{"id":12503,"date":"2015-06-17T05:55:05","date_gmt":"2015-06-17T04:55:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=12503"},"modified":"2015-06-17T05:55:05","modified_gmt":"2015-06-17T04:55:05","slug":"%c2%bfsabremos-alguna-vez-lo-que-la-conciencia-es","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2015\/06\/17\/%c2%bfsabremos-alguna-vez-lo-que-la-conciencia-es\/","title":{"rendered":"\u00bfSabremos alguna vez lo que la Conciencia es?"},"content":{"rendered":"
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\u00a0\u00a1Las matem\u00e1ticas! El origen<\/a><\/h2>\n<\/div>\n
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\u00a1La Ciencia!<\/a><\/div>\n<\/div>\n

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\"\"<\/p>\n

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Nuestra estrategia para explicar la base neuronal de la conciencia consiste en centrarse en las propiedades m\u00e1s generales de la experiencia consciente, es decir, aquella que todos los estados conscientes comparte. De estas propiedades, una de las m\u00e1s importantes es la integraci\u00f3n o unidad. La integraci\u00f3n se rfiere a que el sujeto de la experiencia no puede en ning\u00fan momento dividir un estado consciente en una serie de componentes independientes. Es una propiedad que est\u00e1 relacionada con nuestra incapacidad para hacer conscientemente dos cosas al mismo tiempo, como, por ejemplo confeccionar un balance de cuentas mientras que al mismo tiempo que se mantiene una discusi\u00f3n sobre los agujeros negros<\/a><\/a>.<\/p>\n

El diagrama que podemos tener del cerebro-mente, ser\u00eda una cosa as\u00ed:<\/p>\n

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Otra propiedad clave de la experiencia consciente, y una que aparentemente contrasta con la anterior, es su extraordinaria diferenciaci\u00f3n o informatividad: En cada momento podemos seleccionar uno entre miles de millones de estados conscientes posibles en apenas una fracci\u00f3n de segundo. Nos enfrentamos, pues, a la aparente paradoja de que la unidad encierra la complejidad.<\/p>\n

El abanico y la variedad de la fenomenolog\u00eda consciente abarcan tanto como la experiencia personal y llegan tan lejos como la imaginaci\u00f3n de cada persona: es el teatro privado de cada uno<\/strong>. Muchos son los libros que se han escrito con el prop\u00f3sito de categorizar el dominio de lo consciente y se han levantado incluso sistemas filos\u00f3ficos enteros sobre la base de intentos por descifrar su estructura.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/p>\n

Cada uno de los estados conscientes es unitario e indivisible, pero al mismo tiempo cada persona puede elegir entre un ingente de estados conscientes …<\/p>\n

Los estados conscientes se nos manifiestan en forma de perceptos sensoriales, de im\u00e1genes, de pensamientos, de discurso interios, de emociones y de sentimientos de voluntad, mismidad, familiaridad\u2026Estos estados pueden producirse en cualquier combinaci\u00f3n y subdivisi\u00f3n posible. Las percepciones sensoriales -los constituyentes de la experiencia consciente- se presentan en varias modalidades: vista, oido, tacto, olor, gusto\u2026es la percepci\u00f3n de nuestro propio cuerpo (quinestesia) la sensaci\u00f3n de la posesi\u00f3n del cuerpo a trav\u00e9s de los sentidos que nos sit\u00faan en el mundo y los mismo nos hablan de placer que de dolor. Sin embargo, no siempre damos a los sentidos la importancia que realmente tienen. Por ejemplo, cada uno de los sentidos tiene distintas vertientes y est\u00e1n provistos de una riqueza que nos lleva a una comprensi\u00f3n m\u00e1s elevada del mundo que nos rodea. La experiencia visual, por ejemplo, incluye el color, la forma, el movimiento, la profundidad.<\/p>\n

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Es la vista la que hace que en estado consciente, podamos valorar todos y cada uno de los matices presentes en la escena de arriba.<\/p>\n

