Cambiemos de tema…<\/p>\n
Me maravilla la riqueza que atesoramos y la experiencia que la Humanidad ha podido tener a lo largo y a lo ancho de sus milenarias vivencias sobre este planeta.<\/p>\n
Mi debilidad est\u00e1 en leer y enterarme de las cosas, sin l\u00edmite de cuestiones a tratar, aunque s\u00ed con preferencias. Lo he tocado todo de manera m\u00e1s o menos profunda, y una vez pude leer (no recuerdo ahora d\u00f3nde) que la mitolog\u00eda y los escritos antiguos nos hacen saber que el \u00faltimo d\u00eda de la Atl\u00e1ntida se vio marcado por una inmensa cat\u00e1strofe. Olas tan altas como monta\u00f1as, huracanes, explosiones volc\u00e1nicas… sacudieron el planeta entero. La civilizaci\u00f3n sufri\u00f3 un retroceso y la Humanidad superviviente qued\u00f3 reducida a un estado de barbarie.<\/p>\n
Las tablas sumerias de Gilgam\u00e9s hablan de Utnapichtiun, primer antepasado de la Humanidad actual, que fue, con su familia, el \u00fanico superviviente de un inmenso diluvio. Encontr\u00f3 refugio en un arca para sus parientes, para animales y p\u00e1jaros. El relato b\u00edblico del Arca de No\u00e9 parece ser una versi\u00f3n tard\u00eda de esa misma historia.<\/p>\n
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El Zend-Avesta iranio nos proporciona otro relato de la misma leyenda del diluvio. El dios Ahuramazda orden\u00f3 a Yima, patriarca persa, que se preparara para el diluvio. Yima abri\u00f3 una cueva, donde durante la inundaci\u00f3n, fueron encerrados los animales y las plantas necesarias para los hombres. As\u00ed fue como pudo renacer la civilizaci\u00f3n despu\u00e9s de las destrucciones ocasionadas por el diluvio.<\/p>\n
El Mahabharata de los hind\u00faes cuenta c\u00f3mo Brahma apareci\u00f3 bajo la forma de un pez ante Man\u00fa, padre de la raza humana, para prevenirle de la inminencia del diluvio. Le aconsej\u00f3 construir una nave y embarcar en ella “a los siete Rishis” (sabios) y todas las distintas semillas enumeradas por los brahamanes m\u00e1s antiguos y conservarlas cuidadosamente.<\/p>\n
Man\u00fa ejecut\u00f3 las \u00f3rdenes de Brahma y el buque, que le llev\u00f3 con los siete sabios y con las semillas destinadas al avituallamiento de los supervivientes, naveg\u00f3 durante a\u00f1os sobre las agitadas aguas antes de atracar en el Himalaya.<\/p>\n
La tradici\u00f3n hind\u00fa designa a Manali, la ciudad de Man\u00fa, en el valle de Kulu, como el lugar posible en el que se vio desembarcar a Man\u00fa. La regi\u00f3n es generalmente conocida por el nombre de Aryavarta, pa\u00eds de los r\u00edos<\/em>.<\/p>\n La semejanza del relato de No\u00e9 y el de Man\u00fa no parece deberse a una simple coincidencia. Es un hecho conocido que en todas las evocaciones del gran diluvio, se atribuye a ciertos personajes elegidos un conocimiento previo de la proximidad de la cat\u00e1strofe mundial (en este punto, algunos han apuntado la posibilidad de que seres extraterrestres intervinieron para impedir la extinci\u00f3n de la Humanidad en aquel momento tr\u00e1gico).<\/p>\n Seg\u00fan algunos estudiosos, la salida del pa\u00eds condenado de la Atl\u00e1ntida fue realizada en barco y por los aires. De apariencia fant\u00e1stica, esta teor\u00eda se apoya en numerosas tradiciones hist\u00f3ricas.<\/p>\n Existe entre los esquimales una curiosa leyenda, seg\u00fan la cual habr\u00edan sido transportados al norte glacial por gigantescos p\u00e1jaros met\u00e1licos. \u00bfNo es pasa pensar en la existencia de una especie de aviones en aquella \u00e9poca prehist\u00f3rica? \u00a1Qu\u00e9 locura!<\/p>\n Los abor\u00edgenes del territorio septentrional de Australia tienen tambi\u00e9n una leyenda del diluvio y de los hombres-p\u00e1jaro. Karan, jefe de la tribu, dio alas a Waark y a Weirk cuando “el agua invadi\u00f3 los brazos del mar, cuando el mar ascendi\u00f3 y recubri\u00f3 el pa\u00eds entero, las colinas, los \u00e1rboles, en una palabra, todo”. Entonces, el propio Karan levant\u00f3 el vuelo y se instal\u00f3 a lo largo de la Luna, observado por los hombres-p\u00e1jaro.<\/p>\n El canto \u00e9pico de Gilgam\u00e9s nos da un cuadro dram\u00e1tico del desastre planetario:<\/p>\n “Una nube negra se elev\u00f3 de los confines del cielo.<\/em><\/p>\n Todo lo que era claro se volvi\u00f3 oscuro.