{"id":11120,"date":"2026-01-10T06:54:27","date_gmt":"2026-01-10T05:54:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=11120"},"modified":"2026-01-10T06:54:21","modified_gmt":"2026-01-10T05:54:21","slug":"%c2%bfrecordar-%c2%bfolvidar-todo-esta-dentro-de-nosotros-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2026\/01\/10\/%c2%bfrecordar-%c2%bfolvidar-todo-esta-dentro-de-nosotros-2\/","title":{"rendered":"\u00bfRecordar? \u00bfOlvidar? Todo est\u00e1 dentro de nosotros"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 De Rumores del saber del mundo<\/a><\/h2>\n<\/div>\n
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Las galaxias y la Vida\u2026 \u00a1Reducen la entrop\u00eda<\/a>!<\/a><\/div>\n<\/div>\n

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\"5<\/p>\n

Ya son mayores y tienen sus propias vidas pero… \u00a1Aquel recurso persiste!<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Una<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0El \u00e1lbum familiar est\u00e1 lleno de fotos como estas<\/strong><\/p>\n

Dicen que cualquier tiempo pasado fue mejor. Pero recordar no es un refugio exclusivo de personas mayores. La nostalgia no tiene edad y puede ser una emoci\u00f3n positiva (en peque\u00f1as dosis). La nostalgia, mezcla la tristeza y la alegr\u00eda, sabor dulce y amargo a la vez. \u00bfQui\u00e9n no ha sentido esa extra\u00f1a sensaci\u00f3n? Abre el \u00e1lbum de fotos de tu mente y\u00a0rescata un recuerdo<\/strong>, quiz\u00e1s aquellas excursiones al campo con los ni\u00f1os peque\u00f1os, aquellos paseos con tu amor en la juventud, el recordar escenas con tus seres queridos que se fueron para siempre, episodios con tus compa\u00f1eros de la escuela y aquellos maestros…<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Aquel<\/p>\n

 <\/p>\n

Todos tenemos alguna que otra fotograf\u00eda del colegio, en la que todos los ni\u00f1os posaban para tener un recurso. Ahora, al cabo de varias d\u00e9cadas, cuando alg\u00fan d\u00eda removiendo en un caj\u00f3n cosas olvidadas, te das de narices con una de ellas, y, con algo de emoci\u00f3n miras aquellas caras de pillastres y no todas las puedes recordar, solo los m\u00e1s afines en juegos y correr\u00edas te quedaron grabados en la Mente: Ah\u00ed est\u00e1 Crespo (el fiel compa\u00f1ero de bancada), o, Rodr\u00edguez, el adversario en matem\u00e1ticas que siempre quer\u00eda quedar el primero, el bueno del Padre Dami\u00e1n (qu\u00e9 paciencia ten\u00eda con todos nosotros). Muchos de estos personajes de la foto ya no est\u00e1n con nosotros, y, sin embargo, formaron parte de aquella ni\u00f1ez inolvidable.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"La<\/p>\n

Pasan los a\u00f1os y los recuerdos se desvanecen, es como si el edificio de la memoria se derrumbara<\/strong><\/p>\n

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S\u00ed, parece que todo est\u00e1 dentro de nosotros pero\u2026 cuando el tiempo transcurre se queda como\"\"<\/a> dormido. Como siempre pasa, nunca la cosa es tan sencilla y, unas veces necesitamos recordar y otras quisi\u00e9ramos olvidar situaciones que nos desagradan y nos traen malos recuerdos. Claro que, tratar de olvidar a alguien es recordarlo para siempre y obtenemos el efecto contrario al que buscamos. La memoria, tambi\u00e9n, recorre misteriosos caminos que no siempre hemos sabido comprender.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"No<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Es posible que con el paso del Tiempo todo se desvanezca. Sin embargo, algunos recuerdos perduran<\/p>\n

Aunque nos cueste creerlo el Tiempo, se lo lleva todo y los recuerdos no son una excepci\u00f3n. Como las ondas que se producen en la superficie del agua y se alejan y alejan hasta desaparecer, as\u00ed pasa con los recuerdos que cada\"\"<\/a> vez se ven m\u00e1s borrosos en nuestra memoria. El m\u00e1s destacado explorador del oscuro continente del la memoria fue el inspirado vagabundo Giordano Bruno<\/strong> (1548-1600). Cuando era un fraile joven, en N\u00e1poles, se hab\u00eda iniciado en el famoso arte dom\u00ednico de la memoria, y al abandonar la orden de santo Domingo, los legos esperaban que desvelara los secretos de estos religiosos.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Homenaje<\/p>\n

Giordano, finalmente muri\u00f3 en la hoguera por pregonar que exist\u00edan otros mundos llenos de criaturas<\/strong><\/p>\n

