{"id":10610,"date":"2024-07-31T11:14:36","date_gmt":"2024-07-31T10:14:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/?p=10610"},"modified":"2024-07-31T11:15:06","modified_gmt":"2024-07-31T10:15:06","slug":"%c2%a1que-historias-%c2%a1que-personajes-%c2%a1que-tiempos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.emiliosilveravazquez.com\/blog\/2024\/07\/31\/%c2%a1que-historias-%c2%a1que-personajes-%c2%a1que-tiempos\/","title":{"rendered":"\u00a1Qu\u00e9 historias! \u00a1Qu\u00e9 personajes! \u00a1Qu\u00e9 tiempos!"},"content":{"rendered":"
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La Naturaleza est\u00e1 en nuestras Mentes<\/a><\/h2>\n<\/div>\n
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\u00a1La Sabidur\u00eda! l La Experiencia!<\/a><\/div>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Historia<\/div>\n
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Es una hermosa y terrible historia esta de la navegaci\u00f3n. Bella y espantosa como el mar mismo. Porque frente a las notables proezas de los marinos de todos los tiempos, a sus descubrimientos, a sus maravillosas leyendas y tradiciones, al colorido de los piratas, corsarios y bucaneros, se oponen la s\u00f3rdida condici\u00f3n de los marineros antes del advenimiento del vapor, los galeotes encadenados a los remos, las estremecedoras historias de los barcos devorados por el mar, los cientos de batallas despiadadas que se libraron en sus aguas y, en \u00faltimo an\u00e1lisis, el universo desconocido y ominoso que vive subyacente en las entra\u00f1as del oc\u00e9ano.<\/div>\n<\/blockquote>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"Resumen<\/div>\n
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La tempestad<\/strong><\/p>\n

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“Escrito en 1611 y estrenado el mismo a\u00f1o, este drama en cinco actos en verso y prosa de William Shakespeare<\/a>\u00a0se public\u00f3 en el in-folio de 1623, donde precede a todas las dem\u00e1s piezas. La fuente de esta obra debe buscarse en la\u00a0commedia dell’arte<\/em>\u00a0italiana; algunas intrigas an\u00e1logas a la suya han sido descritas por diversos estudiosos. Shakespeare combin\u00f3 con estos elementos italianos detalles del naufragio en las Bermudas de sir George Somers (25 de julio de 1609). Otros eruditos consideran como fuente probable de la tragedia la novela castellana\u00a0La gran conquista de Ultramar<\/em>.”<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

La gran conquista de Ultramar<\/em><\/strong><\/p>\n

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\"Gran\"LA<\/p>\n

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Los navegantes, tal como narraba Shakespeare, gustaban de exagerar sus experiencias y hablaban de hombres\u00a0 cuyas cabezas nac\u00edan abajo de los hombros, o que no ten\u00edan cabeza, o de aquellos que, como los patagones, s\u00f3lo ten\u00edan un pie muy grande, o los de Labrador, que ten\u00edan cola. Todo esto origin\u00f3 un \u201crenacimiento de la superstici\u00f3n\u201d. Aquellos viajeros crearon en sus mentes escenarios fant\u00e1sticos, que los situaban m\u00e1s all\u00e1 del tiempo y del espacio, en mundos ignotos donde nuevos \u00f3rdenes de razas monstruosas de animales fant\u00e1sticos exist\u00edan. Dado que es casi tan dif\u00edcil inventarse un animal nuevo\"\"<\/a> como descubrirlo, a las criaturas m\u00edticas y folkl\u00f3ricas conocidas se les a\u00f1adieron otros rasgos imaginarios.<\/p>\n<\/div>\n

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\"La<\/p>\n

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As\u00ed, la era del descubrimiento trajo consigo un renacimiento de la f\u00e1bula. Las serpientes marinas de ciento cincuenta metros de largo se multiplicaron como nunca, y, era raro el marinero que habiendo viajado a lejanos horizontes de nuevas tierras, no contaba, a su regreso, fant\u00e1sticas historias de animales que sobrepasaban la fantas\u00eda de la imaginaci\u00f3n m\u00e1s creadora: Sirenas y Tritones, Unicornios y hasta\"\"<\/a> bellas mujeres de larga cabellera que andaban suavemente por encima del agua de maravillosos lagos de cascadas de incre\u00edble belleza.<\/p>\n