<\/em><\/p>\n El hermano no ve a su hermano.<\/em><\/p>\n Los habitantes del cielo no se reconocen.<\/em><\/p>\n Los dioses tem\u00edan al diluvio.<\/em><\/p>\n Huyeron y ascendieron al cielo de Anu.<\/em>“<\/p>\n \u00bfQui\u00e9nes eran esos habitantes del cielo<\/em>? \u00bfQui\u00e9nes eran los dioses que tem\u00edan al diluvio y se refugiaron en los cielos? Si hubieran sido seres et\u00e9reos <\/em>no se habr\u00edan sentido aterrorizados por el furor de los elementos. Cabe suponer que estos habitantes no eran otros que los jefes atlantes que ten\u00edan ingenios voladores, o incluso astronaves, a su disposici\u00f3n. \u00a1Una locura!<\/p>\n Seg\u00fan la religi\u00f3n sumeria, el cielo de Anu<\/em> era la sede de Anu, padre de los dioses. Su significado estaba asociado con las palabras “grandes alturas” y “profundidades”, lo que hoy llamamos “el espacio”. Los hombres del cielo partieron al espacio; tal es nuestra interpretaci\u00f3n hoy de este desconcertante pasaje del canto \u00e9pico.<\/p>\n El libro de Dzyan, recibido hace m\u00e1s de cien a\u00f1os por H\u00e9l\u00e8ne Blavatsky en un ermita del Himalaya, podr\u00eda ser una p\u00e1gina perdida de la historia de la Humanidad:<\/p>\n “Sobrevinieron las primeras grandes aguas y devoraron las siete grandes islas. Todo lo que era santo fue salvado; todo lo que era impuro fue aniquilado.<\/em>“<\/p>\n Un antiguo comentario de este libro explica con perfecta claridad el modo en que se produjo el \u00e9xodo de la Atl\u00e1ntida.<\/p>\n En previsi\u00f3n de la cat\u00e1strofe inevitable, el Gran Rey, “de rostro deslumbrante”, jefe de los hombres esclarecidos de la Atl\u00e1ntida, envi\u00f3 sus nav\u00edos del aire a los jefes, sus hermanos, con el mensaje siguiente: Levantaos y preparaos, hombres de la Buena Ley, y atravesad la Tierra mientras todav\u00eda est\u00e1 seca.<\/em><\/p>\n La ejecuci\u00f3n de este plan debi\u00f3 mantenerse secreta a los poderosos y malvados jefes del imperio. Entonces, durante una noche oscura, mientras el pueblo de la Buena<\/em> Ley<\/em> se hallaba ya a salvo del peligro de la inundaci\u00f3n, el Gran Rey reuni\u00f3 a sus vasallos, escondi\u00f3 su “rostro deslumbrante” y llor\u00f3. Cuando son\u00f3 la hora, los pr\u00edncipes embarcaron en vimanas (naves a\u00e9reas) y siguieron a sus tribus a los pa\u00edses del este y del norte, a \u00c1frica y a Europa. Entretanto, gran n\u00famero de meteoritos cayeron en masa, como bolas de fuego, sobre el reino de la Atl\u00e1ntida, donde dorm\u00edan los “impuros”.<\/p>\n Si bien que, la posibilidad de un \u00e9xodo de la Atl\u00e1ntida por v\u00eda a\u00e9rea no debe ser necesariamente aceptada, merece, no obstante, ser objeto de examen profundo y cient\u00edfico.<\/p>\n Es curioso constatar que en la Enciclopedia de los viajes interplanetarios, publicada en la URSS por el profesor N. A. Rynin, una ilustraci\u00f3n en la misma refleja a los grandes sacerdotes atlantes elev\u00e1ndose en avi\u00f3n, mientras al fondo, la Atl\u00e1ntida se hunde en los mares.<\/p>\n Los babilonios han conservado el recuerdo de astronautas o de aviadores prehist\u00f3ricos en la persona de Etana, el hombre volador. El museo de Berl\u00edn posee un sello cil\u00edndrico en el que aparece atravesando los aires a lomos de un \u00e1guila, entre el Sol y la Luna.<\/p>\n En Palenque, M\u00e9jico, puede verse el curioso dibujo de un sarc\u00f3fago extra\u00eddo de una pir\u00e1mide descubierta por el arque\u00f3logo Ruz-Lhuillier. Representa, en estilo maya, un hombre sentado sobre una m\u00e1quina semejante a un cohete que despide llamaradas por un tubo de escape. El hombre est\u00e1 inclinado hacia delante: sus manos reposan sobre una barras. El cono del proyectil contiene gran n\u00famero de misteriosos objetos que podr\u00edan ser parte de su mecanismo. Despu\u00e9s de haber analizado numerosos c\u00f3dices mayas, los franceses Tarade y Millou han llegado a la conclusi\u00f3n de que se trata de un astronauta a bordo de una nave espacial, tal como la conceb\u00eda este pueblo.