Y no los decepcion\u00f3 pues en sus obras De umbris idearum y Cantus circaeus <\/em>(1582)<\/strong>, Bruno explic\u00f3 que la destreza en la memorizaci\u00f3n no era ni natural ni m\u00e1gica, sino producto de una ciencia especial.\u00a0 Giordano Bruno<\/strong> nos introduce en su ciencia de la memoria con un encantamiento de la propia Circe<\/strong> (\u00bfOs acord\u00e1is de ella? S\u00ed, aquella que llegado Ulises a la extra\u00f1a isla, para\"\"<\/a> tenerlo embrujado en las redes amorosas, convirti\u00f3 a sus camaradas marinos aventureros en cerdos<\/strong>) con el que muestra el particular poder de las im\u00e1genes de los decanos del zod\u00edaco.<\/p>\n

Las im\u00e1genes estrellas, las sombras de ideas, que representan objetos celestes, estaban m\u00e1s pr\u00f3xima a la realidad perdurable que las im\u00e1genes de este mundo transitorio e inferior. El sistema de Bruno para \u201crecordar\u201d estas \u201csombras de ideas utilizadas para la escritura interior\u201d a partir de las im\u00e1genes celestes condujo a sus disc\u00edpulos al conocimiento de una realidad m\u00e1s elevada.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\"Catholic.net<\/p><\/blockquote>\n

Hablamos del Alma, del Esp\u00edritu y, aunque no los podemos ver… \u00a1Sabemos que algo trasciende de nosotros!<\/p>\n

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\u201cSirve para dar forma\"\"<\/a> al caos amorfo\u2026 Para controlar la memoria es necesario que los n\u00fameros y los elementos est\u00e9n ordenados\u2026 seg\u00fan ciertas formas f\u00e1ciles de recordar (las im\u00e1genes de las estrellas celestes del cielo)\u2026 Os digo que si lo contempl\u00e1is con atenci\u00f3n ser\u00e9is capaces de alcanzar un arte tan figurativo que no s\u00f3lo facilitar\u00e1 la tarea de la memoria sino que tambi\u00e9n incrementar\u00e1 los poderes del alma de una manera maravillosa.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a1Un camino garantizado hacia la unidad existe detr\u00e1s de cada\"\"<\/a> cosa!<\/p>\n

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\"Qui\u00e9n<\/p>\n

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El Proceso de Giordano y su muerte en la Hoguera por la Inquisici\u00f3n \u00a1Cu\u00e1ntas barbaridades en nombre de Dios!<\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n
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El proceso de Giordano Bruno a cargo de la Inquisici\u00f3n romana. Relieve de bronce de Ettore Ferrari (1845-1929), Campo dei Fiori, Roma. Lo procesaron por decir que exist\u00edan otros muchos mundos en los que, al igual que en la Tierra, viv\u00edan muchas criaturas. Cuando\"\"<\/a> en prisi\u00f3n lo visit\u00f3 un amigo, al despedirse el le dijo:<\/p>\n<\/div>\n

\u201cNo estamos separ\u00e1ndonos Sagredo, la separaci\u00f3n no existe, todos somos uno, para siempre \u2026 El \u00fanico contacto\"\"<\/a> con el Alma\u201d<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"Las<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Aquellas primeras Imprentas en Europa<\/strong><\/p>\n

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Pero la necesidad cotidiana de recurrir a la memoria ya nunca fue tan importante como\"\"<\/a> en los d\u00edas anteriores al papel y los libros impresos. La gloria de la memoria declin\u00f3. En 1580 Montaigne declar\u00f3 que \u201cuna buena memoria va generalmente unida a la debilidad de juicio\u201d. Y los enterados a\u00f1adieron burlonamente: \u201cNo hay nada m\u00e1s corriente que un tonto con buena memoria.\u201d<\/p>\n

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\"\"\"\"<\/p>\n

Los libros<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Mucho se ha discutido sobre la verdadera aportaci\u00f3n de Gutenberg a la industria de las artes gr\u00e1ficas, aunque de ning\u00fan modo se le puede atribuir la invenci\u00f3n de la imprenta\"\"<\/a>, cuyos principios eran explotados con anterioridad a sus descubrimientos. Ya a comienzos del siglo XV se imprim\u00edan naipes y estampas con motivos religiosos, mediante la aplicaci\u00f3n de una plancha de madera grabada y embadurnada con tinta grasa, sobre el papel o el pergamino. Este procedimiento de impresi\u00f3n, la xilograf\u00eda, era originario de Extremo Oriente, China o Corea, y entr\u00f3 en Europa a trav\u00e9s de Italia. Aquello cambi\u00f3 el mundo como ahora, tambi\u00e9n lo ha cambiado para nosotros Internet.<\/p>\n

