. C. que empieza a cubrir sus pechos con la mano derecha y su pubis con la izquierda. Hace un detalle muy minucioso del cuerpo femenino, esto incorpora el detalle del cabello, las facciones de la cara, las manos, lo que hace pensar que es un retrato exacto de una mujer real de la \u00e9poca, aunque esta escultura tiene un sentido er\u00f3tico despierta cierta sensualidad y ternura al mirarla, la ideolog\u00eda de la mujer ya comenzaba a cambiar.<\/div>\n
\"Front<\/div>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Venus de Milo<\/div>\n
Rasgos similares y mismo significado encontramos en Venus de Milo a\u00f1o 130-100 a.C. y Venus de Medici a\u00f1o I a. C., en la imagen anterior, la recatada doncella que trata de tapar partes de su cuerpo.<\/div>\n

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\"Resultado<\/p>\n

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En general predomina la simetr\u00eda<\/p>\n

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Evidentemente, cada cuerpo, considerado de forma individual, puede tener alguna desviaci\u00f3n menor de su simetr\u00eda: un hombro m\u00e1s alto que otro, un pecho mayor que su pareja, una ligera desviaci\u00f3n de la columna, una peca o un antojo en un costado\u2026, pero tales anomal\u00edas, en su mayor parte, pueden encontrarse tanto a un lado como al otro.<\/p>\n

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\"biologia:\"Por\"Por\"Anatom\u00eda<\/p>\n

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La simetr\u00eda bilateral se mantiene en el interior del cuerpo, en en los m\u00fasculos y en el esqueleto, pero queda rota por la disposici\u00f3n fuertemente asim\u00e9trica de algunos \u00f3rganos. El coraz\u00f3n, el est\u00f3mago y el\u00a0 p\u00e1ncreas est\u00e1n desviados hacia la izquierda; el h\u00edgado y el ap\u00e9ndice, hacia la derecha. El pulm\u00f3n derecho es mayor que el izquierdo. Los retorcimientos y vueltas de los intestinos son completamente asim\u00e9tricos. El cord\u00f3n umbilical humano, una magnifica h\u00e9lice triple formada por dos arterias y una vena, puede enrollarse en cualquiera de los dos sentidos.<\/p>\n

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Los mellizos que se desarrollan por la fecundaci\u00f3n simult\u00e1nea de dos \u00f3vulos separados, pueden tener detalles asim\u00e9tricos en un sentido en uno de ellos, y en el contrario en el otro, pero esto no ocurre con mayor frecuencia que la que cabr\u00eda esperar como fruto del azar. Es una creencia generalizada que los gemelos (formados a partir de un \u00fanico \u00f3vulo, que se divide inmediatamente despu\u00e9s de la fecundaci\u00f3n) tiene una marcada tendencia a aparentar especulares rec\u00edprocas. Por desgracia, las estad\u00edsticas al respecto son confusas y muchos expertos creen que los gemelos id\u00e9nticos no se presentan como im\u00e1genes especulares uno de otro en mayor medida que cualquier otro tipo de hermanos.<\/p>\n

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En el caso de gemelos siameses (gemelos id\u00e9nticos, unidos uno a otro a causa de un a partici\u00f3n tard\u00eda e incompleta del \u00f3vulo), el tema no ofrece duda alguna. Son exactamente enantiomorfos en casi todos los detalles: si uno es diestro, el otro es zurdo; si uno tiene el remolino del pelo que va en el sentido de las agujas del reloj, el de su hermano\/hermana ir\u00e1 en el sentido contrario. Diferencias en los o\u00eddos, los dientes\u2026, aparecen en ambos como especulares unas respecto de otras (hasta en eso es perfecta la Naturaleza). Las huellas dactilares o de la palma de la mano derecha de uno ser\u00e1n muy parecidas a las correspondientes a la mano izquierda del otro.<\/p>\n

Todav\u00eda m\u00e1s: un gemelo siam\u00e9s tendr\u00e1 \u201cv\u00edsceras transpuestas\u201d; sus \u00f3rganos internos estar\u00e1n colocados de manera inversa, el coraz\u00f3n a la derecha, el h\u00edgado a la izquierda. Esta transposici\u00f3n de \u00f3rganos, o inverse situs<\/em>, como se denomina a veces, se da siempre en cualquier par de gemelos siameses, pero puede aparecer tambi\u00e9n en no incluidas en estas circunstancias.<\/p>\n

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Merece la pena hacer notar que Lewis Carroll, en A trav\u00e9s del espejo<\/em> (Alianza Editorial, 1990), pretende tomar los gemelos id\u00e9nticos Tarar\u00ed y Tarar\u00e1 como im\u00e1genes especulares uno de otro. Cuando los hermanos Tara ofrecen enlazar sus manos con Alicia, uno de ellos alarga su derecha; el otro la izquierda. Si observamos detenidamente las ilustraciones de Tenniel, especialmente la que muestra los dos gemelos uno frente a otro, para la batalla, veremos que los ha dibujado como si fueran enantiomorfos.<\/p>\n

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\"Imagen<\/p>\n

Claro que, algunos son completos<\/p>\n

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En el comportamiento y los h\u00e1bitos de los seres humanos hay muchos ejemplos de marcada asimetr\u00eda; los m\u00e1s evidentes son consecuencia de que la mayor\u00eda de las personas son diestras. La mano derecha est\u00e1 controlada por la parte izquierda del cerebro, y la parte derecha de \u00e9ste controla la mano izquierda, por lo que la condici\u00f3n de diestro es, en realidad, un fen\u00f3meno de lateralidad izquierda del cerebro. Hubo un tiempo en el que se cre\u00eda que los beb\u00e9s nac\u00edan sin tendencia alguna de tipo gen\u00e9tico que favoreciera el uso de una mano concreta, que la lateralidad de un ni\u00f1o era exclusivamente el resultado de las ense\u00f1anzas de sus padres. Plat\u00f3n era un notable defensor de esta opini\u00f3n.<\/p>\n