<\/p>\n Los jerogl\u00edficos existentes en el borde significan el Sol, la Luna y la Estrella Polar, lo que vendr\u00eda a apoyar la interpretaci\u00f3n c\u00f3smica. Mas, por otra parte, las dos flechas marcadas sobre la tumba (603 y 663 d. C.) no dejan de generar dudas. Sin embargo, en el caso de que el sacerdote enterrado en la tumba no fuera simplemente un sacerdote astronauta, sino un guardi\u00e1n de la tradici\u00f3n de los “dioses astrales” de la Am\u00e9rica central, el ornamento podr\u00eda explicarse como una evocaci\u00f3n de viajes espaciales del pasado.<\/p>\n Todo indica que los atlantes llegaron a tener una sociedad de nivel muy elevado.<\/p>\n Si nos sumergimos en historias perdidas en textos muy antiguos, la sorpresa y el asombro est\u00e1n asegurados. Para mi caso tambi\u00e9n incluyo la fascinaci\u00f3n, aunque con cierta reserva. Todas estas historias tienen un origen real que se pas\u00f3 de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n y, aunque nos puedan llegar alteradas, en los entresijos de esas historias subyace la verdad donde tienen su origen.<\/p>\n Hace muchos a\u00f1os, el doctor Lao-Tsin public\u00f3 en un peri\u00f3dico de la ciudad de Shangai un art\u00edculo dedicado a su viaje a una extra\u00f1a regi\u00f3n de Asia central. En su pintoresco relato, que prefigur\u00f3 Horizontes perdidos<\/em> (James Hilton), este m\u00e9dico describe la peligrosa caminata que realiz\u00f3 por las alturas del T\u00edbet en compa\u00f1\u00eda de un yogui oriundo de Nepal. En una regi\u00f3n desolada, en el fondo de las monta\u00f1as, los dos peregrinos llegaron a un valle escondido, protegido de los vientos septentrionales y gozante de un clima mucho m\u00e1s c\u00e1lido que el del territorio circundante.<\/p>\n Este doctor evoca en su relato “la torre de Shambhala” y los laboratorios que provocaron su asombro. All\u00ed, amablemente, adem\u00e1s de darles hospitalidad, por su condici\u00f3n de doctor le pusieron al tanto de grandes resultados cient\u00edficos obtenidos en el valle. Tambi\u00e9n fue testigo, seg\u00fan contaba, de experiencias telep\u00e1ticas efectuadas a grandes distancias. Dec\u00eda conocer muchas otras cosas que, haciendo honor a la palabra dada, no pod\u00eda contar.<\/p>\n La tradici\u00f3n actual cuenta que en Shambhala ocurrieron en el pasado remoto cosas extraordinarias y grandes acontecimientos.<\/p>\n Los mahatmas (grandes sacerdotes de estas comunidades secretas) no quieren ser molestados en su contemplaci\u00f3n, y cuando consienten en recibir a visitantes muy especiales es bajo la firme promesa de no revelar lo que all\u00ed se les muestre.<\/p>\n Un mahatma en una carta, para definir sus actividades, escribi\u00f3:<\/p>\n “Durante generaciones innumerables, el adepto ha construido un templo con rocas imperecederas, una torre gigantesca del pensamiento infinito, convertida en morada de un tit\u00e1n que permanecer\u00e1 en ella solo, si es necesario, y \u00fanicamente saldr\u00e1 al final de cada ciclo para invitar a los elegidos de la Humanidad a cooperar con \u00e9l y contribuir, a su vez, a la ilustraci\u00f3n de los hombres supersticiosos.<\/em>“<\/p>\n El texto fue escrito por el mahatma Koot Humi en julio de 1.881.<\/p>\n El origen de estas comunidades desconocidas se pierde en el origen de los tiempos. Seg\u00fan toda probabilidad, son nuestros predecesores en el saber de la evoluci\u00f3n humana que ordenaron la salida de la Atl\u00e1ntida a los hombres de la Buena<\/em> Ley<\/em>.<\/p>\n Es posible que estas colonias secretas conserven todos los documentos y todos los resultados de orden espiritual de la Atl\u00e1ntida, tal como fue en sus d\u00edas de esplendor, y aunque esa peque\u00f1a sociedad no est\u00e9 representada en las Naciones Unidas, podr\u00eda ser el \u00fanico Estado permanente del planeta y el custodio de una ciencia tan vieja como las rocas. Los esp\u00edritus esc\u00e9pticos no deben olvidar que los mensajes de los mahatmas se conservan hasta nuestros d\u00edas en los archivos de ciertos gobiernos.<\/p>\n Todos los rincones y pueblos de nuestro mundo tienen encerrados en sus folklores misterios del pasado que apenas dejan asomar una peque\u00f1a parte de lo que en el pasado ocurri\u00f3. Pensemos por ejemplo en la cantidad de monta\u00f1as sagradas y de ciudades perdidas que existen en el ancho mundo nuestro.<\/p>\n emilio silvera<\/p>\n
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