\u00bfQue decir de la facultad del pensamiento? El pensamiento, el discurso interior y la formaci\u00f3n consciente de im\u00e1genes nos recuerdan poderosamente que se puede construir una escena consciente incluso en ausencia de impresiones externas. Los sue\u00f1os constituyen la demostraci\u00f3n m\u00e1s palmaria de este hecho. Pese a ciertas peculiaridades, como la credulidad, la resoluci\u00f3n y la p\u00e9rdida de auto reflexi\u00f3n del que sue\u00f1a, la enso\u00f1aci\u00f3n y la conciencia despierta son notablemente parecidas (\u201cso\u00f1ar despierto\u201d). Los objetos visuales y las escenas \u201cvividas\u201d en el sue\u00f1o, suelen ser reconocibles, el lenguaje es inteligible e incluso las historias que se desarrollan en los sue\u00f1os pueden llegar a ser tan coherentes que, no en pocas ocasiones, muchas personas llegaron a tomarlas por reales.<\/strong><\/p>\n

\"http:\/\/volandoatravesdelespejo.files.wordpress.com\/2011\/02\/suenos-2.jpg\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estar en otros mundos sin ausentarte de este<\/p>\n

La Conciencia puede ser activa o pasiva y, seg\u00fan qu\u00e9 ocasi\u00f3n, le pedimos o no un esfuerzo extra. La mayor parte de las veces dejamos que las impresiones sensoriales tomen posesi\u00f3n libremente de nuestros estados sensoriales, sin prestar especial atenci\u00f3n a esto o aquello, la conciencia es tan receptiva y amplia como natural y libre de esfuerzo cuando, por ejemplo, visitamos una ciudad y paseando disfrutamos de sus vistas. Por otra parte, cuando buscamos espec\u00edficamente un punto concreto en el flujo constante de entradas sensoriales al que estamos expuestos, la percepci\u00f3n se convierte en una actividad orientada a la acci\u00f3n concreta de esa b\u00fasqueda.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Plaza de las Cibeles de Madrid<\/p>\n

Claro que, la experiencia consciente var\u00eda en intensidad; el nivel global de alerta puede variar desde la casi nula vigilancia del sopor hasta el estado hipervigilante de un piloto de guerra en acci\u00f3n, y la percepci\u00f3n sensorial puede ser m\u00e1s o menos v\u00edvida. Tambi\u00e9n tenemos esa conocida habilidad llamada atenci\u00f3n, que nos permite seleccionar o amplificar diferencialmente ciertas experiencias conscientes en detrimento de otras experiencias coet\u00e1neas..<\/p>\n

Adem\u00e1s, la conciencia se halla conectada y vinculada a ciertos aspectos de la memoria. De hecho, a menudo se equipara la memoria inmediata, que dura apenas una fracci\u00f3n de segundo, a la propia conciencia. Claramente, la memoria de trabajo -la habilidad de \u201ctener presente\u201d y manejar los contenidos conscientes, como los n\u00fameros de tel\u00e9fonos, las frases y las posiciones en el espacio, durante unos segundos-, est\u00e1 estrechamente realcionada con la Conciencia.<\/p>\n

Est\u00e1 claro que, en cada uno de nosotros y seg\u00fan en qu\u00e9 situaciones que representan nuestro teatro privado de cada d\u00eda nos encontremos, podemos estar situados en escenarios cambiantes que, para bien o para mal, lo podr\u00edamos denominar \u201ccomedia\u201d, \u201cfarsa\u201d o \u201ctragedia\u201d, con una dramatis personal<\/em>, el \u201cyo\u201d como protagonista. Y, as\u00ed ser\u00e1 hasta que caiga la cortina al final de la obra de la vida. Y, mientras la obra transcurre, cada uno de nosotros vive su \u201chistoria\u201dpersonal de vivencias intranferibles que, en definitiva, ser\u00e1n las que conformen su mundo particular.<\/p>\n

\u00a0\"\"<\/p>\n

La Bailarina estudia los pasos y, dentro de \u201csu mundo\u201d, tiene unas sensaciones que su conciencia \u201carchiva como experiencias personales.<\/p>\n

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El vulcan\u00f3logo hace su trabajo como la bailarina el suyo. Sin embargo, las experiencias son distintas y las sensaciones de cada uno de ellos crean una qu\u00edmica diferentes en sus cuerpos. La una puede estar exaltada, imbuida de una alta sensibilidad art\u00edstica, mientras que el otro, expuesto a un peligro real, est\u00e1 inmerso en un mar de adrenalina y, ese momento se gravar\u00e1 en su mente y quedar\u00e1 imborrable para siempre.<\/p>\n