Pero\"\"<\/a> recordemos que en los siglos posteriores a la Imprenta, el inter\u00e9s pas\u00f3 de la t\u00e9cnica de la memoria a su patolog\u00eda. A fines del siglo XX, el inter\u00e9s por la memoria se ve desplazado por el inter\u00e9s por la afasia, la amnesia, la histeria, la hipnosis y, por supuesto, el psi<\/a><\/a>coan\u00e1lisis. El inter\u00e9s pedag\u00f3gico por el arte de la memoria fue desplazado por un inter\u00e9s en el arte de aprender, que pas\u00f3 a ser considerado un proceso social.<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"hay<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 S\u00ed, hay veces que queremos dar la espalda al pasado<\/strong><\/p>\n

Y con ello naci\u00f3 un renovado inter\u00e9s por el arte de olvidar. Cuando Sim\u00f3nides de Ceos se ofreci\u00f3 para\"\"<\/a> ense\u00f1ar al estadista ateniense Tem\u00edstocles el arte de la memoria, \u00e9ste no acept\u00f3, seg\u00fan informa Cicer\u00f3n. \u201cEns\u00e9\u00f1ame no el arte de recordar sino el de olvidar, pues recuerdo cosas que no deseo recordar y no puedo olvidar cosas que deseo olvidar.\u201d<\/p>\n

El estudio del olvido se convirti\u00f3 en una meta de la psi<\/a><\/a>colog\u00eda moderna, que examin\u00f3 experimentalmente y midi\u00f3 los procesos mentales por primera vez. \u201cLa psi<\/a><\/a>colog\u00eda tiene\"\"<\/a> un largo pasado; sin embargo, su historia real es breve\u201d, observ\u00f3 Hermann Ebbinghaus (1850-1909). Sus sencill\u00edsimos experimentos, que William James calific\u00f3 de \u201cheroicos\u201d, fueron descritos en \u00daber das Ged\u00e4chttnis <\/em><\/strong>(La memoria, una contribuci\u00f3n a la psi<\/a><\/a>colog\u00eda experimental, 1885) y pusieron los cimientos de la psi<\/a><\/a>colog\u00eda experimental moderna.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las t\u00e9cnicas para\"\"<\/a> hipnotizar han sido diferentes a lo largo del tiempo pero, no todos se dejan<\/strong><\/p>\n

Ebbinghaus cre\u00f3 elementos primitivos y carentes por s\u00ed mismos de significado para sus experimentos. Silabas sin sentido. Tomando dos consonantes cualesquiera y colocando una vocal en medio form\u00f3 unas dos mil trescientas unidades recordables (y olvidables) y las orden\u00f3 en series. Para sus experimentos, las s\u00edlabas ten\u00edan la ventaja de que no provocaban asociaciones. Durante dos a\u00f1os se utiliz\u00f3 a s\u00ed mismo como sujeto con el que probar la capacidad de retenci\u00f3n y reproducci\u00f3n de estas silabas anotando escrupulosamente\u00a0 las caracter\u00edsticas y resultados de las pruebas y el n\u00famero\"\"<\/a> de veces requerido para llegar a recordar y los intervalos transcurridos entre los intentos.<\/p>\n<\/div>\n

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\"6<\/p>\n

\u00a0 Algunos experimentos mentales cambiaron nuestra manera de ver el mundo<\/strong><\/p>\n

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Ebbinghaus confiaba en que ahora\"\"<\/a> tambi\u00e9n los fen\u00f3menos mentales podr\u00edan ser sometidos a un \u201ctratamiento experimental y cuantitativo\u201d, y no solamente las meras percepciones sensoriales (que Gustav Fechner [1801-1887], a quien Ebbinghaus dedicaba su obra, ya hab\u00eda comenzado a estudiar). La \u201ccurva de olvido\u201d de Ebbinghaus relacionaba el olvido con el paso del tiempo. Sus conclusiones, que a\u00fan son v\u00e1lidas, demostraron que el olvido tiene lugar, en su mayor parte, poco despu\u00e9s del \u201caprendizaje\u201d si se dejaba de utilizar lo aprendido.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\"\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Hay que poseer sensibilidad para sentir la m\u00fasica, sus mensajes<\/strong><\/p>\n

De este\"\"<\/a> modo inesperado el mundo interior del pensamiento comenz\u00f3 a ser explorado con los instrumentos de las matem\u00e1ticas modernas. Pero otros exploradores, seguidores de la tradici\u00f3n neoplat\u00f3nica, mantuvieron vivo el inter\u00e9s por los misterios de la memoria. El propio Ebbinghaus dijo que hab\u00eda estudiado \u201cel resurgir involuntario a la luz de la conciencia de im\u00e1genes mentales procedentes de la oscuridad de la memoria\u201d. Unos pocos Psic\u00f3logos m\u00e1s se precipitaron irreflexivamente en esa \u201coscuridad\u201d del inconsciente, pero mientras lo hac\u00edan afirmaron haber inventado una nueva \u201cciencia\u201d.<\/p>\n<\/div>\n