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\"\"\"Serpientes<\/strong><\/p>\n

La imaginaci\u00f3n desmesurada de los marines aventureros<\/strong><\/p>\n

Las leyendas dudosas eran ahora\"\"<\/a> confirmadas por jesuitas misioneros, por adinerados plantadores de az\u00facar y por sobrios capitanes de barcos. A las quimeras de la fantas\u00eda medieval se a\u00f1ad\u00edan ahora criaturas reales cuyas noticias llegaban con cada viaje procedente de las Am\u00e9ricas, de China y de otros lejanos horizontes.\u00a0 Los que no le\u00edan lat\u00edn pod\u00edan disfrutar de las numerosas ilustraciones que acompa\u00f1aban a los textos que abundaban para deleite de los m\u00e1s so\u00f1adores.<\/p>\n

Im\u00e1genes como esas de arriba,\u00a0 eran las que adornaban aquellas pioneras publicaciones en las que se contaban las historias de marineros-aventureros que, viniendo de lugares lejanos, siempre tra\u00edan consigo narrativas de leyendas que dejaban boquiabiertos a los lectores u oyentes de las mismas.<\/p>\n

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\"Sab\u00edas<\/p>\n<\/div>\n

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Todo aquello inspir\u00f3 el surgir de una nueva generaci\u00f3n de enciclopedistas de la Naturaleza. El m\u00e1s destacado de todos ellos, Konrad Gesner (1516-1565), ten\u00eda habilidad para combinar lo nuevo\"\"<\/a> con lo antiguo. Gesner, que conoc\u00eda extraordinariamente bien varias lenguas, se debat\u00eda entre lo que hab\u00eda le\u00eddo y lo que ve\u00eda.<\/p>\n

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\"\"\"Konrad<\/p>\n

Gesnerus y sus criaturas<\/strong><\/p>\n

A los 20 a\u00f1os escribi\u00f3 un diccionario Griego-Latin. Durante los treinta a\u00f1os que siguieron produjo treinta viol\u00fames sobre todos los temas imaginables. Su monumental Biblioteca Universal en cuatro vol\u00fames (1545-1555) pretend\u00eda ser un cat\u00e1logo de todos los escritos producidos en griego, lat\u00edn y hebreo a lo largo de la historia.<\/p>\n

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\"Biografia<\/p>\n

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Gesner<\/strong>\u00a0clasific\u00f3 mil ochocientos autores y los t\u00edtulos de sus obras manuscritas e impresas, acompa\u00f1adas de un resumen de su contenido. De este modo gan\u00f3 el t\u00edtulo de \u201cpadre de la bibliograf\u00eda\u201d. La bibliograf\u00eda ser\u00eda para las Bibliotecas lo que la cartograf\u00eda para los exploradores de la tierra y de los mares.<\/p>\n

En la Biblioteca de los Fugger, Gesner encontr\u00f3 un manuscrito griego enciclop\u00e9dico del siglo\u00a0 II que le inspir\u00f3 para convertirse en un Plinio moderno. Por fin, su Historia Animalium, que segu\u00eda la disposici\u00f3n de Arist\u00f3teles, recog\u00edam todo lo que se conoc\u00eda, especulaba, imaginaba o contaba de cada uno de los animales conocidos. Como Plinio, Gesner produjo una miscel\u00e1nea, pero a\u00f1adi\u00f3 los datos\"\"<\/a> que se hab\u00edan acumulado en el milenio y medio transcurrido desde entonces. Sin bien era algo m\u00e1s cr\u00edtico que Plinio, \u00e9l tampoco desminti\u00f3 las leyendas incre\u00edbles, y mostr\u00f3 una serpiente marina de noventa metros de largo. Pero describi\u00f3 la caza de ballenas e incorpor\u00f3 la primera ilustraci\u00f3n de una ballena que estaba siendo despellejada para obtener la grasa.<\/p>\n<\/div>\n