\"Archivo:The<\/p>\n

Aunque vivamos aqu\u00ed, no es cierto que aqu\u00ed est\u00e9 \u201ctodo\u201d nuestro \u201cmundo\u201d que, en realidad, escapa de este que arriba vemos y llega hasta los confines de nuestra imaginaci\u00f3n que, dicho sea de paso, sobrepasa los confines del Universo mismo. La Imaginaci\u00f3n es un arma muy poderosa, y, si nada la para, si la Naturaleza permite su transcurrir evolutivo\u2026\u00bfEn qu\u00e9 se podr\u00e1 transformar?<\/p>\n

Estamos inmersos en un mundo, en una Galaxia, en un Universo que (aunque creamos lo contrario), no hemos llegado a conocer. Nuestros sentidos (que se unifican para conformar nuestro \u201csentido com\u00fan\u201d), observan el entorno y perciben todos y cada uno de los mensajes que les llegan del exterior, nos dice c\u00f3mo es el mundo que nos rodea, y, sin embargo, es nuestra Mente, la que sintetiza \u201cesa realidad\u201d percibida y la conforma seg\u00fan su estructura natural que la lleva a \u201ccomprender\u201d esos mensajes exteriores \u201ca su manera\u201d, construyendo un \u201cmundo\u201d especial de una realidad adaptada a nuestra conveniencia y que, por ello, puede diferir la la verdadera realidad.<\/p>\n

Cualquier diccionario que podamos leer nos dir\u00e1 que la ralidad es la existencia real y efectiva de una cosa, verdad, sinceridad, la totalidad de las cosas que existen (\u00bfel Universo?) y de los hechos que suceden en el mundo -entendiendo por el mundo todo el universo-. Sin embargo, en nuestro Universo, nada resulta ser tan f\u00e1cil. Tambi\u00e9n existen realidades virtuales que no siempre est\u00e1n referidas a ordenadores y computaci\u00f3n y que est\u00e1n referidas a la acci\u00f3n de producir una apariencia de realidad que permita al individuo tener la sensaci\u00f3n de estar presente en ella. Pero,no poemos estar seguros de que, \u201cnuestra realidad\u201d sea la misma realidad de la naturaleza que nos acoge.<\/p>\n

\"SUE\u00d1OS<\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 su \u201cralidad\u201d la misma realidad nuestra? Probablemente no. El que compartamos el mismo planeta no hace que todos tengamos las mismas percepciones, sensaciones, emociones, aspiraciones, alegr\u00edas, miedos, tristezas, penas, sentimientos, fuerza, personalidad, voluntad de hacer, fuerza para luchar, y, el caso de las conciencias est\u00e1, no pocas veces condicionado por factores que el individuo no pudo elegir. Claro que, muchas veces una simple mirada, nos puede transportar a otro mundo que, para muchos \u201cser\u00e1 totalmente irreal\u201d. Pero so\u00f1ar\u2026 podemos todos, otra cosa ser\u00e1 poder realizar los sue\u00f1os.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los pensamientos conscientes han ido evolucionando a medida que el hombre se acerc\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s a la Naturaleza y la fue conociendo m\u00e1s profundamente, y, tales conocimientos, nos acercaron a la consciencia de c\u00f3mo eran las cosas sin divinidades, ni deidades que, por encima de nuestro mundo, pod\u00edan regir las cosas.<\/p>\n

Son variadas las hip\u00f3tesis que circulan sonbre el tema, cuantan que, el origen real de la filosof\u00eda fue en un pueblo griego, ya que su rechazo de lo sobrenatural, de lo m\u00e1gico son signos de una racionalidad que dif\u00edcilmente podemos encontrar en otras formas de pensamiento. Nace alrededor del S.VII-VI a.C. como resultado de una nueva actitud ante el universo: el hombre no se conforma con las repuestas m\u00edticas, sino que busca respuestas a los secretos del universo con la \u00fanica ayuda de su raz\u00f3n y su l\u00f3gica. Este nuevo tipo de pensamiento se conoce como el paso del mito <\/strong>al logos.<\/strong> Fue Tales de Mileto el que comenz\u00f3 esa historia, y, a \u00e9l podr\u00edamos dar el m\u00e9rito de haber desencadenado los primeros pasos hacia el conocimiento de la mente, toda vez que, conocer la Naturaleza es conocernos a nosotros.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En filosof\u00eda se habla de realismo que es una actitud opuesta al idealismo, seg\u00fan la cual, las cosas existen fuera e independientemente de la conciencia (el sentido com\u00fan), que las capta pasivamente en el \u201cconocimiento\u201d que nunca trata de poner de su parte ning\u00fan elemento que las pueda desvirtuar. De esa manera, la filosof\u00eda trata de decirnos que, esa realidad que percibimos, podr\u00eda no ser la realidad y que nuestros sentidos nos enga\u00f1an a trav\u00e9s de la mente, muchas veces (como nos dec\u00eda Kike en elguna ocasi\u00f3n) para nuestro propio bien, ya que, no estamos preparados para soportar la cruda realidad del Mundo y a los peligros que estamos sometidos, lo que provoca una especie de salvaguarda que nos sit\u00faa en ese \u201cotro mundo\u201d inexistente.<\/p>\n