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\"Manos<\/p>\n

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\u201cEn el uso de las manos estamos, y est\u00e1bamos, viciados por las man\u00edas de nuestras intitutrices y madres (escribe Plat\u00f3n en sus Leyes)<\/em>, “…pues aunque nuestros miembros est\u00e1n compensados por naturaleza, creamos una diferencia entre ellos como consecuencia de un mal h\u00e1bito.\u201d<\/p>\n

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Sabemos hoy en d\u00eda que Plat\u00f3n estaba equivocado. Como hace notar Arist\u00f3teles con buen criterio. De todas las maneras, la tendencia innata para muchas personas de usar preferentemente la mano derecha es com\u00fan desde que la puede constatarlo de manera evidente.<\/p>\n

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\"Por\"Este<\/p>\n

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\u00a0Los antrop\u00f3logos culturales no han encontrado todav\u00eda ni una sola sociedad, o incluso una tribu , en la que la norma sea la lateralidad izquierda: los esquimos, los indios americanos, los maor\u00edes y los africanos son todos diestros. Los antiguos egipcios, griegos y romanos eran diestros. Naturalmente, si retrocedemos todav\u00eda m\u00e1s en la Historia, la evidencia de la lateralidad diestra es ya escasa e indirecta y hay que dilucidarla a partir del estudio de la forma de sus utensilios y armas, as\u00ed como de las pinturas que muestran los hombres trabajando o en la batalla.<\/span><\/p>\n

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\"Resultado\"Imagen<\/p>\n

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La mayor\u00eda de las personas (aproximadamente el 90% de la poblaci\u00f3n) son diestros, esto quiere decir que tienen una preferencia a utilizar su mano derecha … La mano derecha tiene conexi\u00f3n con el colon, transverso del h\u00edgado, intestino delgado, colon ascendente, v\u00e1lvula iloececal, \u00e1rea ci\u00e1tica, v\u00e9rtebras lumbares, v\u00e9rtebras dorsales, vejiga, uretra, ri\u00f1\u00f3n, suprarrenales, es\u00f3fago, occipital, est\u00f3mago,<\/p>\n

Las\u00a0 propias palabras que se usan en muchas lenguas para designar la izquierda y la derecha dan testimonio de un sesgo universal hacia el lado derecho. En , ir a derechas<\/em> es hacer las cosas correctamente, mientras que no dar una a derechas<\/em>, es sin\u00f3nimo de hacerlo todo mal.<\/p>\n

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\"Imagen<\/p>\n

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Ser diestro<\/em> en algo es lo mismo que poseer una habilidad especial para ello, mientras que una cosa siniestra<\/em> (del lat\u00edn sinester<\/em>, izquierda) es una cosa hecha con mala intenci\u00f3n. En otras lenguas el significado viene a ser m\u00e1s o menos el mismo. Los italianos, tan suyos ellos, llaman a la mano izquierda stanca<\/em>, fatigada, o manca, la que no se tiene. Lo cierto es que, por lo general , los zurdos son ambidiestros.<\/p>\n

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\"Seis<\/p>\n

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Para tener una buena visi\u00f3n hist\u00f3rica de los prejuicios virulentos contra los zurdos en cualquier parte del mundo, v\u00e9ase el s\u00e9ptimo cap\u00edtulo de The Dragons of Eden, <\/em>de Carl Sagan (Random House, 1977), y el delicioso de Jack Fincher, Sinister People <\/em>(Putnam, 1977). Este \u00faltimo da una lista de m\u00e1s de cien personajes famosos que fueron zurdos.<\/p>\n

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Por lo que hemos observado , y hasta donde sabemos, la especie humana tiene la tendencia a utilizar la mano derecha. Claro que no sabemos. La mayor\u00eda de los mam\u00edferos subhumanos son ambidiestros y, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1n las especies que viven en otros mundos? El personaje de arriba, al menos, parece que no es zurdo.<\/p>\n

Lo cierto es que, poco importa si somos zurdos o no, la igualdad en lo esencial es casi id\u00e9ntica. La verdadera diferencia est\u00e1 en el cerebro, en la manera de ver las cosas, en c\u00f3mo cada cual enfoca los problemas y qu\u00e9 soluciones aplica a cada situaci\u00f3n, en que perspectiva podamos tener de nuestra Sociedad, de nuestras leyes, de nuestros derechos, de la moral y la \u00e9tica\u2026 Todo lo dem\u00e1s, son circunstancias anecd\u00f3ticas que poco influyen en el devenir del mundo.<\/p>\n

emilio silvera<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El libre Albedr\u00edo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1?   No siempre podemos elegir el camino a seguir, y, las decisiones que podemos tomar, el “libre albedr\u00edo” para elegir sobre muchos aspectos de nuestras vidas y de nuestro futuro, no siempre est\u00e1 en nuestras manos. En cualquier parte que miremos nos dir\u00e1n cosas como \u00e9sta: El\u00a0libre albedr\u00edo\u00a0o\u00a0libre elecci\u00f3n\u00a0es la\u00a0creencia\u00a0de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_s2mail":"yes","footnotes":""},"categories":[169],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17082"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17082"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17082\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}