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\"El<\/p>\n

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Unicornios montados por bellas y misteriosas amazonas y otras fant\u00e1sticas criaturas llenaban las mentes con la \u00fanica libertad que se nos ha dado \u00a1El Pensamiento! \u00bfQui\u00e9n no ha pensado alguna vez en fant\u00e1sticos mundos poblados por criaturas de inimaginable belleza, o, tambi\u00e9n, de fealdad indescriptible.<\/p>\n

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\"odisea2008:\"1558<\/p>\n

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La duradera influencia de la obra de Gesner emanaba de su sentido del folklore y de su capacidad para presentar la fantas\u00eda y la realidad con la misma convincente veracidad. Cuando alguien escribe con pasi\u00f3n y plasma<\/a><\/a> en el papel lo que siente, de alguna manera, es m\u00e1s f\u00e1cil que pueda llegar al lector que, presiente, el mensaje que el autor le quiere hacer llegar.<\/p>\n

Al cabo de un siglo, el lector ingl\u00e9s ya ten\u00eda acceso a la popular enciclopedia de Gesner gracias a la traducci\u00f3n de Edward Topsell, que \u00e9ste titul\u00f3 Historias de las bestias de cuatro patas, de las serpientes y de los insectos, 1658. All\u00ed podemos saber con respecto a la gorgona que…<\/p>\n

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\"File:Gorgon<\/p>\n

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La gorgona, flanqueada por leonas y mostrando su cintur\u00f3n de serpientes, tal como aparece en el pedimento del templo del siglo VII\u00a0a.\u00a0C. expuesto en el Museo arqueol\u00f3gico de Corf\u00fa. Todos estos mitos y leyendas han llegado a nuestro tiempo de las maneras m\u00e1s diversas cuando, aquellos personajes del pasado quer\u00edan escenificar todas aquellas “historias” y las plasma<\/a>ban en dibujos y relieves o quedaban escritas hasta en las piedras.
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gorgona<\/strong><\/p>\n

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“En la mitolog\u00eda griega<\/a>, una gorgona<\/strong> (en griego antiguo<\/a> \u03b3\u03bf\u03c1\u03b3\u03ce gorg\u014d<\/em> o \u03b3\u03bf\u03c1\u03b3\u03ce\u03bd gorg\u014dn<\/em>, terrible\u2019) era un despiadado monstruo<\/a> femenino<\/a> a la vez que una deidad<\/a> protectora procedente de los conceptos religiosos m\u00e1s antiguos. Su poder era tan grande que cualquiera que intentase mirarla quedaba petrificado<\/a>, por lo que su imagen se ubicaba en todo tipo de lugares, desde templos<\/a> a cr\u00e1teras<\/a> de vino<\/a>, para propiciar su protecci\u00f3n. La gorgona llevaba un cintur\u00f3n<\/a> de serpientes<\/a>, entrelazadas como una hebilla y confrontadas<\/a> entre s\u00ed”.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 G\u00f3rgonas y Medusas<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2026se plante\u00f3 la cuesti\u00f3n de si el veneno que hab\u00eda emitido proced\u00eda de su aliento o de los ojos. Es m\u00e1s probable que, como el basilisco, matara con la mirada y tambi\u00e9n lo hiciera con el aliento de su boca, lo cual no es comparable con ninguna otra bestia del mundo\u2026 Al considerar esa bestia, se demostr\u00f3 de modo evidente la divina sabiduria y providencia del Creador, que hab\u00eda vuelto los ojos de esta\"\"<\/a> criatura hacia la tierra, como si as\u00ed enterrara su veneno y evitara que da\u00f1ara al hombre, y los hab\u00eda ensombrecido con un cabello fuerte, largo y \u00e1spero, para que los rayos envenenados no pudieran dirigirse hacia arriba, hasta que la bestia se viera azuzada por el miedo o la ira\u2026<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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\"Unicornio,<\/p>\n