No siempre, aunque lo parezca, es m\u00e1gico lo que podamos pensar que, pudiera estar presente en mundos remotos que no hemos llegado a conocer. Nuestra imaginaci\u00f3n es ilimitada pero, \u00bfY la realidad? En cu\u00e1ntas formas se puede presentar ante nosotros para sorprendernos.<\/p>\n

Nos valemos de muchas tretas para escapar a la realidad, y, un ejemplo es el Realismo M\u00e1gico, esa corriente literaria hispanoamericana que se da en la segunda mitad del siglo XX, que introduce elementos fant\u00e1sticos dentro de una l\u00ednea narrativa realista (Garc\u00eda M\u00e1rquez, A. Uslar Pietri, A. Carpentier y J. Rulfo y otros). Yo me quedo con la obra de J.L. Borges que, en su inmensa imaginaci\u00f3n fue capaz de recrear un universo m\u00e1gico dotado de absoluta coherencia. Su narrativa maneja con destreza y maestria lo ins\u00f3lito, pero no se trata de un simple juego con la fantas\u00eda, sino que el autor nos propone sut\u00edles juegos mentales, ejercicios de imaginaci\u00f3n que en realidad muestran profundas cuestiones metaf\u00edsicas.<\/p>\n

Si entendemos por realismo la representaci\u00f3n detallada y precisa de la Naturaleza, es esta una tendencia art\u00edstica que, a lo largo de la historia, se ha repetido en mopmentos y espacios geogr\u00e1ficos muy diferentes, desde las pinturas rupestres de las cuevas. Sin embargo, el realismo no fue considerado un programa est\u00e9tico determinado hasta mediados del siglo XIX en Francia, donde constituy\u00f3 la corriente dominante tanto en pintura como en literatura, y estuvo, adem\u00e1s, en la base de la transici\u00f3n hacia el impresionismo y el simbolismo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda negar la realidad de esta imagen?<\/p>\n

Otro \u201cRealismo\u201d encuadra en lo Hist\u00f3rico y Social que ser\u00eda muy largo de exponer aqu\u00ed, un trabajo que tiene sus miras puestas en otro horizonte. En todo este contexto, existen otras muchas clases de \u201crealismo\u201d que tratan de representar distintas fasetas del mundo.<\/p>\n

Todo ello, nos lleva a comprender \u201ccu\u00e1ntas realidades\u201d podemos imaginar en nuestras mentes, y, deducir que, la \u201crealidad\u201d como la teor\u00eda einsteniana, es relativa, ya que, lo que para nosotros puede ser una realidad para otros seres que podr\u00edan existir, la realidad ser\u00eda otra muy diferente. Percibimos el mundo que nos rodea con los medios de que nos dot\u00f3 la Madre Naturaleza, y, esos medios, marcan el l\u00edmite de \u201cnuestra realidad\u201d que nunca ser\u00e1 la realidad misma, sino la nuestra.<\/p>\n

\"Realismo<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para muchos, el \u00fanico realismo de su vidas ha sido siempre el duro trabajo<\/p>\n

Sin embargo, y,\u00a0 a pesar de que creo firmemente en la existencia de distintas realidades que dependen del observador, tambi\u00e9n creo en la existencia de una \u00fanica realidad para todos. Pongamos como ejemplo, al electr\u00f3n<\/a>, esa part\u00edcula elemental de la familia de los leptones<\/a><\/a> que, tan importante resulta ser para la configuraci\u00f3n del mundo que conocemos, para la existencia der los \u00e1tomos y de nosotros mismos.<\/p>\n