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Los fundadores de la Psicolog\u00eda moderna se interesaban cada\"\"<\/a> vez m\u00e1s por el olvido como proceso de la vida diaria. El incomparable William James (1842-1910) observ\u00f3:<\/p>\n<\/div>\n

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\"Ida<\/p>\n

Ida Vitale\u00a0 y sus poemas<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

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\u201cEn el uso pr\u00e1ctico de nuestro intelecto olvidar es una funci\u00f3n tan importante como recordar\u2026 Si lo record\u00e1ramos todo, en la mayor\u00eda de las ocasiones nos sentir\u00edamos tan mal como si no record\u00e1ramos nada. Tardar\u00edamos tanto en recordar un espacio de tiempo, como el tiempo original tard\u00f3 en transcurrir, y nunca adelantar\u00edamos en nuestro pensamiento. Todos los tiempos recordados sufren\u2026 una reducci\u00f3n; y tal reducci\u00f3n se debe a la omisi\u00f3n de un enorme n\u00famero\"\"<\/a> de hechos que compon\u00edan la totalidad del tiempo. As\u00ed pues, alcanzamos el parad\u00f3jico resultado de que la condici\u00f3n del recuerdo es que olvidemos. Sin olvidar por completo un prodigioso n\u00famero de estados de la conciencia y sin el olvido moment\u00e1neo de un gran n\u00famero de \u00e9stos, no podr\u00edamos recordar nada en absoluto, como dice M. Ribot.\u201d<\/p>\n

\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Encontrar quien te tienda una mano salvadora<\/strong><\/p>\n

No pocas veces tenemos en la punta de los \u201cdedos del recuerdo\u201d aquello que se nos escapa en la m\u00e1s profunda oscuridad de la mente y ni llegamos a poder tocarlo, aunque sabemos que est\u00e1 ah\u00ed\u2026 \u00a1se nos escapa! Ahora\"\"<\/a>, en un siglo en el que el volumen del\u00a0 conocimiento humano es inconmensurable y todo se guarda en una memoria colectiva de f\u00e1cil acceso, la que llamamos Internet y a la que podemos acudir en busca de ayuda para recordar y obtener respuestas, parece menos importante que nunca el conservar en la memoria los hechos y los conocimientos que no nos son necesarios de manera habitual para nuestras vidas cotidianas y nuestros trabajos.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Como nuestra ignorancia es tan grande, no sabemos a qu\u00e9 lugar van a parar los recuerdos y, a veces, no puedo evitar pensar que todas las cosas que forman parte\"\"<\/a> de nuestra historia, los sucesos de nuestras vidas que pasan con el transcurrir del tiempo, van a parar a alg\u00fan rinc\u00f3n de nuestras mentes que, como si de un agujero negro<\/a><\/a> se tratara, all\u00ed los retiene para\"\"<\/a> siempre y, de vez en cuando, de manera extra\u00f1a e inexplicable, alguno logra salir y se nos aparece en la superficie de la memoria.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Hay t\u00e1ntas cosas que no sabemos que nos pasamos la vida dando \u201cpalos de ciego\u201d sobre lo que \u00e9sto o aquello podr\u00eda ser y, finalmente, nos damos cuenta\"\"<\/a> de que, nunca podremos saberlo todo y, aunque vayamos dejando a los que vienen los hechos m\u00e1s importantes que reflejamos en la Historia para que el olvido no se los lleve, a\u00fan as\u00ed, siempre tendremos m\u00e1s preguntas que respuestas, ya que, el Universo, es demasiado grande para nosotros y, nuestras mentes se expanden a menor velocidad que el espacio-tiempo sin fin.<\/p>\n

De todas las maneras, yo prefiero recordar lo que pas\u00f3, ya que, todos esos recuerdos son “mis recuerdos” y forman parte de mi vida. Algunos ser\u00e1n dolorosos y otros felices pero, entre todos ellos, se cuenta mi historia y, amigos m\u00edos, la vida no se nos ha dado como un regalo y, \u00a1tenemos que pagarla! \u00a1De tantas maneras!<\/p>\n

\n

Emilio Silvera V.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

\r\n\t\t\r\n\t\t
<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>hotmail correo<\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span><\/a><\/span>[?]<\/a><\/span><\/td><\/tr><\/table><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 De Rumores del saber del mundo Las galaxias y la Vida\u2026 \u00a1Reducen la entrop\u00eda! Ya son mayores y tienen sus propias vidas pero… \u00a1Aquel recurso persiste!   \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0El \u00e1lbum familiar est\u00e1 lleno de fotos como estas Dicen que cualquier […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_s2mail":"yes","footnotes":""},"categories":[94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11120"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}