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Tras recurrir al indiscutible testimonio del salmo nonag\u00e9simo segundo, Gesner declara que los Unicornios son sagrados porque \u201creverencian a las v\u00edrgenes y a las j\u00f3venes doncellas\u201d y muchas veces al verlas se vuelven mansos y se acercan a dormir a su lado\u2026 ocasi\u00f3n que los cazadores indios y et\u00edopes aprovechan para apoderarse de la bestia. Toman a un hombre joven, fuerte y hermoso, lo visten de mujer y lo adornan con diversas flores y especias olorosas\u201d.<\/p>\n

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\"\"\"Conrad\"1558<\/p>\n

de la obra de Gesner<\/strong><\/p>\n

Pese a la fantas\u00eda de su texto, el millar de grabados de Gesner contribuy\u00f3 a que la biolog\u00eda tomara un rumbo distinto. Al igual que los padres alemanes de la bot\u00e1nica, Gesner colabor\u00f3 con los artistas y present\u00f3 los dibujos m\u00e1s realistas hechos hasta el momento de todos los tipos de criaturas, desde\"\"<\/a> el \u201cvulgar ratoncillo\u201d al s\u00e1tiro, la esfinge, el gato, el topo y el elefante. Durero fue el autor de su ilustraci\u00f3n del rinoceronte, \u201cla segunda maravilla de la naturaleza\u2026como el elefante era la primera\u201d. Estos incunables de la ilustraci\u00f3n biol\u00f3gica empezaron a liberar a los lectores de los herbarios y los bestiarios.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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La obra de Gesner, reimpresa, traducida y resumida, domin\u00f3 la zoolog\u00eda post-aristot\u00e9lica hasta los innovadores estudios modernos de Ray y Linneo, que no estaban ilustrados. Sus notas in\u00e9ditas fueron la base, el el siglo siguiente, del primer tratado completo que se escribi\u00f3 sobre los insectos. Para su Opera Bot\u00e1nica recogi\u00f3 cerca de un millar de dibujos, algunos realizados por \u00e9l mismo, pero no lleg\u00f3 a terminar su gran trabajo\"\"<\/a> sobre las plantas, que hab\u00edan sido su primer amor.<\/p>\n

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\"Mitr\u00eddates<\/p>\n<\/div>\n

Enemigo implacable de Roma<\/h1>\n
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Gesner nunca se liber\u00f3 completamente de su obsesi\u00f3n filol\u00f3gica. En su libro de 158 p\u00e1ginas Mitr\u00eddates<\/strong>, u observaciones sobre las diferencias existentes entre las lenguas que han estado\"\"<\/a> o est\u00e1n en uso en las diversas naciones del mundo entero (1555), intent\u00f3 hacer con las lenguas lo que ya estaba haciendo con los animales y las plantas. Tomando como base su traducci\u00f3n del padrenuestro, Gesner describi\u00f3 y compar\u00f3 \u201cla totalidad\u201d de las ciento treinta lenguas del mundo. Por vez primera,\u00a0 incluy\u00f3 un vocabulario del lenguaje de los gitanos.<\/p>\n

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\"Doce\"La<\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0 Nadie nunca se hubiera atrevido a querer visitar las misteriosas cumbres de las monta\u00f1as<\/p>\n

Al revelar p\u00fablicamente su intenci\u00f3n de explorar las altas monta\u00f1as, que hasta entonces hab\u00edan inspirado pasmo y terror, Gesner hall\u00f3 un modo t\u00edpicamente suizo de descubrir\"\"<\/a> la naturaleza. La Europa renacentista hab\u00eda presenciado un breve y prematuro surgir de la fascinaci\u00f3n por la aventura de las monta\u00f1as. Petrarca (1304-1374) hab\u00eda sido el precursor, con su ascensi\u00f3n al monte Ventoux, cerca de Avignon, en 1336. En la cumbre ley\u00f3 en un ejemplar de las confesiones de san Agust\u00edn que se sac\u00f3 del bolsillo una advertencia dirigida a los hombres que \u201cvan a admirar las altas monta\u00f1as y la inmensidad del oc\u00e9ano y el curso de los astros\u2026 y se olvidan de s\u00ed mismos\u201d. Leonardo Da Vinci explor\u00f3 el monte Bo en 1511 con ojos de artista y naturalista. El reformista y humanista suizo Joachim Vadian (1484-1551), amigo de Lutero y defensor de Zwinglio, lleg\u00f3 a la cumbre de Gnepfstein, cerca de Lucerna, en 1555, escribi\u00f3 su peque\u00f1a obra cl\u00e1sica.<\/p>\n<\/div>\n