El electr\u00f3n<\/a> tiene una masa en reposo (me<\/sub>) de 9, 109 3897 (54) x 10-31<\/sup> kg y una carga negativa de 1,602 177 33(49) x 10-19<\/sup> culombios. Esa realidad, aunque vinieran los sabios f\u00edsicos de un planeta habitable situado en la estrella Resplandor de una Galaxia muy lejana, cuando hicieran los c\u00e1lculos matem\u00e1ticos y los experimentos necesarios, las cifras seguir\u00edan siendo las mismas, toda vez que, al tratarse de constantes fundamentales, ni la masa ni la carga pueden tener otra realidad distinta sea cual fuere el observador. Esto nos quiere decir que hay realidades que nunca cambian y, eso, nos puede traer alguna esperanza de que, alguna vez, podr\u00edamos conocer el Universo, tal como es.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Esta s\u00ed es una realidad, sin ella, el mundo no ser\u00eda tal como lo conocemos.<\/p>\n

Sin embargo, no podemos negar nuestras limitaciones tanto de percepci\u00f3n como intelectuales para reconocer \u201cel mundo\u201d tal como es. Es \u201cnuestro mundo\u201d que, cuando sea visitado por \u201cotros\u201d, pudiera ser otro mundo distinto al que nosotros percibimos y, podr\u00edan \u201cver\u201d cosas que nosotros no vemos.<\/p>\n

Viv\u00edmos en nuestra propia realidad, la que forja nuestras mentes a trav\u00e9s de los sentidos y la experiencia. Incluso entre nosotrosm mismos, los seres de la misma especie, no percibimos de la misma manera las mismas cosas. S\u00ed, muchos podemos coincidir en la percepci\u00f3n de algo, sin embargo, otros muchos diferir\u00e1n de nuestra percepci\u00f3n y tendr\u00e1n la suya propia. Esa prueba se ha realizado y la diversidad estuvo presente.<\/p>\n

No, no ser\u00e1 mnada f\u00e1cil despejar las incognitas presentes en esta inmensa complejidad que llamamos Mente. Creo de manera firme que, finalmente, todo se traduce a Qu\u00edmica y Luz. Energ\u00edas de velocidades alucinantes que recorren el enmara\u00f1ado entramado de neuronas y que hace posible todas y cada una de las maravillas que \u201creal\u201dmente se producen en nosotros y que no siempre sabemos traducir ni comprender.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 complicado resulta ser todo! La qu\u00edmica de la vida puede estar presente en cualquiera de esos peque\u00f1os mundos que nos rodean y,en los cientos o miles de estudios que se han realizado, la coincidencia es inmensa. La Vida estar\u00e1 presente en cientos de miles de mundos y su origen siempre resulta estar en las estrellas. All\u00ed, en esos objetos brillantes del cielo, se forman los elementos complejos necesarios para que, mediante mecanismos que no hemos llegado a conocer, se estructuren en las diversas formas de vida que, en unos casos conocemos y en otros no. Lo \u00fanico cierto es que nuestras consciencias van acaparando hechos y conocimientos que nos permiten llegar cada vez lejos en el saber del mundo.<\/p>\n

Si todos pudi\u00e9ramos tener la misma visi\u00f3n de la realidad, el mundo en el que viv\u00edmos \u00bfser\u00eda mejor? No estoy seguro de eso. Sin embargo, y, por otra parte, parece que la Naturaleza ha querido que la cosa sea tal como es, es decir, diferentes maneras de percibir, y, esa divergencia de ideas sobre las cosas, es una riqueza que nos lleva a descubrir, a idear nuevas cosas, nuevas formas, nuevos caminos. De tener todos la misma percepci\u00f3n de las cosas, ser\u00edamos como robots, como programas de ordenador, y, la riqueza y frescura de ideas estar\u00edan ausentes.<\/p>\n

As\u00ed que, amigos m\u00edos, sigamos cargando con elm peso de la Incertidumbre, nunca podremos saber cu\u00e1l ser\u00e1 esa realidad del mundo que incansables perseguimos. \u00bfSabremos alg\u00fan d\u00eda determinar lo que es y lo que no es?<\/p>\n

Para no saber, no sabemos ni nuestra propia realidad. No os habeis preguntado en alguna ocasi\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n soy yo?<\/p>\n

Todav\u00eda no he podido contestar a esa \u201csencilla\u201d pregunta.<\/p>\n

emilio silvera<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\r\n\t\t\r\n\t\t
<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>hotmail correo<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>[?]<\/a><\/span><\/td><\/tr><\/table><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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