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\"Leonardo<\/p>\n

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\u201cSi dese\u00e1<\/em>is ampliar vuestro campo de visi\u00f3n, dirigid la mirada a vuestro alrededor y contemplad todas las cosas que hay a lo largo y a lo ancho. No faltan atalayas y riscos, desde\"\"<\/a> donde os parecer\u00e1 que ten\u00e9is la cabeza en la nubes. Si, por otra parte, prefer\u00eds reducir la visi\u00f3n, pod\u00e9is mirar los prados y los verdes bosques, o adentraros en ellos; y si la quer\u00e9is reducir todav\u00eda m\u00e1s, pod\u00e9is observar los oscuros valles, las sombr\u00edas rocas y las oscuras cavernas\u2026 En verdad, en ning\u00fan otro lugar se encuentran tal variedad en tan reducido espacio con en las monta\u00f1as, en las cuales\u2026 en un solo d\u00eda se puede contemplar y sentir las cuatro estaciones del a\u00f1o, verano, oto\u00f1o, primavera e invierno. Adem\u00e1s, desde los picos m\u00e1s altos de las monta\u00f1as, la c\u00fapula entera de nuestro cielo se tender\u00e1 audazmente abierta ante nuestra mirada, y podr\u00e9eis presenciar la salida y la puesta de las constelaciones sin ning\u00fan estorbo, y comprobareis que el Sol se pone mucho despu\u00e9s y sale mucho antes.\u201d<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"La<\/em><\/p>\n

El Mont Blanc<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Pero resultaba tan dif\u00edcil vencer los temores primitivos que tendr\u00edan que transcurrir dos siglos entre las excursiones de Gesner y los verdaderos comienzos del monta\u00f1ismo moderno. El Mont Blanc (4.810 m), el pico m\u00e1s alto de Europa aparte del C\u00e1ucaso, no fue escalado hasta 1786 por un monta\u00f1ero que se propon\u00eda cobrar la recompensa que hab\u00eda ofrecido un ge\u00f3logo suizo, Horace-B\u00e9nedict de Saussure (1740-1779), veinticinco a\u00f1os antes.<\/p>\n

En tanto los naturalistas dispusieran las plantas y los animales por orden alfab\u00e9tico, el estudio de la naturaleza estaba condenado a seguir siendo te\u00f3rico\u2026Pero, \u00a1esa es otra historia que no toca hoy!<\/p>\n

Lo cierto es que, leyendo estas historias del pasado nos podemos situar en aquel tiempo y llegar a comprender c\u00f3mo la gente ten\u00edan aquellos pensamientos, el desconocimiento del mundo y de las cosas y los seres que lo pueblan hacen que la imaginaci\u00f3n desbocada vague por caminos que, en la mayor\u00eda de los casos, est\u00e1n aconsejados por la ignorancia. Pero, el tiempo pasa y las sociedades y sus gentes evolucionan, los descubrimientos no cesan y la ciencia avanza. Ahora, todo aquello \u00a1nos queda tan lejano!<\/p>\n

Emilio Silvera V-<\/em><\/strong><\/p>\n

Historias como estas son contadas por Daniel J. Boorstin<\/strong> en sus libros titulados Los Descubridores\u2026La Naturaleza. Los podeis encontrar en la Biblioteca de Divulgaci\u00f3n Cient\u00edfica (1986 Editorial Cr\u00edtica, S.A.) ISBN (Obra completa): 84-873-0174-5. Cuatro Caminos s\/n. Sant Vicent\u00e7 dels Hirts (Barcelona).<\/p>\n<\/div>\n

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